Bright, tunani, jayayya, neman ma'anar rayuwa ... Ubanninmu sun ba mu babbar kaya na al'adu, sun tashe mu mu zama mutanen kirki, amma ba su koya mana babban abu ba - don yin farin ciki. Za mu koya da kanmu.
Lokacin dana shigo gidan da sayayya, duk ina hango satar kayan shafa, kallo da gwadawa, Asya nan da nan ta kwace jakunkunan daga hannuna, ta watsar da komai daga wurin, ta fara cin abinci idan abinci ne, tana gwadawa idan na zama. sabon abu. Ban sami lokacin cire sneakers dina ba, ita kuwa tuni ta fara yayyaga kayanta tana taunawa ta kwanta kan gado cikin sabbin wando. Wataƙila ma a cikin sabon jeans na - nan take ya mallaki sabbin masu shigowa, yana sanya su cikin wurare dabam dabam.
Na ci gaba da tunani, me ya sa irin wannan hanzarin ya ba ni haushi? Sa'an nan na yanke shawarar cewa wannan gaisuwa ce daga ƙuruciyar Soviet, lokacin da sababbin abubuwa a cikin tufafi na yara sun kasance masu ban sha'awa - da kuma gastronomic ni'ima. Kuma ina so in tsawaita lokacin saninsu da su kuma in shimfiɗa kuma in ji daɗin mallaka.
Don haka, daga jakar Sabuwar Shekara na Sweets, na farko da raisins a cikin sukari aka cinye, sa'an nan toffees, sa'an nan caramels «Goose paws», «Snowball» da kuma kawai sai - cakulan «Squirrel» da «Bear». Kuma wa ya tuna yadda inna ta ajiye a cikin kabad akwati na cakulan "don hutu" ko kwalban mayonnaise tare da murfi mai ɗanɗano - don Olivier don Sabuwar Shekara?
Amma duk waɗannan jakunkunan jakunkuna a wannan zamani ba shine mafi munin abin da muka samu daga can ba. Daga USSR.
Mahaifin abokina na makarantar sakandare likitan fiɗa ne, kuma doguwar shuɗi mai idanu mai launin shuɗi tare da dogon yatsu “na tiyata”. Ya karanta litattafai da yawa (Ofishin “Baba” shine inda shelves da littattafai suke daga bangarori hudu zuwa rufi), wani lokaci yana buga kadar, ya yi balaguro zuwa kasashen waje (da wuya a lokacin), ya kawo karar fensir orange ga ‘yarsa, wani lokacin kuma ya dauke ta. daga makaranta a cikin motarsa Zhiguli ajinsa. Ba mu da iyayen da suka zo daukar mu.
Da gwanin ya gane cewa diyarsa tana da ciki za a yi aure, sai ya ce, da yake ya yanke, ita ba diyarsa ba ce.
Lokacin da ba ta wuce zaman farko na zuma ba saboda dalilai na gazawar rayuwa a lokacin, showdowns da duk abin da ya dace, mahaifin likitan ya daina magana da ita. Kamar yadda ya bayyana a yanzu - lokacin da muka riga mun wuce arba'in - ya tsaya har abada. Kuma nan da nan ya bugi makullin da ke kan waccan ƙofar ofis ɗin. Babu sauran wata hanya ga 'yarta - ko shiga ɗakinsa, ko cikin rayuwarsa. Domin shi ma ya yarda da ita, ita ma ta ci amanarsa.
A cikin wani iyali, uban har yanzu ana daukarsa a matsayin mai hazaka har yau - mawaƙi, mai fasaha, mai hankali, ilimi mai haske, ƙwaƙwalwar ban mamaki. Da ci gaban kai mara gajiya, ci gaban mutum. An jawo mutane zuwa gare shi, yadda abin sha'awa yake tare da shi! Na kwana kusa da irin wannan mutumin - kuma kamar na sha daga tushen ilimi, na sami haske da wayewa…
Da gwanin ya gano cewa diyarsa tana da ciki kuma za ta yi aure, sai ya ce, kamar yadda ya yanke, ba diyarsa ba ce. Bai yarda da zaɓin ba, kuma ainihin ciki ya haifar masa da rauni… Dangantakarsu ta ƙare a nan. Mahaifiyarta ta aiko mata da wani abu a asirce daga mijinta, wasu kudi, wasu labarai, amma yarinyar ta rasa mahaifinta.
