Kowa ya fuskanci kishi akalla sau daya a rayuwarsa. Amma ga wasu, ya zama abin sha'awa. Masanin ilimin kimiyya na asibiti Yakov Kochetkov ya gaya inda iyaka tsakanin al'ada da kishi na pathological ya ta'allaka ne da yadda za a rage girman kwarewa.
- Ka yi tunanin, ya sake son ta! Ita kadai!
Kin ce masa ya daina?
- Ba! Idan ya tsaya ta yaya zan san wanda yake so?
Nazarin ilimin halin dan Adam na kishi ba su da farin jini sosai tare da kwararru. Ba a la'akari da kishi a matsayin matsala na asibiti, sai dai don nau'in pathological - yaudarar kishi. Bugu da ƙari, a cikin al'adu da yawa, kishi wani abu ne da ba dole ba ne na "ƙauna" na gaskiya. Amma nawa dangantaka ta lalace saboda kishi.
Tattaunawar da na ji tana nuna mahimman abubuwan tunani waɗanda ke samuwa a cikin wakilan jinsin biyu. Yanzu mun sani daga bincike cewa masu kishi sun saba fassara wasu sigina a matsayin alamun yiwuwar kafirci. Yana iya zama kamar a dandalin sada zumunta, bazuwar kalmomi ko kallo.
Wannan ba yana nufin cewa masu hassada kullum suna ƙirƙira ba. Sau da yawa akwai dalilai na kishi, amma tunanin yana aiki akan ka'idar "ƙona kan madara, busa a kan ruwa" kuma yana sa ku kula da abubuwan da ba su da laifi gaba ɗaya.
Wannan faɗakarwa ta taso ne daga siffa mai mahimmanci na biyu na tunanin kishi-ainihin imani mara kyau game da kai da sauransu. "Babu wanda yake bukata na, tabbas zasu bar ni." Ƙara zuwa wannan "Babu wanda za a iya amincewa" kuma za ku fahimci dalilin da ya sa yana da wuya a gare mu mu yarda da tunanin hankali ga wani.
Mafi girman damuwa a cikin alaƙar dangi, ƙarin tambayoyi da zato suna tasowa, mafi girman yiwuwar rashin imani.
Idan kun lura, na ce "mu". Kishi ya zama ruwan dare ga dukanmu, kuma dukanmu muna fuskantar shi lokaci zuwa lokaci. Amma ya zama matsala na yau da kullun lokacin da aka ƙara ƙarin ra'ayoyi da ayyuka. Musamman ma, ra'ayin cewa ci gaba da taka tsantsan yana da mahimmanci, kuma raunana shi zai haifar da sakamakon da ba a so. "Idan na daina tunanin hakan, zan huta, kuma tabbas za a yaudare ni."
Ayyuka sun haɗa da waɗannan ra'ayoyin: saka idanu akai-akai na cibiyoyin sadarwar jama'a, duba wayoyi, aljihu.
Wannan kuma ya haɗa da sha'awar fara tattaunawa game da cin amana, don sake jin ta bakin abokin tarayya na musanta zargin. Irin waɗannan ayyuka ba kawai ba su kawar da su ba, amma, akasin haka, ƙarfafa ainihin ra'ayoyin - «Idan ina kan faɗakarwa kuma ya (a) ba ze zamba a kaina ba, to dole ne mu ci gaba, kada ku shakata. » Bugu da ƙari, mafi girman damuwa a cikin dangantakar iyali, yawancin tambayoyi da zato suna tasowa, mafi girman yiwuwar rashin imani.
Daga duk abubuwan da ke sama, akwai wasu ra'ayoyi masu sauƙi waɗanda zasu taimaka wajen rage girman ƙwarewar kishi.
- Dakatar da dubawa. Komai wahala ka daina neman alamar cin amana. Kuma bayan ɗan lokaci, za ku ji cewa yana da sauƙin jure rashin tabbas.
- Yi magana da abokin tarayya game da yadda kake ji, ba zato ba. Na yarda, kalmomin “Ba na son sa lokacin da kuke son tsohon ku, na tambaye ku ku fahimci yadda nake ji” sun fi “Shin kuna sake saduwa da ita?!”.
- Tuntuɓi masanin ilimin halayyar ɗan adam don canza imani mai zurfi: ko da ana yaudarar ku, wannan baya nufin cewa ku mugu ne, mara amfani ko mara amfani.