Ya kasance cewa rayuwa ta ƙare a zahiri tare da farawa na ritaya - mutum ya daina buƙata a cikin al'umma kuma, a mafi kyau, ya sadaukar da rayuwarsa ga yara da jikoki. Koyaya, yanzu komai ya canza. Tsofaffi ya buɗe sabon hangen nesa, in ji masanin ilimin psychotherapist Varvara Sidorova.
Yanzu muna cikin lokaci mai ban sha'awa. Mutane sun fara rayuwa mai tsawo, sun ji daɗi. Zaman lafiya na gaba ɗaya ya fi girma, don haka akwai ƙarin damar da za mu ceci kanmu daga aikin jiki mara amfani, muna da lokacin kyauta.
Halaye game da shekaru sun dogara ne akan tsammanin da al'umma ke da shi. Babu wata hujja ta ilimin halitta game da kai a kowane zamani. A yau, da yawa a cikin shekaru 50 suna shirin sake rayuwa shekaru 20, 30. Kuma wani lokacin da ba zato ba tsammani yana faruwa a cikin rayuwar mutum, lokacin da alama cewa an riga an gama duk ayyukan rayuwa, amma har yanzu akwai lokaci mai yawa.
Na tuna lokutan da mutane suka yi ritaya bayan sun yi aikin haƙƙinsu (mata a 55, maza a 60) tare da jin cewa rayuwa ta ƙare ko kusan ƙarewa. Akwai riga irin wannan shiru, natsuwa, kamar yadda ake kira a hukumance, lokacin tsira.
Kuma na tuna da cewa wani mutum mai shekaru 50 a cikin kuruciyana ya kasance tsohuwar halitta mai ciki, ba wai don ina matashi ba. Yana da mutunci, yana karanta jarida, yana zaune a cikin ƙasa ko kuma yana yin wasu abubuwa masu banƙyama. Babu wanda ya yi tsammanin cewa mutum mai shekaru 50, misali, zai yi takara. Zai yi kama da ban mamaki.
Ko da baƙon mace ce ’yar shekara 50 wadda ta yanke shawarar shiga wasanni ko yin rawa. Ba a ma la'akari da zaɓin cewa a 40 za ku iya haihuwa. Bugu da ƙari, na tuna tattaunawa game da aboki ɗaya: "Abin kunya, ta haihu a 42."
Akwai irin wannan ra'ayi na zamantakewa wanda ya kamata rabi na biyu na rayuwa ya yi shiru, cewa kada mutum ya kasance da sha'awar musamman. Ya yi rayuwarsa da kyau, kamar yadda suke faɗa, kuma yanzu yana cikin fuka-fuki na ƙarni masu aiki, yana taimakawa tare da aikin gida. Yana da 'yan jin daɗin kwanciyar hankali na yau da kullun, saboda tsoho yana da ƙarancin ƙarfi, 'yan sha'awa. Yana rayuwa.
Mutumin zamani mai shekaru hamsin yana jin daɗi, yana da ƙarfi sosai. Wasu suna da yara ƙanana. Sannan kuma mutum yana cikin mararrabar hanya. Akwai abin da aka koya wa kakanni da kakanni: rayuwa a waje. Akwai wani abu da al'adun zamani ke koyarwa a yanzu - zama matasa har abada.
Kuma idan ka kalli tallace-tallace, alal misali, za ka iya ganin yadda tsufa ke barin fahimtar jama'a. Babu kyakkyawan hoto mai kyau na tsufa a cikin talla. Dukkanmu muna tunawa tun daga tatsuniyoyi cewa akwai tsofaffin mata masu jin daɗi, tsofaffi masu hikima. Duk ya tafi.
Sai kawai a cikin yanzu akwai alamar abin da za a yi, yadda za a tsara wannan sabuwar rayuwa da kanka.
Ana iya ganin yadda, a ƙarƙashin matsin yanayi na canza yanayi, yanayin yanayin tsufa ya ɓace. Kuma mutanen da suka shiga wannan zamani suna tafiya a ƙasashen budurwa. Kafin su, babu wanda ya wuce wannan fili mai ban mamaki. Lokacin da akwai karfi, akwai dama, babu wani wajibai, babu tsammanin zamantakewa. Kuna samun kanku a cikin fili, kuma ga mutane da yawa abin ban tsoro ne.
Lokacin da abin ban tsoro, muna ƙoƙarin nemo wasu tallafi, nasiha ga kanmu. Abu mafi sauƙi shi ne ɗaukar wani abu da aka shirya: ko dai abin da yake a can, ko kuma ɗaukar samfurin halayen matasa wanda a zahiri bai isa ba, saboda ƙwarewar ya bambanta, sha'awar sun bambanta ... Kuma abin da ke da kyau don so da abin da yake. da kyau a iya a wannan shekarun, ba wanda ya sani.
Ina da wani lamari mai ban sha'awa. Wata mata ‘yar shekara 64 ta zo wurina, wadda ta hadu da soyayyar makaranta, kuma bayan shekara uku suna soyayya, sai suka yanke shawarar yin aure. Ba zato ba tsammani, ta fuskanci gaskiyar cewa da yawa sun la'anta ta. Ƙari ga haka, abokanta sun gaya mata a zahiri: “Lokaci ya yi da za ki yi tunani a kan ranki, kuma za ku yi aure.” Kuma, ga alama, har yanzu ta yi zunubi tare da kusanci na jiki, wanda, daga mahangar kawayenta, ba su hau wani kofa ba.