Wani uban hamshaƙin mai hali ne da kansa, kuma ya rene ɗiyarsa cikin ruhi ɗaya. Da yake lura da ikon tantancewa, ya bukaci cewa "ba rana ɗaya ba tare da layi ba", cewa kowace rana za ta kawo masa sabon waƙa don nazari. Kuma ta kawo, ta gwada, kuma ta yi karatu, ta yi aiki, ta yi aure, ta haifi ɗa…
Kuma a wani lokaci sai ya zama cewa waka, bari mu ce, ba mahimmanci ba ne, cewa babu lokacin da ya rage don waƙa, dole ne ku gudanar da gida, kuma mijin ba ya cikin masu cewa: zauna, masoyi. rubuta sonnets, kuma zan yi shi sauran. Kuma a lokacin da uban ya gane cewa zai jira fitowar tarin waqoqin ‘yarsa, bai rabu da ita gaba xaya ba, a’a, amma a duk wata dama sai ya nuna yadda ta ji takaici, yadda ta binne qwaqwalwarta a banza, yaya. kasalala ce ta gaske, tunda bata rubuta dukkan sabbin abubuwan da aka kirkira ba…
"Me yasa ba ku rubuta ba? Kuna neman wahayi? Wane irin shirme kuka zaba kuyi a rayuwa…»
Dole ne ta biya kuɗin gida, yin aikin gida tare da yaron, dafa abinci ga iyali, da mahaifinta: “Me ya sa ba ka rubuta ba? Kuna neman wahayi? Wane irin shirme kuka zaba kuyi a rayuwa…»
Da zarar Andrei Loshak ya rubuta a Facebook (wata kungiyar masu tsattsauran ra'ayi da aka haramta a Rasha): "Wani dattijo mai rake, gemu, da rigar denim sanye da shi ya kusanci tashar metro na Jami'ar - ilhami ajin sun fahimci wani abu na asali a cikin bayyanarsa. Kuna iya zama abokin mahaifinku cikin sauƙi. Ya dube ni babu tabbas ya tambaye ni, “Ku yi hakuri, kina sha’awar littattafan fasaha?” Duk hadin kan ajin daya ce eh, suna sha'awa.
Kuma da yawa sun amsa, takwarorina sun tuna iyayensu…
Har ila yau, muna da kundi na zane-zane a gida, rubuce-rubuce, wakoki, rubuce-rubuce - tushen har yanzu a gaban idanunmu - a zahiri da kuma a alamance. Sannan kuma uban ya fito daga wannan zamani na sittin, wadanda aka haife su kadan kafin yakin ko kuma nan da nan bayan yakin. Masu sha'awar karatu, karantawa, sauraron 'Yancin Rediyo, tunani, jayayya, sa kararrawa, kunkuru da riguna masu kaifi mai kaifi…
Sun yi tunani da gaske game da ma'anar rayuwa, suna so su same ta. Kuma suka samu, batattu, samu sake, gardama game da waka, sun kasance masana kimiyyar lissafi da lyricists lokaci guda, jayayya da abokai idan sun saba da su a kan m, speculative al'amurran da suka shafi ... Duk wannan yana haifar da girmamawa, sha'awa, girman kai a gare su. Amma.
Menene amfanin karatunsu, basirarsu, idan ba su ji daɗi ba kuma sun kasa faranta wa 'ya'yansu farin ciki
Duk wannan ba game da farin ciki bane.
A'a, ba game da farin ciki ba.
Kakanninmu ba su san cewa farin ciki nagari ne ba. A ka'ida, wannan shine burin da ake so - farin cikin ku. Kuma ba a fahimtar soyayya marar iyaka. Sun fahimci abin da ake buƙata - kuma sun kasance masu buƙata da rashin tausayi ga kansu da 'ya'yansu (da matansu).
Domin duk ci gaban da suka samu, sun rayu ne a cikin yanayin da, a kowane hali, an yi imanin cewa jama'a sun fi na mutum, kuma farin ciki gaba ɗaya a cikin aiki da ma'anar rayuwa ya kamata a auna shi ta hanyar fa'idar da kuka kawo wa. kasa. Kuma mafi mahimmanci, rayuwar ku a yau ba ta da mahimmanci - ku san kanku don haɓaka yawan aiki da kuma gina kyakkyawar makoma don babu wanda ya sani. Tare da wasu sharuɗɗa, amma kakanninmu sun yi imani da shi ... Kuma sun yi imani cewa yawancin 'yanci ya fadi a hannunsu. narke.
Amma menene amfanin iliminsu, basirarsu, bukatunsu mai fadi, ilimin fasaha, adabi, nasarar sana'a, idan ba su ji dadi ba suka kasa faranta wa 'ya'yansu farin ciki, ko ma sun watsar da su da kalmar "Ban tashe ku ba. don wannan"?
Kuma don menene?
Kamar dai duniya ta canza, cewa tare da na'urori rayuwa ta tafi gaba ɗaya, cewa 'yanci na mutum da bukatun mutum yanzu suna la'akari da aƙalla da kansa. A'a. Mu, kamar kakanninmu, "'ya'yan zamanin Rasha ne" kuma muna ɗaukan kanmu tsoro da rukunan iyayen Soviet. Duk da haka dai, na sa shi.
