Ilimin halin dan Adam

Wani abu mai ban sha'awa ya faru a karkashin kasa na Landan: an gabatar da fasinjoji tare da "Tube Chat?" baji. (“Bari mu yi magana?”), Ƙarfafa su su ƙara tattaunawa kuma su kasance masu buɗe ido ga wasu. Birtaniyya sun yi shakku game da ra'ayin, amma mai tallata tallace-tallace Oliver Burkeman ya nace cewa yana da ma'ana: Muna jin daɗi idan muna magana da baƙi.

Na san cewa zan yi kasadar rasa zama dan Biritaniya lokacin da na ce ina jin dadin abin da Ba’amurke Jonathan Dunn ya yi, wanda ya kirkiro shirin Mu Yi Magana? Shin kun san yadda ya mayar da martani game da halin ƙiyayya da mutanen Landan suka nuna game da aikin nasa? Na yi oda ninki biyu na bajoji, na ɗauki ’yan agaji kuma na sake garzaya zuwa yaƙi.

Kar ku yi min kuskure: a matsayina na Bature, abu na farko da na yi tunani shi ne cewa wadanda suka ba da damar tattaunawa da wasu mutane a gidan yari ya kamata a daure su ba tare da an yi musu shari’a ba. Amma idan ka yi tunani game da shi, har yanzu yana da wani bakon dauki. A ƙarshe, aikin baya tilasta maganganun da ba'a so ba: idan ba ku shirya don sadarwa ba, kada ku sa alama. A gaskiya ma, duk da'awar sun zo ga wannan gardama: yana da zafi a gare mu mu kalli yadda sauran fasinjoji, da rashin jin daɗi, suke ƙoƙarin fara tattaunawa.

Amma idan muka firgita da ganin mutane da son rai suna shiga tattaunawa ta yau da kullun a cikin jama’a, wataƙila ba su da matsala?

Don ƙin yarda da ra'ayin sadarwa tare da baƙi shine ɗaukar hoto zuwa boors

Domin gaskiya, idan aka yi la’akari da sakamakon binciken da wani malami Ba’amurke kuma kwararre kan harkokin sadarwa Keo Stark ya yi, shi ne cewa a zahiri muna farin ciki idan muka yi magana da baki, ko da mun tabbata ba za mu iya jurewa ba. Wannan batu za a iya sauƙi kawo ga matsalar take hakkin iyakoki, impudent titin hargitsi, amma Keo Stark nan da nan ya bayyana a fili cewa wannan ba game da wani m mamayewa na sirri sarari - ba ta yarda da irin wannan ayyuka.

A cikin littafinta When Strangers Meet, ta ce hanya mafi kyau ta magance rashin jin daɗi, nau'ikan mu'amala tsakanin baƙi ita ce ƙarfafawa da haɓaka al'adar dangantaka bisa azanci da tausayawa. ƙin yarda da ra'ayin sadarwa tare da baƙi gaba ɗaya ya fi kama da ɗaukar hoto. Haɗuwa da baƙi (a cikin yanayin shigarsu da ya dace, ya fayyace Keo Stark) sun zama "kyakkyawan tsayuwa da ba zato ba tsammani a cikin al'ada, yanayin rayuwa mai tsinkaya… Ba zato ba tsammani kuna da tambayoyin da kuke tsammanin kun riga kun san amsoshinsu."

Ban da tsoro mai tushe na yin lalata da mu, ra’ayin yin irin waɗannan tattaunawa ya sa mu daina, wataƙila domin yana ɓoye matsaloli guda biyu da suke hana mu yin farin ciki.

Muna bin ka’ida duk da cewa ba ma sonta domin muna ganin wasu sun yarda da ita.

Na farko shi ne cewa muna da mummunan "hasashen tasiri", wato, ba za mu iya yin hasashen abin da zai sa mu farin ciki ba, "ko wasan ya cancanci kyandir". Lokacin da masu bincike suka tambayi masu sa kai su yi tunanin cewa suna magana da baƙi a cikin jirgin ƙasa ko bas, galibi sun firgita. Lokacin da aka ce su yi ta a zahiri, sun fi dacewa su ce sun ji daɗin tafiyar.

Wata matsala kuma ita ce al’amarin jahilci na “jam’i (multiple) jahilci”, wanda saboda haka muna bin wasu ka’idoji, ko da yake bai dace da mu ba, domin mun yarda cewa wasu sun yarda da shi. A halin yanzu, sauran suna tunanin daidai wannan hanya (a wasu kalmomi, babu wanda ya gaskata, amma kowa yana tunanin cewa kowa ya gaskata). Kuma ya zamana cewa duk fasinjojin da ke cikin motar sun yi shiru, kodayake wasu ba za su damu da magana ba.

Ba na jin masu shakka za su gamsu da duk waɗannan gardama. Ni kaina ban gamsu da su ba, don haka ƙoƙarina na ƙarshe na yin magana da baƙi bai yi nasara sosai ba. Amma har yanzu tunani game da tsinkaya mai tasiri: bincike ya nuna cewa ba za a iya amincewa da namu hasashen ba. Don haka kuna da tabbacin ba za ku taɓa sanya Mu Yi Magana ba? Wataƙila wannan alama ce kawai cewa zai dace da shi.

Source: The Guardian.


Game da Mawallafi: Oliver Burkeman ɗan jarida ne na Burtaniya kuma marubucin The Antidote. Maganin rayuwar rashin jin daɗi” (Eksmo, 2014).

Leave a Reply