Shin wajibi ne a shiga cikin rikice-rikicen mutane?

Kowannen mu lokaci-lokaci yakan zama shaida ga rigingimun wasu. Da yawa tun suna yara suna lura da rigimar iyayensu, ba za su iya shiga ba. Girma, muna ganin abokai, abokan aiki ko kawai masu wucewa-ta hanyar jayayya. Don haka yana da kyau a yi ƙoƙarin sulhunta ƙaunatattuna? Kuma za mu iya taimaka wa baƙi su magance fushinsu?

"Kada ku shiga cikin al'amuran wasu" - mun ji daga yara, amma wani lokacin yana iya zama da wuya a ƙi sha'awar shiga cikin rikici na wani. Da alama a gare mu muna da haƙiƙa kuma marasa son zuciya, muna da kyawawan dabarun diflomasiyya kuma muna iya warwarewa cikin 'yan mintoci kaɗan saɓani masu zurfi waɗanda ke hana waɗanda ke jayayya daga samun sulhu.

Koyaya, a aikace, wannan aikin kusan baya haifar da sakamako mai kyau. Masanin ilimin kimiyya da mai shiga tsakani Irina Gurova ya ba da shawara kada ya zama mai zaman lafiya a cikin rikici tsakanin mutane na kusa da baƙi.

A cewarta, ana bukatar mutun mai son kai da gaske mai kwarewa da kuma ilimin da ya dace don magance rikicin. Muna magana ne game da wani gwani-matsakanci (daga Latin matsakanci - «tsakaici»).

Babban ka'idodin aikin mai shiga tsakani:

  • rashin son kai da tsaka tsaki;
  • sirri;
  • yarda na son rai na jam'iyyun;
  • bayyana gaskiya na hanya;
  • girmama juna;
  • daidaiton jam'iyyun.

IDAN MUTANE masu alaka sun yi rigima

Masanin ilimin halayyar dan adam ya nace: ba zai yiwu ba, koda kuwa kuna son gaske, don daidaita rikice-rikice na iyaye, dangi ko abokai. Sakamakon zai iya zama marar tabbas. Sau da yawa yakan faru cewa wanda ya yi ƙoƙari ya sulhunta ƙaunatattunsa, shi kansa ya shiga cikin rikici, ko kuma masu rikici su haɗa kai da shi.

Me ya sa ba za mu tsoma baki ba?

  1. Ba za mu taba yin la'akari da duk wani nau'in alakar da ke tsakanin bangarorin biyu ba, komai kyakykyawan alaka da su. Alakar da ke tsakanin mutane biyu ko da yaushe ba ta bambanta ba.
  2. Yana da wuya a kasance tsaka tsaki a cikin yanayin da ƙaunatattun suka juya da sauri zuwa mutane masu tayar da hankali waɗanda ke son mafi muni ga junansu.

A cewar mai shiga tsakani, hanya mafi kyau don kawo karshen rikici na ƙaunatattun ba shine ƙoƙarin magance shi ba, amma don kare kanka daga rashin tausayi. Idan, alal misali, ma’auratan sun yi jayayya a cikin kamfani na abokantaka, yana da kyau a ce su bar wurin don a daidaita al’amura.

Bayan haka, fitar da rikice-rikicen ku a cikin jama'a rashin mutunci ne kawai.

Me zan iya fada?

  • “Idan kuna bukatar fada, don Allah ku fito. Kuna iya ci gaba a can idan yana da mahimmanci, amma ba ma so mu saurare shi.
  • “Yanzu ba lokaci da wuri ba ne don daidaita al’amura. Da fatan za a yi wa junanmu dabam da mu.”

A lokaci guda kuma, Gurova ya lura cewa ba shi yiwuwa a yi hasashen bullar rikici da hana shi. Idan ƙaunatattunku suna da sha'awa da jin daɗi, za su iya fara abin kunya a kowane lokaci.

IDAN BAKO YAKI

Idan kun shaida tattaunawa a cikin sautin da aka tashe tsakanin baƙi, yana da kyau kada ku tsoma baki, Irina Gurova ta yi imani. Idan ka yi ƙoƙarin yin sulhu, za su iya tambayar rashin kunya dalilin da yasa kake tsoma baki a cikin al'amuransu.

“Yana da wuya a iya hasashen abin da zai faru: duk ya dogara da su wanene wadannan bangarorin da ke rikici da juna. Yaya daidaito suke, shin suna da wani motsi na tashin hankali, ”in ji ta.

Sai dai idan sabani tsakanin baƙon ya haifar da rashin jin daɗi ga wasu ko kuma akwai haɗari ga ɗaya daga cikin waɗanda ke rikici (misali miji yana dukan matarsa ​​ko mahaifiyar ɗa) wannan wani labari ne. A wannan yanayin, ya zama dole a tsoratar da mai zalunci tare da kiran hukumomin tilasta bin doka ko sabis na zamantakewa da kuma kira da gaske idan mai laifin bai huce ba.

Leave a Reply