Masana falsafa na da sun fara adawa da rai da jiki. Mun gaji ra'ayinsu game da duniya. Amma cututtukan jiki da na tunani suna da alaƙa da juna. Lokaci ya yi da za ku koyi warkar da kanku da wannan gaskiyar a zuciya.
“Likitan ya ce baya na ba ya jin zafi ko kadan saboda arthrosis kuma yana yiwuwa hakan ya wuce nan ba da jimawa ba. Ban yarda sosai ba, domin kusan shekara guda na tashi da zafi! Amma da safe, bayana ya yi kyau sosai kuma har yanzu bai ji ciwo ba, ko da yake shekaru da yawa sun shuɗe,” in ji Anna ’yar shekara 52.
A cewarta, wannan likitan bai mallaki wata fara'a ta musamman ba. Haka ne, kuma ta hanyar sana'a ya kasance ba masanin ilimin rheumatologist ba, amma likitan mata. Me ya sa kalamansa suka yi tasirin sihiri haka?
Abubuwan Al'ajabi na Suma
Maganin shine ginshiƙin marar hankali. Tibet Lama Pakya Rinpoche1 ya bayyana yadda a farkon shekarun 2000, tunani ya taimaka masa ya jimre da gangrene na kafarsa, lokacin da likitoci suka dage akan yanke. Amma Dalai Lama, wanda ya koma neman shawara, ya rubuta: “Me ya sa kuke neman waraka a wajen kanku? Kuna da hikimar warkarwa a cikin kanku, kuma idan kun warke, za ku koya wa duniya yadda ake warkarwa. ”
Shekaru biyar bayan haka, yana tafiya ko da ba tare da kullun ba: tunani na yau da kullum da cin abinci mai kyau ya yi abin zamba. Sakamakon da kawai tunani na gaskiya virtuoso zai iya cimma! Amma wannan shari'ar ta tabbatar da cewa ikon warkarwa na ruhunmu ba yaudara ba ne.
Mutum daya ne. Ayyukan tunaninmu yana shafar ilmin halitta da ilimin halittar jiki
Har ila yau, likitancin kasar Sin ya yi imanin cewa "I", da psyche da harsashi na jiki sun zama Triniti. Irin wannan ra'ayi yana raba ta hanyar ilimin halin dan Adam.
"Ina magana da jikina ko da ban sani ba," in ji Jacques Lacan. Binciken kimiyya na baya-bayan nan a fagen ilimin jijiya ya tabbatar da waɗannan zato. Tun daga 1990s, an gudanar da bincike da yawa waɗanda suka gano alaƙa tsakanin tsarin rigakafi, hormones, da tsarin tunani.
Magungunan magunguna na gargajiya, daidai da ra'ayi na jiki a matsayin na'ura, yana la'akari da harsashi na kayanmu kawai - jiki, amma mutum ɗaya ne. Ayyukan tunaninmu yana rinjayar ilmin halitta da ilimin halittar jiki.
Don haka, tare da ciwon sukari, wanda, a kallon farko, ba shi da alaƙa da rikice-rikice na tunanin mutum, yanayin yana inganta lokacin da mai haƙuri ya haɓaka dangantaka mai aminci tare da likitan halartar.2.
Ikon tunani
An gabatar da kalmar "psychosomatics" a cikin 1818 ta masanin ilimin likitancin Austrian Johann Christian August Heinroth. Ya yi da'awar cewa sha'awar jima'i yana shafar farfadiya, tarin fuka da kuma ciwon daji.
Amma likitan psychosomatic na farko a ma'anar zamani shine Georg Groddeck na Freud na zamani. Ya yi imani cewa duk wata alama ta jiki tana da ma'anar ɓoye da ke buƙatar yin nazari a hankali: misali, ciwon makogwaro na iya nufin cewa mutum ya ƙoshi ...
Tabbas, ya kamata a kusanci irin wannan ra'ayi da taka tsantsan. Kawai fahimtar abubuwan da ke haifar da rashin lafiya bai isa ba don farfadowa. Kaico, rai yana sa mu yi rashin lafiya fiye da yadda yake warkar da su.
Magungunan zamani ba ya la'akari da cutar a ware, amma yana neman la'akari da abubuwa daban-daban.
Sauran hanyoyin (musamman, Ericksonian hypnosis, NLP) suna kira ga ikon ƙirƙira na hasashe da kayan warkarwa. Sun samo asali ne daga tsohuwar hanyar jin daɗin kai da Émile Coué ya yi a cikin 1920s, wanda ya ce: “Idan, sa’ad da muke rashin lafiya, muna tunanin cewa murmurewa za ta zo nan ba da jimawa ba, to da gaske za ta zo idan ta yiwu. Ko da farfadowa bai faru ba, to, an rage wahala gwargwadon yiwuwar.3.
Ya ba da shawara mai sauƙi: "Kowace rana ina samun lafiya ta kowace hanya," wanda mai haƙuri ya maimaita safiya da maraice.
Irin wannan ra'ayi ya kasance daga masanin ilimin cututtukan daji Carl Simonton, wanda ya haɓaka dabarar hoton warkewa a cikin 1970s. Har yanzu ana amfani da shi wajen maganin masu fama da ciwon daji. Misali, zaku iya tunanin cewa cutar wani katafaren gida ne wanda dole ne a lalata shi, kuma tsarin garkuwar jiki tanki ne, guguwa ko tsunami da ke da hannu cikin lalata ta…
Manufar ita ce tattara albarkatu na ciki na jiki, ba da kyauta ga tunani da tunanin cewa mu kanmu muna fitar da kwayoyin da aka shafa daga jiki.
Ta dukkan bangarori
Magungunan zamani ba ya la'akari da cutar a ware, amma yana neman la'akari da abubuwa daban-daban.
"A cikin 70s na karni na 2th, an gudanar da wani babban taron likita a Indiya, wanda ya samu halartar wakilan kiwon lafiya daga fiye da 3 / XNUMX na kasashen duniya. Taron ya ba da shawarar samfurin biopsychosocial don ci gaban cutar, in ji masanin ilimin psychotherapist, ƙwararren masanin ilimin halin ɗan adam Artur Chubarkin. - Wato, a matsayin abubuwan da ke haifar da cutar, ban da ilimin halitta (genetics, virus, hypothermia ...), sun fara la'akari daidai da halin mutum (halaye, nau'in hali, digiri na jarirai) da abubuwan zamantakewa (ko mutum ya rayu rayuwarsa). , yanayin likitanci a kasarsa). Taron ya ba da shawarar yin tasiri a lokaci guda duka ƙungiyoyin dalilai guda uku don kare lafiyar marasa lafiya.
A yau ba ma jira tsawa ta fado ba sai mun ruga wurin likitoci. Akwai mutane da yawa waɗanda ke amfani da ayyukan yau da kullun waɗanda ke da tasiri mai fa'ida akan duka rai da jiki: tunani, yoga, shakatawa…
Hakanan muna da yuwuwar ba da fifikon martanin ɗabi'a waɗanda ke haifar da alaƙa da wasu mutane: tausayawa, son zuciya, da godiya. Wataƙila kyakkyawar dangantaka da duk waɗanda ke kewaye da mu ita ce hanya mafi kyau don samun lafiya mai kyau.
1 A cikin tunani Ceton Ni (wanda aka rubuta tare da Sophia Striel-Revere).
2 "Tarihin Ilimin Halitta", Lecture Yuni 18, 2012, akwai a societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué "Makarantar kamun kai ta hanyar hankali (na niyya) jin kai" (LCI, 2007).