Wannan jin daɗin har abada na laifi don jin daɗi, don "rayuwa don kansa", don farin ciki na sirri ya fito daga can.
Duk wannan ya faru kwanan nan - mahaifina yana aiki a jaridar Socialist Industry, kuma mahaifiyata tana aiki a kwamitin gunduma na jam'iyyar. Kuma a cikin aji na shida, malamin Rasha da wallafe-wallafe, tsohuwar 'yar gurguzu Nadezhda Mikhailovna, lura da yankan yankan na (tare da varnish mai haske), ya ce: "Zan gaya wa ƙungiyar jam'iyyar abin da 'ya'yan ma'aikatan kwamitin gunduma suka yi - su yi musu fenti.” Na ji tsoro har na yanke duk varnish tare da ruwa, daidai a cikin darasi. Babu sauran ra'ayin yadda.
Tana nan, tana da kusanci sosai a tsarin lokaci da ta jiki, duk wannan akidar tafiya cikin tsari da mataki, duk waɗannan kwamitocin gida, kwamitocin jam’iyya, ƙungiyoyin Komsomol, tarurrukan da suka yi aiki da mazaje suna barin dangi, ‘yan mata masu “gudu don rawa” maimakon. na tsayawa a bariki, inda aka yanke musu kayan shafa, tsayin siket, al'amarin da aka yi da mijin aure… Duk wannan al'amari ne na jama'a masu lura kuma dalili ne na tozarta.
Kuma wannan madawwamin jin daɗin jin daɗi don jin daɗin rayuwa, don "rayuwa don kanku" ko ma "sa'a ɗaya don kanku", don farin ciki na sirri yana fitowa daga can. Daga can, tsoron cewa idan na yi dariya a yau, to gobe zan yi kuka, da tunani: "Wani abu da na dade ina kwance, ina buƙatar wanke benaye, a cikin corridor da kuma a kan saukowa." Kuma duk waɗannan "ba shi da daɗi a gaban mutane", "me maƙwabta za su ce", "don ruwan sama", "Idan aka yi yaƙi gobe?" da hoto a cikin jama'a da ake kira "Psychology for Every Day" tare da shawara: "Idan kuna farin ciki, kuyi shiru game da shi ..." kanku ...
Idan ba ku warke ba a yau-yanzu, to nan gaba ba za ta taɓa zuwa ba. Za ta ja da baya, ta koma ko da yaushe, kuma zan bi ta har mutuwata.
Kuma lokacin da masanin ilimin halayyar dan adam ya ce: "Ka ƙaunaci kanka, yarda da kanka a kowane nau'i da yanayi - nasara da rashin nasara, a cikin tsarin farawa da ja da baya, a cikin aiki da rashin aiki," Ban fahimci yadda zan yi ba! Amma ina karanta ɗakin karatu na iyayena, ina zuwa gidajen tarihi da wasan kwaikwayo, na san kowane irin tausayi, kuma gaba ɗaya ni mutum ne nagari. Amma ba zan iya yin farin ciki ba. Ban san yadda abin yake ba. Kimiyya da fasaha, adabi da zane ba sa koyar da wannan. Ta yaya zan koya wa 'ya'yana wannan? Ko kuma lokaci ya yi da za ku koya daga wurinsu da kanku?
Wata rana, lokacin da kuruciyata ta ƙare tuntuni, da na haukace daga neurosis da tausayi, na yanke shawarar yin karatu da kaina. Na yanke shawarar kada in jinkirta wani abu, kada in ajiye don daga baya, kada in ji tsoro, kada in ajiye. Akwai cakulan nan da nan - kuma babu caramels!
Kuma na yanke shawarar kada in nemi ma’anar rayuwa. Don zira kwallaye a manyan raga, don barin burin da ba shi da lafiya. Don karanta kawai don jin daɗi, amma don shi ya dubi zane-zane da gidajen gine-gine masu kyau. Ƙaunar yara kamar yadda zai yiwu ba tare da sharadi ba. Kuma kada ku kara karanta manyan labarai da litattafai masu kauri akan falsafa da ilimin halin dan Adam, amma kawai ku taimaka wa kanku don farin ciki kadan kadan. Don farawa, ba da shi. Kuma don farkon farawa - fahimtar cewa idan ba ku warke ba a yau-yanzu, to nan gaba ba za ta taɓa zuwa ba. Za ta ja da baya, ta koma baya kullum, ni kuwa in bi ta har mutuwata, kamar jaki bayan karas.
Da alama a gare ni ko ya zama cewa duk duniya ta gaji da buri, bayanai da laifi? Abin da ke faruwa: mutane suna neman hanyoyi da dalilai don yin farin ciki. Da farin ciki.
Zan raba nawa. Kuma zan jira labaran ku.