Yaya shekarun makaranta ke shafar rayuwar manya? Masanin ilimin halayyar dan adam yayi tunani akan menene daga ƙwarewar samartaka yana taimaka mana haɓaka ƙwarewar jagoranci.
Sau da yawa nakan tambayi abokan cinikina suyi magana game da shekarun makaranta. Waɗannan abubuwan tunawa suna taimakawa wajen koyan abubuwa da yawa game da mai shiga tsakani a cikin ɗan gajeren lokaci. Bayan haka, hanyarmu ta fahimtar duniya da yin aiki an kafa ta a cikin shekaru 7-16 shekaru. Wane sashe na abubuwan samarinmu ne ya fi rinjayar halinmu? Ta yaya ake haɓaka halayen jagoranci? Mu kalli wasu abubuwa masu muhimmanci da suka shafi ci gabansu:
Tafiya
Sha'awar sababbin ƙwarewa yana tasowa a cikin yaro a ƙarƙashin shekaru 15. Idan a wannan zamani babu sha'awar koyon sababbin abubuwa, to a nan gaba mutum zai kasance mai ban sha'awa, mai ra'ayin mazan jiya, kunkuntar tunani.
Iyaye suna haɓaka sha'awar yaro. Amma ƙwarewar makaranta kuma tana da mahimmanci: tafiye-tafiye, hikes, ziyartar gidajen tarihi, gidajen wasan kwaikwayo. Ga yawancin mu, duk wannan ya zama mai mahimmanci. Yayin da mutum yake da haske sosai a lokacin karatunsa, to fa'idar hangen nesa kuma yana da sauƙin fahimtar fahimtarsa. Wannan yana nufin cewa yana da sauƙi a gare shi ya yanke shawarar da ba ta dace ba. Wannan sifa ce ta fi daraja a cikin shugabannin zamani.
Ayyukan zamantakewa
Mutane da yawa, sa’ad da suke magana game da shekarun makaranta, suna nanata abubuwan da suka dace na zamantakewa: “Ni ne shugaba”, “Ni majagaba ne mai ƙwazo”, “Ni ne shugaban ƙungiyar”. Sun yi imanin cewa hidimar al'umma mai aiki alama ce ta kishin jagoranci da halaye. Amma wannan imani ba koyaushe gaskiya bane.
Jagoranci na gaskiya yana da ƙarfi a cikin saitunan da ba na yau da kullun ba, a wajen tsarin makaranta. Shugaba na gaskiya shi ne wanda yake hada takwarorinsa a lokuta na yau da kullun, walau ayyuka masu amfani ko kuma na wasa.
Sai dai malamai galibi suna nada shugaba ne, yana mai da hankali kan wadanda suka fi dacewa. Idan yara sun shiga cikin za ~ e, to, ma'auninsu mai sauƙi ne: bari mu yanke shawara a kan wanda ya fi sauƙi a zarga. Tabbas, akwai keɓancewa anan ma.
Sport
Yawancin mutanen da ke kan matsayi na jagoranci sun shiga cikin wasanni a lokacin karatun su. Ya bayyana cewa yin wasanni a cikin yara shine kusan sifa na wajibi na nasara na gaba. Ba abin mamaki ba: wasanni yana koya wa yaro horo, jimiri, ikon jurewa, «daukan naushi», gasa, haɗin gwiwa.
Bugu da ƙari, yin wasanni yana sa ɗalibin ya tsara lokacinsa, kullum ya kasance cikin tsari mai kyau, hada karatu, aikin gida, sadarwa tare da abokai da horo.
Na san wannan daga abin da na sani. Na tuna yadda daidai bayan darussa, yunwa, lathered, na garzaya zuwa makarantar kiɗa. Kuma a sa'an nan, ta haɗiye apple a kan tafi, ta yi sauri zuwa wancan ƙarshen Moscow zuwa sashin maharba. Lokacin da na isa gida, na yi aikin gida na. Kuma haka sau uku a mako. Shekaru da yawa. Kuma bayan haka, komai ya kasance a cikin lokaci kuma bai yi gunaguni ba. Na karanta littattafai a cikin jirgin karkashin kasa kuma na yi tafiya tare da abokaina a tsakar gida. Gabaɗaya, na yi farin ciki.
