Contents
Tasirin muhalli akan asalin jinsi na yara
Rahoton IGAS ya ba da shawarar "yarjejeniya ta ilimi ga yara" don yaƙar ra'ayin jima'i a wuraren liyafar. Shawarwari waɗanda ba shakka za su farfado da zazzafar muhawara kan ka'idodin jinsi.
Hotuna daga kas ɗin ajiyar U na Disamba 2012
Babban Hukumar Kula da Harkokin Jama'a ta fitar da rahotonta kan "Daidaita tsakanin 'yan mata da maza a cikin shirye-shiryen kula da yara" wanda Najat Vallaud Belkacem ya nema.. Rahoton ya lura da haka: duk manufofin da ke inganta daidaito sun zo kan wani babban cikas, batun tsarin wakilci wanda ke ba maza da mata halaye na jinsi. Aikin da ake ganin an bunƙasa tun yana ƙuruciya, musamman a hanyoyin liyafar. Ga Brigitte Grésy da Philippe Georges, ma'aikatan gandun daji da masu kula da yara suna nuna sha'awar shiga tsakani. A gaskiya ma, waɗannan ƙwararrun duk da haka suna daidaita halayensu, har ma da rashin sani, zuwa jima'i na yaron.Ƙananan 'yan mata ba za su kasance da ƙwazo ba, ƙarancin ƙarfafawa a cikin ayyukan gama kai, ƙarancin ƙarfafa su shiga wasannin gine-gine. Wasanni da amfani da jiki kuma za su zama tukunyar narkewa don koyo na jinsi: "kyakkyawan gani", wasanni na mutum ɗaya a gefe guda, "neman nasara", wasanni na ƙungiya a daya bangaren. Masu aiko da rahotannin kuma suna haifar da "binary" sararin samaniya na kayan wasan yara, tare da iyakancewa, matalauta kayan wasan yara mata, sau da yawa an rage su zuwa iyakokin ayyukan gida da na uwa. A cikin adabin yara da jaridu, namiji ma ya fi na mace.78% na littafin ya ƙunshi halayen namiji kuma a cikin ayyukan da ke nuna dabbobi an kafa asymmetry a cikin rabo na ɗaya zuwa goma.. Wannan shine dalilin da ya sa rahoton IGAS ya ba da shawarar kafa "yarjejeniya ta ilimi ga yara" don wayar da kan ma'aikata da iyaye.
A watan Disamba 2012, U Stores rarraba kasida na "unisex" toys, irinsa na farko a Faransa.
Muhawara ta tashi
Shirye-shiryen gida sun riga sun bayyana. A cikin Saint-Ouen, Bourdarias creche ya riga ya ja hankalin mutane da yawa. Yara ƙanana suna wasa da tsana, ƙananan 'yan mata suna yin wasanni na gine-gine. Littattafan da aka karanta sun ƙunshi haruffan mata da maza da yawa. Ma'aikatan suna gauraye. A cikin Suresnes, a cikin Janairu 2012, wakilai goma sha takwas daga sashin yara (laburaren watsa labarai, wuraren jinya, wuraren shakatawa) sun bi horo na farko na matukin jirgi da nufin hana jima'i ta hanyar adabin yara. Sa'an nan kuma, ku tuna,a lokacin Kirsimeti na ƙarshe, shagunan U sun yi taɗi tare da kasida da ke nuna yara maza da jarirai da 'yan mata masu wasannin gini.
Tambayar daidaito da ra'ayoyin jinsi na ƙara yin muhawara a Faransa kuma suna ganin 'yan siyasa, masana kimiyya, falsafa da masu ilimin halin dan Adam suna rikici. Musanya suna da rai kuma masu rikitarwa. Idan yara ƙanana sun ce "vroum vroum" kafin su furta "mummy", idan yara kanana suna son wasa da tsana, shin yana da alaƙa da jima'i na halitta, da yanayin su, ko kuma ilimin da aka ba su, don haka? zuwa al'ada? Bisa ga ka'idojin jinsi da suka bayyana a Amurka a cikin shekaru 70s, wadanda kuma ke cikin tsakiyar tunani na yanzu a Faransa, bambancin jinsi na jinsi bai isa ya bayyana hanyar da 'yan mata da maza, mata da maza suke ba. ƙare har manne wa wakilcin da aka ba kowane jima'i. Jinsi da asalin jima'i ya fi ginin zamantakewa fiye da gaskiyar halitta. A'a, maza ba 'yan Mars ba ne kuma matan ba 'yan Venus ba ne. IGa waɗannan ra'ayoyin, ba tambaya ba ne na musun bambance-bambancen ilimin halitta na farko amma na maido da shi da fahimtar menene wannan bambancin jiki daga baya yanayin dangantakar zamantakewa da dangantakar daidaito.. Lokacin da aka gabatar da waɗannan ra'ayoyin a cikin littattafan karatun firamare na SVT a 2011, an yi zanga-zanga da yawa. An yi ta yawo da korafe-korafe da ke nuna shakku kan ingancin kimiyyar wannan bincike, wanda ya fi akida.
Ra'ayin masanan neurobiologists
Anti-theories na jinsi za su buga littafin Lise Eliot, masanin ilimin halittar ɗan adam na Amurka, marubucin "kwakwalwar ruwan hoda, kwakwalwar shuɗi: shin neurons suna da jima'i?" “. Alal misali, ta rubuta: “I, yara maza da mata sun bambanta. Suna da sha'awa daban-daban, matakan ayyuka daban-daban, madaidaicin azanci daban-daban, ƙarfin jiki daban-daban, salon alaƙa daban-daban, ikon maida hankali daban-daban da ƙwarewar tunani daban-daban! (…) Waɗannan bambance-bambancen da ke tsakanin jinsi suna da sakamako na gaske kuma suna haifar da ƙalubale ga iyaye. Ta yaya za mu tallafa wa ’ya’yanmu maza da mata, mu kāre su kuma mu ci gaba da yi musu adalci, alhali kuwa bukatunsu sun bambanta? Amma kar ka yarda da shi. Abin da mai binciken ya bunkasa sama da duka shi ne, bambance-bambancen da ke akwai a farko tsakanin kwakwalwar karamar yarinya da kwakwalwar yaro kadan ne. Kuma bambance-bambancen da ke tsakanin daidaikun mutane ya fi na maza da mata yawa.