Da gaske ta keta bango, ta nuna ta misalinta cewa hakan zai yiwu. Za a tuna da wannan ta 'ya'yanta, jikokinta, sa'an nan kuma wannan misalin za a gina shi a cikin tarihin iyali. Daga irin waɗannan misalan ne yanzu canjin ra’ayi ya fara tashi.
Abin da kawai za ku so mutane a wannan shekarun shine ku saurari kanku. Domin kawai a cikin yanzu akwai alamar abin da za a yi, yadda za a tsara wannan sabuwar rayuwa da kanka. Babu wanda za ku dogara da shi: kawai za ku iya gaya wa kanku yadda ake rayuwa.
Mazaunin birni na zamani yana canza ba kawai hanyar rayuwa ba, har ma da aikin. A ƙarni na, alal misali, a cikin 1990s, da yawa sun canza ayyuka. Kuma da farko yana da wahala ga kowa da kowa, sannan kowa ya sami sana'ar da ake so. Kuma kusan dukkansu sun bambanta da abin da suka koya tun farko.
Na ga cewa mutane a cikin 50 sun fara neman sabon sana'a don kansu. Idan ba za su iya yin ta a cikin sana'a ba, za su yi ta cikin sha'awa.
Waɗanda suka gano sababbin ayyuka da kansu ba su ma lura da irin wannan mawuyacin lokaci ga mutane da yawa kamar yin ritaya. Ina kallo tare da sha'awa da sha'awa ga mutanen da a wannan shekarun suka sami sababbin hanyoyin warwarewa a cikin rashin jin daɗin zamantakewa da tallafi, na koya daga gare su, na yi ƙoƙari na taƙaita kwarewarsu, kuma wannan lokacin na canjin zamantakewa ya kama ni sosai.
Tabbas, har abada za ku iya jin haushin cewa sun daina ɗaukar ni a cikin sana'ata, ba zan iya ƙara yin sana'a ba. Har yanzu dole ne ku gwada sabon abu. Idan ba a kai ku zuwa inda kuke so ba, sami wani wuri inda za ku ji daɗi, jin daɗi da ban sha'awa.
A ina kuke maigidan ku - har yanzu ana iya samun irin wannan alamar. Mutane da yawa suna tsoron abin da ba a sani ba, musamman idan suna tunanin yadda wasu za su yi da shi. Amma wasu suna mayar da martani daban-daban.
Wani game da mace mai shekaru 64 da ke ƙoƙarin rayuwa ta rayayye ya ce: "Abin da ban tsoro, abin da mafarki mai ban tsoro." Wani yana da mutane da yawa a kusa da suke yin Allah wadai. Kuma wani, akasin haka, ya ce game da ita: "Abin da kyau 'yan'uwanmu." Kuma a nan za mu iya ba da shawara abu ɗaya kawai: nemi masu tunani iri ɗaya, nemi waɗanda za su goyi bayan ku. Irin waɗannan mutane suna da yawa, ba kai kaɗai ba. Wannan tabbas.
Kar a yi ƙoƙarin ganin kamani da ban sha'awa. Kar ka nemi soyayya, ka nemi soyayya
Har ila yau, duba cikin madubi kuma ku inganta abin da kuke da shi, ko da kun tuna kuna matashi. Da farko, ba shakka, za ku iya jin tsoro lokacin da kuka duba wurin, domin maimakon kyakkyawa mai shekaru 20, wata tsohuwa mai shekaru 60 tana kallon ku. Amma da zarar ka sanya wannan matar ba yarinya ba, amma kyakkyawa, haka za ka so ta.
Dubi mata masu shekaru 10, 15, 20 sun girme ku. Kuna iya zaɓar samfurin, za ku iya fahimtar abin da za ku dogara da shi, abin da za ku matsa zuwa, yadda za ku yi ado da kanku don kada ku kasance mai ban dariya, amma na halitta.
Akwai wani abu mai mahimmanci: sau da yawa muna rikicewa, musamman a cikin 'yan kwanakin nan, sha'awar jima'i da iya haifar da soyayya. Ba koyaushe muke buƙatar motsa sha’awar jima’i ba, ya isa kawai mu so ta.
Na zamani, musamman mujallu ko al'adun talabijin suna gaya mana mu yi kama da sexy. Amma yana da ban mamaki don kallon sexy a 60, musamman idan ba ku son wani abu makamancin haka.
Dukanmu mun fahimci cewa a 60 mace za a iya ƙauna da mutane daban-daban. Ba wai kawai maza da suke neman abokin aure ba, mace mai shekaru 60 za a iya ƙauna da wasu mata, maza waɗanda ba sa neman abokin aure, amma kawai mai ban sha'awa, mutumin kirki.
Yara, tsofaffi, har ma da kyanwa da karnuka za su iya son ta. Kar ka yi kokarin ganin m da m kuma kada ka neme shi. Kar ka nemi soyayya, ka nemi soyayya. Zai zama mafi sauƙi.