Kuna son mutum, kun tabbata cewa shi ne "wanda", kuma a gaba ɗaya, komai yana da kyau tare da ku. Amma saboda wasu dalilai, husuma takan taso saboda shirme: saboda ƙoƙon da ba a wanke ba, maganganun rashin kulawa. Menene dalili? Masanin ilimin kimiyya Julia Tokarskaya ya tabbata cewa korafe-korafen mu sune halayen atomatik da suka haifar da kwarewar rayuwa a cikin iyali na iyaye. Don daina fadawa cikin tarko iri ɗaya, kuna buƙatar koyan yin wa kanku tambayoyin da suka dace kuma ku amsa su cikin gaskiya.
Ba mu cika yin tunani game da irin kayan da muka kawo tare da mu daga baya ba, nawa ƙwarewar da aka samu a cikin dangin iyaye ke rinjayar mu. Da alama mun bar shi, za mu iya gina namu - gaba ɗaya daban. Amma lokacin da hakan bai faru ba, takaici ya shiga.
Dukkanmu muna jayayya: wasu sau da yawa, wasu kaɗan. Rikici ya zama dole domin a kawar da tashin hankali tsakanin abokan tarayya, amma yana da mahimmanci yadda muke rikici da kuma magance tashin hankali. Faɗawa ga motsin rai, rashin iya kame kanmu a cikin wani mawuyacin lokaci, muna sauke jimloli ko yin abubuwan da muka yi nadama daga baya. Abokin aikin ku kawai ya lura cewa akwai tarin jita-jita masu datti a cikin kwatami. Zai zama kamar ƙaramin abu, amma guguwar motsin rai ta mamaye ku, an yi rigima.
Yana da mahimmanci ku koyi fahimtar dalilin faɗuwar ku, don koyon yadda ake sarrafa motsin zuciyarku - don haka, don yanke shawara mai ma'ana da kyau kuma kuyi aiki yadda ya kamata.
Hankali da Hankali
Don manyan iyawar mu biyu: ji da tunani, tsarin tunani da tunani suna da alhakin, bi da bi. Lokacin da na farko ya kunna, za mu fara aiki da hankali, ta atomatik. Tsarin hankali yana ba ku damar yin tunani, gane ma'anar da sakamakon ayyukanku.
Ikon rarrabe tsakanin tunani da ji ana kiransa matakin bambance-bambancen mutum. A gaskiya ma, ikon raba tunani da ji. Babban matakin bambanci shine ikon yin tunani ta wannan hanyar: “Na fahimci cewa yanzu motsin rai ya kama ni. Ba zan yi gaggawar yanke shawara ba, da ma dai in dauki wani mataki."
Ƙarfin (ko rashin iyawa) don raba tunani da ji yana bayyana musamman a cikin yanayi masu damuwa kuma mun gaji da farko daga dangin iyaye. Abin sha'awa shine, muna kuma zabar abokin tarayya tare da irin wannan matakin na bambance-bambance, ko da a farkon ya kasance a gare mu ya fi kamewa ko kuma, akasin haka, mai raɗaɗi fiye da kanmu.
Ko da menene dalilin rikicin, tushen abin da ya faru, ji da motsin zuciyar da muke fuskanta, ana iya samun su a baya. Tambayoyi kaɗan za su taimake ku yin wannan.
Idan kalmomi guda biyu sun isa su haifar muku da mafi kyawun motsin rai, kuyi tunani kuma kuyi ƙoƙarin amsa ainihin abin da ya haifar da shi. Don bayyanawa, tuna da sabani guda uku na yau da kullun tare da abokin tarayya: wane irin kalmomi sun cutar da ku?
Bayan samun "abokinmu" abokin tarayya, shiga cikin aure ko dangantaka mai tsanani, muna jiran ta'aziyya ta hankali da ta zuciya
Yi ƙoƙarin yin nazarin abin da motsin rai da ji ke bayan waɗannan halayen. Menene ji? Kuna jin matsin lambar abokin tarayya, kuna tsammanin suna so su wulakanta ku?
Yanzu ka yi ƙoƙari ka tuna a ina da kuma lokacin, a waɗanne yanayi a cikin iyalin iyayenka ka fuskanci wani abu makamancin haka. Mafi mahimmanci, ƙwaƙwalwar ajiyar ku zai ba ku "maɓalli": watakila iyayenku sun yanke shawara a gare ku, ba tare da la'akari da ra'ayin ku ba, kuma kun ji cewa ba ku da mahimmanci, ba dole ba. Kuma yanzu ka ga kamar abokin tarayya yana yi maka haka.
Kuna iya bin diddigin motsin rai, fahimtar abin da ya haifar da shi, bayyana wa kanku cewa sakamakon abin da ya faru a baya ne kuma abin da ya faru ba ya nufin kwata-kwata abin da abokin tarayya ya so ya ɓata muku rai. Yanzu zaku iya yin abubuwa daban-daban, kamar bayyana ainihin abin da ke cutar da ku da dalilin da yasa, kuma a ƙarshe ku guje wa rikici.
Da yake mun sami “abokinmu”, yin aure ko kuma dangantaka mai tsanani, muna tsammanin ta’aziyya ta ruhaniya da ta motsin rai. Da alama cewa tare da wannan mutumin makiyinmu zai shafi kadan. Amma ba a banza ba ne suka ce dangantaka aiki ne: za ku yi aiki da yawa, sanin kanku. Wannan kawai zai ba mu damar fahimtar yadda muke ji, abin da ke bayan su da kuma yadda wannan "kayan" ke shafar dangantaka da wasu.