Dangantaka da malamai
Ikon malami yana da mahimmanci ga kowane yaro. Wannan shi ne adadi na biyu mafi mahimmanci bayan iyaye. Yadda yaro yake ƙulla dangantaka da malami ya faɗi abubuwa da yawa game da ikonsa na yin biyayya ga hukuma da kuma kāre ra’ayinsa.
Daidaitaccen ma'auni na waɗannan ƙwarewa a nan gaba yana taimaka wa mutum ya zama ma'aikaci mai aiki, abin dogara, mai ƙa'ida da ƙaddara.
Irin waɗannan mutane ba kawai za su iya yarda da shugabanci ba, har ma da jayayya da shi lokacin da maslahar shari'ar ta buƙaci.
Ɗaya daga cikin abokan cinikina ya ce a makarantar sakandare ya ji tsoron bayyana duk wani ra'ayi wanda bai dace da na malamin ba, kuma ya fi son ɗaukar matsayi na «compromising». Watarana yaje dakin malamin domin buga mujallar class. An buga kararrawa, tuni darussa suka fara tafiya, malamin chemistry ya zauna shi kadai a dakin malamin yana kuka. Wannan al'amari na bazata ya girgiza shi. Ya gane cewa m «chemist» ne kawai guda talakawa mutum, wahala, kuka da kuma wani lokacin ma m.
Wannan shari'ar ta zama mai yanke hukunci: tun daga lokacin, saurayin ya daina jin tsoron yin jayayya da dattawansa. Lokacin da wani muhimmin mutum ya yi wahayi zuwa gare shi da tsoro, nan da nan ya tuna da kukan «chemist» kuma gaba gaɗi ya shiga kowane tattaunawa mai wahala. Babu wata hukuma da ta daina girgiza masa.
Tawaye ga manya
Tawayen matasa da «babban» ne na halitta mataki na girma. Bayan abin da ake kira «tabbatacce symbiosis», a lõkacin da yaro «na» ga iyaye, sauraron su ra'ayi da kuma bi shawara, da matashi shiga cikin lokaci na «korau symbiosis». Wannan lokaci ne na gwagwarmaya, neman sababbin ma'ana, dabi'un mutum, ra'ayi, zabi.
A mafi yawan lokuta, matashi ya sami nasarar wuce wannan mataki na ci gaba: ya sami kwarewa na nasarar tsayayya da matsalolin dattawa, ya sami 'yancin yin hukunci mai zaman kanta, yanke shawara da ayyuka. Kuma ya ci gaba zuwa mataki na gaba na "'yancin kai": kammala karatu daga makaranta, ainihin rabuwa daga dangin iyaye.
Amma ya faru cewa matashi, sa'an nan kuma babba, a ciki "ya makale" a matakin tawaye
Irin wannan balagagge, a cikin wasu yanayi na rayuwa cewa fararwa da ya «matasa farkon», ya zama m, m, categorical, kasa sarrafa ji da kuma a shiryar da dalili. Sannan tawaye ya zama hanyar da ya fi so na tabbatar wa dattawansa (misali, gudanarwa) muhimmancinsa, ƙarfinsa, iyawarsa.
Na san lokuta da yawa masu ban mamaki lokacin da ga alama sun isa kuma ƙwararrun mutane, bayan sun sami aiki, bayan ɗan lokaci sun fara magance duk matsalolin ta hanyar rikice-rikice, tawaye, da tsangwama ga duk umarnin daga manyansu. Yana ƙarewa da hawaye - ko dai sun "sanya kofa" kuma su bar kansu, ko kuma a kore su da abin kunya.