Yadda za a daina zama wanda aka azabtar

A koyaushe muna samun kanmu a cikin yanayi da mutane suka ɗauki alhakinmu, kuma ba ma ma lura da yadda mu kanmu muke yi. Amma wannan ba shine hanyar yin nasara ba. John Miller, kocin kasuwanci kuma marubucin wata hanya don haɓaka alhakin kai, yana amfani da misalai daga rayuwarsa don gaya muku daidai yadda za ku ɗauki alhakin da kuma dalilin da yasa kuke buƙata.

Nauyin mutum

Na tsaya a gidan mai don shan kofi, amma tukunyar kofi babu kowa. Na juya wurin mai siyar, amma ya nuna wa abokin aikin sa yatsa ya amsa: “Sashenta ne ke da alhakin shan kofi.”

Wataƙila za ku iya tunawa da labarai iri ɗaya guda goma sha biyu daga rayuwarku:

• "Hukumar kantin ba ta da alhakin abubuwan da suka rage a cikin ma'ajin";
• "Ba zan iya samun aikin yau da kullun ba saboda ba ni da haɗin gwiwa";
• "Ba a ba wa masu hazaka damar shiga ba";
• "Manjoji suna karɓar miliyoyin kari na shekara-shekara, amma ba a ba ni kyauta ɗaya ba tsawon shekaru 5 na aiki."

Waɗannan duk fuskoki ne na alhakin da ba a haɓaka ba. Yawancin ƙasa sau da yawa za ku hadu da misali na gaba: sun ba da sabis mai kyau, sun taimaka a cikin mawuyacin hali, da sauri warware matsalar. Ina da shi.

Na shiga wani gidan cin abinci da gudu domin in ci abinci. Akwai ɗan lokaci kaɗan, kuma akwai taron baƙi. Wani ma'aikaci ne ya wuce da sauri da dutsen datti a tire ya ce an kawo min. Na amsa cewa ba tukuna ba, amma ina so in ba da oda salad, rolls da Diet Coke. Sai ya zama babu kola, sai na nemi ruwa da lemo. Ba da daɗewa ba na karɓi oda na, da Diet Coke bayan minti ɗaya. Yakubu (sunan ma'aikacin) ya aika manajansa zuwa kantin sayar da ita. Ni ban yi da kaina ba.

Ma'aikaci na yau da kullun ba koyaushe yana samun damar nuna kyakkyawan sabis ba, amma tunani mai fa'ida yana samuwa ga kowa. Ya isa ya daina jin tsoro don ɗaukar nauyi kuma ku sadaukar da kanku ga aikinku da ƙauna. Ana samun lada mai zurfin tunani. Bayan watanni biyu, na koma gidan cin abinci na gano cewa an yi wa Yakubu girma.

Tambayoyin da aka haramta

Sauya tambayoyin korafi da tambayoyin aiki. Sa'an nan kuma za ku iya haɓaka alhakin mutum kuma ku kawar da ilimin halin mutum na wanda aka azabtar.

"Me yasa kowa baya sona?", "Me yasa kowa baya son yin aiki?", "Me yasa wannan ya faru da ni?" Wadannan tambayoyin ba su da amfani saboda ba su haifar da mafita ba. Suna kawai nuna cewa wanda ya tambaye su ya kasance wanda aka azabtar da shi kuma ba zai iya canza komai ba. Yana da kyau a rabu da kalmar «me yasa» gaba ɗaya.

Akwai ƙarin nau'ikan tambayoyi biyu na «kuskure»: «wanda» da «lokacin». "Wa ke da alhakin wannan?", "Yaushe za a gyara hanyoyin da ke yankina?" A cikin shari'ar farko, muna matsawa alhakin wani sashe, ma'aikaci, shugaba kuma mu shiga cikin da'irar zarge-zarge. A cikin na biyu - muna nufin cewa za mu iya jira kawai.

Wani ɗan jarida a cikin jarida yana aika buƙatun buƙatun zuwa sabis ɗin manema labarai kuma yana jiran amsa. Rana ta biyu. Ni kasalaci ne da zan iya kira, kuma wa’adin labarin yana kurewa. Lokacin da babu inda zai jinkirta, sai ya kira. Sunyi magana mai dadi tare da aiko da amsa da safe. Minti 3 ya ɗauki, kuma aikin ɗan jaridar ya ɗauki kwanaki 4.

