Kyawawan yaran jiya sun koma ‘yan tawaye. Matashi ya ƙaura daga iyayensa kuma yana yin komai don rashin yarda. Iyaye suna mamakin abin da suka yi ba daidai ba. Masanin ilimin hauka Daniel Siegel ya bayyana cewa: dalilin shine canje-canje a matakin kwakwalwa.
Ka yi tunanin kana barci. Mahaifinki ya shigo dakin, ya sumbace ki a goshi ya ce: “Barka da safiya, masoyi. Me za ku ci don karin kumallo? "Oatmeal," ka amsa. Bayan rabin sa'a sai ku zo wurin dafa abinci - kwanon oatmeal mai tururi yana jiran ku akan tebur.
Wannan shi ne abin da ƙuruciya ya yi kama da mutane da yawa: iyaye da sauran mutane na kusa sun kula da mu. Amma a wani lokaci muka fara nisa daga gare su. Kwakwalwa ta canza, kuma mun yanke shawarar barin oatmeal da iyayenmu suka shirya.
Abin da mutane ke buƙatar samartaka don haka ke nan. Yanayin yana canza kwakwalwar yaro don kada mai shi ya zauna da mahaifiyarsa. Sakamakon canje-canjen, yaron ya ƙaura daga hanyar rayuwa ta yau da kullum kuma ya tafi zuwa wani sabon abu, wanda ba a sani ba kuma mai hadarin gaske. Dangantakar matashi da mutane kuma tana canzawa. Yana nisantar iyayensa yana kusantar takwarorinsa.
Ƙwaƙwalwar ƙuruciya tana ta sauye-sauye da yawa waɗanda ke shafar dangantaka da mutane. Anan ga kaɗan daga cikin mafi mahimmanci.
Haɓaka motsin rai
Yayin da samartaka ke gabatowa, tunanin yaro yana ƙara tsananta. Matasa sukan yi wa iyayensu kofa da sukuni - akwai bayanin kimiyya game da wannan. Ana samun motsin rai ta hanyar hulɗar tsarin limbic da tushe na kwakwalwa. A cikin jikin matashi, waɗannan sifofin suna da tasiri mai ƙarfi akan yanke shawara fiye da yara da manya.
Ɗaya daga cikin binciken ya sanya yara, matasa, da manya akan na'urar daukar hoto na CT. Mahalarta gwajin an nuna hotunan mutanen da ke da yanayin fuska mai tsaka-tsaki ko kuma masu bayyana motsin rai. Masana kimiyya sun yi rikodin amsa mai ƙarfi a cikin samari da matsakaicin martani tsakanin manya da yara.
Yanzu muna jin haka, amma a cikin minti daya zai bambanta. Bari manya su nisanci mu. mu ji abin da muke ji
Har ila yau, matasa sukan ga motsin rai a cikin wasu mutane, ko da ba su nan. Lokacin da aka nuna wa matasa hotuna tare da motsin rai a fuskokinsu a cikin na'urar daukar hoto na CT, an kunna amygdala cerebellar su. Ya zama kamar ga matasa cewa mutumin da ke cikin hoton yana fuskantar mummunan motsin rai.
Saboda tsananin ɓacin rai na samari, yana da sauƙi a ɓata rai ko bacin rai. Yanayin su yana canzawa akai-akai. Ba sa fahimtar kansu da kyau. Wani saurayi ya taɓa ce mini: “Ka bayyana wa manya. Yanzu muna jin haka, amma a cikin minti daya zai bambanta. Bari manya su nisanci mu. Bari mu ji abin da muke ji." Wannan shawara ce mai kyau. Idan manya suna matsa wa matasa kuma suna ƙoƙarin azabtar da su don kasancewa da tausayi, wannan kawai ya raba su.
Jan hankali na kasada
Muna da neurotransmitter dopamine a jikinmu. Yana da hannu a aikin haɗin gwiwa na tushe na kwakwalwa, limbic lobe da cortex na cerebral. Dopamine shine abin da ke sa mu ji daɗi idan muka sami lada.
Idan aka kwatanta da yara da manya, matasa suna da ƙananan matakan dopamin amma mafi girma a cikin samar da dopamine. Sabon abu shine ɗayan manyan abubuwan da ke haifar da sakin dopamine. Saboda wannan, matasa suna sha'awar kowane sabon abu. Yanayin ya haifar da tsarin da zai sa ku yi ƙoƙari don canji da sabon abu, yana tura ku zuwa ga wanda ba a sani ba kuma marar tabbas. Wata rana wannan zai tilasta wa saurayi barin gidan iyaye.
Ƙwaƙwalwar ƙuruciya tana mai da hankali kan abubuwa masu kyau da ban sha'awa na yanke shawara, yin watsi da mummunan sakamako da haɗari.