Masu ba da shawara kan asalin jinsin da aka ƙirƙira ta al'ada kuma na iya komawa ga fitacciyar masaniyar ƙwayoyin cuta ta Faransa, Catherine Vidal. A cikin wani shafi da aka buga a watan Satumba na 2011 a cikin Liberation, ta rubuta: “Kwakwawa ta ci gaba da yin sabbin da’irar jijiyoyi bisa koyo da gogewar rayuwa. (…) Jaririn ɗan adam bai san jima'i ba. Tabbas zai koyi da wuri da wuri don bambance namiji da mace, amma daga shekaru 2 da rabi ne kawai zai iya gane daya daga cikin jinsin biyu. Duk da haka, tun lokacin haihuwa ya kasance yana tasowa a cikin yanayin jinsi: ɗakin kwana, kayan wasan kwaikwayo, tufafi da halayyar manya sun bambanta dangane da jima'i na ƙaramin yaro.Mu'amala da muhalli ne zai karkatar da dandano, da'a da kuma taimakawa wajen samar da halayen mutum bisa ga tsarin maza da mata da al'umma ke bayarwa. ".
Kowa ya shiga hannu
Babu takaitacciyar cece-kuce daga bangarorin biyu. Manya-manyan sunaye a falsafa da ilimomin dan Adam sun tashi tsaye a wannan muhawarar. Boris Cyrulnik, neuropsychiatrist, ethologist, ya ƙare ya sauko cikin fagen fama don jefar da ka'idoji na nau'in, ganin kawai akidar da ke nuna "ƙiyayya da nau'in". ” rainon yarinya yafi namiji sauki, Ya tabbatar da Point a watan Satumba 2011. Bugu da ƙari, a cikin shawarwarin ilimin likitancin yara, akwai ƙananan yara maza, wanda ci gaban su ya fi wuya. Wasu masana kimiyya sunyi bayanin wannan canjin ta ilimin halitta. Haɗin chromosomes na XX zai kasance mafi kwanciyar hankali, saboda canjin akan X ɗaya zai iya ramawa ta ɗayan X. Haɗin XY zai kasance cikin wahalar juyin halitta. Ƙara zuwa wannan babban matsayi na testosterone, hormone na ƙarfin zuciya da motsi, kuma ba zalunci ba, kamar yadda aka yi imani da shi sau da yawa. "Sylviane Agacinski, masanin falsafa, shi ma ya bayyana ra'ayin. "Duk wanda bai ce a yau cewa komai an gina shi da wucin gadi ba ana zarginsa da kasancewa" masanin halitta ", da rage komai zuwa yanayi da ilmin halitta, wanda babu wanda ya ce! »(Ililin Kirista, Yuni 2012).
A cikin Oktoba 2011, a gaban Wakilin 'Yancin Mata na Majalisar Dokoki ta kasa, Françoise Héritier, wata babbar jigo a fannin ilimin ɗan adam, ta zo don yin gardama cewa ƙa'idodi, da aka bayyana fiye ko žasa da hankali, suna da tasiri mai yawa akan asalin jinsi na daidaikun mutane. Ta ba da misalai da yawa don tallafawa zanga-zangar ta. Gwajin fasahar mota, na farko, da aka yi a kan jarirai 'yan watanni 8 a wajen uwa sannan a gabanta daga baya. Idan babu iyaye mata, ana sanya yara su yi rarrafe a kan jirgin da ya karkata. ’Yan matan sun fi sakaci da hawa tudu masu gangarowa. Ana kiran iyaye mata kuma dole ne su da kansu su daidaita tunanin hukumar gwargwadon iyawar yaran. Sakamako: sun wuce gona da iri da 20 ° ƙarfin 'ya'yansu maza kuma suna raina da 20 ° na 'ya'yansu mata.
A gefe guda kuma, marubuciya Nancy Houston ta buga a watan Yuli 2012 wani littafi mai suna "Waiwaye a cikin idon mutum" wanda a cikinsa ya fusata da postulates a kan "social" jinsi, da'awar cewa maza ba su da sha'awa iri ɗaya kuma iri ɗaya. dabi'ar jima'i a matsayin mata da kuma cewa idan mata suna son faranta wa maza rai ba ta hanyar barewa ba ne.Ka'idar jinsi, a cewarta, za ta zama “ƙin mala’iku na dabbarmu”. Wannan ya yi daidai da kalaman Françoise Héritier a gaban ’yan majalisa: “A cikin dukan nau’in dabbobi, ’yan Adam ne kaɗai maza ke dukansu kuma su kashe matansu. Irin wannan ɓarna ba ya wanzu a cikin "dabi'ar" dabba. Kisan kisa da ake yi wa mata a cikin jinsinsa ya samo asali ne daga al'adun mutane ba na dabi'ar dabba ba."
Wannan tabbas ba zai taimaka mana mu yanke shawarar asalin ɗanɗano ɗanɗano maza don motoci ba, amma wanda ke tunatar da mu har zuwa wace hanya ce, a cikin wannan muhawarar, tarko suna da yawa don samun nasarar gano ɓangaren al'ada da na halitta.