Tambayoyi masu dacewa

Tambayoyin "daidai" sun fara da kalmomin "Me?" da "Ta yaya?": "Me zan iya yi don kawo canji?", "Yadda za a sa abokin ciniki mai aminci?", "Yadda za a yi aiki da kyau?", "Me zan koya don kawo ƙarin daraja ga kamfani? ”

Idan tambayar da ba daidai ba ta bayyana matsayin mutumin da ba zai iya canza wani abu ba, to, tambayoyin da suka dace suna haifar da aiki kuma su samar da tunani mai zurfi. "To, me yasa wannan ke faruwa da ni?" baya bukatar amsa. Wannan ya fi korafi fiye da tambaya. "Me yasa hakan ya faru?" yana taimakawa wajen fahimtar dalilan.

Idan ka yi a kusa look at cikin «kuskure» tambayoyi, shi dai itace cewa kusan dukkanin su ne rhetorical. Kammalawa: Tambayoyin maganganu mugaye ne.

Alhakin gamayya

Babu wani alhaki na gamayya, oxymoron ne. Idan abokin ciniki ya zo da ƙara, wani shi kaɗai zai amsa masa. Ko da a zahiri, duk ma'aikata ba za su iya yin layi a gaban baƙon da bai ji daɗi ba kuma tare da amsa ƙara.

Bari mu ce kuna son samun lamuni daga banki. Mun zo ofishin, sanya hannu a kan duk takardun, muna jiran sakamakon. Amma wani abu ya faru ba daidai ba, kuma bankin bai sanar da shawararsa ba. Ana buƙatar kuɗi da wuri-wuri, kuma ku je ofis don daidaita abubuwa. Sai ya zama cewa takardunku sun ɓace. Ba ku da sha'awar wanda ke da laifi, kuna so ku magance matsalar da sauri.

Wani ma'aikacin banki yana sauraron rashin gamsuwar ku, yana neman gafara da gaske, kodayake ba shi da laifi, yana gudana daga wannan sashin zuwa wani kuma a cikin sa'o'i biyu ya zo tare da yanke shawara mai kyau. Alhaki na gama kai alhaki ne na sirri a cikin mafi kyawun tsari. Ƙarfin hali ne don ɗaukar bugun gaba ga ƙungiyar duka kuma ku tsallake lokutan wahala.

Batun ma'aikacin Yakubu babban misali ne na alhakin gama kai. Manufar kamfanin shine kula da kowane abokin ciniki da kulawa. Ta biyo bayan ta da ma'aikaci da manaja. Ka yi tunanin abin da manajan layinka zai ce idan ka aika shi don samun Coke ga abokin ciniki? Idan har bai shirya yin irin wannan aikin ba, to ba shi ne ya koya wa talakawansa aikin kamfani ba.

Ka'idar kananan abubuwa

Sau da yawa ba mu gamsu da abin da ke faruwa a kusa da mu ba: jami'ai suna karbar cin hanci, ba su inganta tsakar gida, wani makwabci ya ajiye motar ta hanyar da ba za a iya wucewa ba. Mu kullum so mu canza wasu mutane. Amma alhakin kanmu yana farawa daga gare mu. Wannan gaskiya ce ta banal: lokacin da mu kanmu suka canza, duniya da mutanen da ke kewaye da mu su ma sun fara canzawa ba tare da fahimta ba.

An ba ni labari game da wata tsohuwa. Wasu matasa sukan taru a kofar shiganta, suna shan giyar, sharar gida da hayaniya. Tsohuwar ba ta yi wa ’yan sanda barazana da ramuwar gayya ba, ba ta kore su ba. Tana da litattafai da yawa a gida, da rana ta fara fitar da su zuwa ƙofar gida ta ajiye su a kan sill ɗin taga, inda matasa ke taruwa. Da farko suka yi dariya. A hankali ya saba dasu ya fara karantawa. Suka yi abota da tsohuwar, suka fara tambayarta littattafai.

Canje-canje ba za su yi sauri ba, amma a gare su yana da daraja yin haƙuri.

D. Miller "Tunani Mai Kyau" (MIF, 2015).