Lokacin da matakan dopamine suka ragu, matasa suna gundura. Duk abin da ya tsufa kuma mai kyau yana sa su baƙin ciki. Ya kamata a yi la'akari da wannan lokacin da ake tsara tsarin ilimi a makarantar sakandare da sakandare. Ya kamata makarantu da malamai suyi amfani da tuƙi na matasa don sabon abu don sa su sha'awar.
Wani abin da ke tattare da kwakwalwar matasa shine sauyi a tsarin tantance abin da ke mai kyau da mara kyau. Ƙwaƙwalwar matashiya tana mai da hankali kan abubuwa masu kyau da ban sha'awa na yanke shawara, yayin da suke watsi da mummunan sakamako da haɗari.
Masana ilimin halayyar dan adam suna kiran wannan nau'in tunani hyperrational. Yana tilasta wa matasa yin tuƙi da sauri, shan ƙwayoyi da yin jima'i mai haɗari. Iyaye ba su damu da lafiyar 'ya'yansu a banza ba. Yaran balaga lokaci ne mai haɗari da gaske.
Kusanci da takwarorinsu
Abubuwan da aka makala na duk dabbobi masu shayarwa sun dogara ne akan bukatun yara don kulawa da tsaro. A cikin shekarun farko na rayuwar mutum, ƙauna yana da mahimmanci: jariri ba zai tsira ba tare da kula da manya ba. Amma yayin da muke girma, abin da aka makala ba ya ɓacewa, yana canza mayar da hankali. Matasa sun fi dogara ga iyaye kuma fiye da takwarorinsu.
A lokacin samartaka, muna haɗa kai tare da abokai - wannan tsari ne na halitta. Akan abokai ne za mu dogara idan muka bar gidan iyayenmu. A cikin daji, dabbobi masu shayarwa ba su tsira su kaɗai ba. Mu'amala da takwarorina ga matasa ana la'akari da batun rayuwa. Iyaye sun ɓace a bango kuma suna jin an ƙi.
Babban illar wannan sauyi shi ne kasancewar kusanci da gungun matasa ko ma mutum ɗaya kamar al'amarin rayuwa da mutuwa ne. Miliyoyin shekaru na juyin halitta suna sa matashi yayi tunani: "Idan ba ni da aƙalla aboki na kurkusa ɗaya, zan mutu." Lokacin da iyaye suka hana matashi zuwa liyafa, abin ya zama bala'i a gare shi.
Manya suna ganin wauta ce. A gaskiya, wauta ba shi da alaƙa da shi, juyin halitta ya shimfida shi. Lokacin da kuka hana 'yarku zuwa wurin biki ko ki siyan sabbin takalma, kuyi tunanin yadda yake da mahimmanci a gare ta. Wannan zai taimaka wajen karfafa dangantaka.
Ƙarshe ga manya
Ya kamata manya su mutunta tsarin girma yara. An kama matasa ta hanyar motsin rai kuma an tilasta musu su fita daga ƙarƙashin reshen iyaye, su kusanci takwarorinsu kuma su tafi zuwa sabon. Don haka, ƙwaƙwalwa yana taimaka wa matasa su sami «oatmeal» a wajen gidan iyaye. Matashin ya fara kula da kansa kuma ya nemi wasu mutanen da za su kula da shi.
Wannan baya nufin cewa babu wuri a rayuwar matashi ga iyaye da sauran manya. Ƙwaƙwalwar yaron tana canjawa, kuma hakan yana shafar dangantakarsa da wasu. Yana da mahimmanci iyaye su yarda cewa rawar da suke takawa a rayuwar yara ma tana canzawa. Ya kamata manya su yi tunanin abin da za su iya koya daga matasa.
Fashewar tunani, soyayya, haɗin kai, abota, sabon abu da ƙirƙira suna ƙarfafa haɓakar ƙwaƙwalwa da kiyaye ta kuruciya.
Manya nawa ne suka kasance da aminci ga ƙa’idodin samartaka, suna yin abin da suke so? Wanene ya kasance mai ƙwazo, amintattu na kud da kud? Wanene ya ci gaba da ƙoƙarin sababbin abubuwa kuma ba ya haɗawa da tsofaffi, yana loda kwakwalwarsu tare da bincike mai zurfi?
Masana kimiyyar neuroscientists sun gano cewa kwakwalwa yana girma kullum. Suna kiran wannan dukiya neuroplasticity. Fashewar tunani, soyayya, haɗin kai, abota, sabon abu, da ƙirƙira suna ƙarfafa haɓakar ƙwaƙwalwa da kiyaye ta kuruciya. Duk waɗannan halaye ne da ke tattare da samartaka.
Ka tuna da wannan sa’ad da kake son zagi matashi don halayensu ko kuma amfani da kalmar “matashi” a hanyar wulakanci. Kada ku yi ba'a game da motsin zuciyar su da tawaye, yana da kyau ku zama ɗan matashi da kanku. Bincike ya nuna wannan shine abin da muke bukata don kiyaye hankalinmu da kaifin baki da matasa.