Contents
Menene ainihin dalilai na ayyukan shahararrun marubutan adabi? Me yasa suke yin wannan ko waccan zaɓi, wani lokaci suna sanya mu masu karatu cikin ruɗani? Muna neman amsa tare da masanin ilimin halayyar dan adam.
Me ya sa Larisa ba ta zama uwargida ga attajiri Mokiy Parmenych ba?
Moky Parmenych yayi magana da Larisa kamar ɗan kasuwa: ya sanar da sharuɗɗan, ya bayyana amfanin, ya tabbatar masa da gaskiyarsa.
Amma Larisa ba ta rayuwa ta hanyar riba, amma ta hanyar ji. Kuma ta ji a cikin tashin hankali: ta kawai koyi cewa Sergei Paratov, wanda ta kwana da soyayya (tunanin cewa yanzu za su yi aure), shi ne alkawari da wani kuma ba zai aure ta. Zuciyarta ta karye, amma har yanzu tana raye.
Zama uwargidan Mokiy Parmenych a gareta yana daidai da barin kanta, daina zama mutum mai rai da zama abu marar rai wanda cikin tawali'u ke wucewa daga mai shi zuwa wani. A gare ta, wannan ya fi mutuwa muni, wanda a ƙarshe ta fi son zama "abu".
Larisa ta zo da wani hukunci a kan kanta, duk da cewa ba ta da laifi a kan cewa ba ta da sadaki.
Larisa ta girma ba ta da uba a cikin iyali matalauta. Mahaifiyar ta yi fama da auren 'ya'yanta mata uku (Larisa ta uku). Gidan ya dade da zama gidan gate, uwa tayi ciniki da 'yarta, kowa yasan halin da take ciki.
Larisa tana ƙoƙarin warware matsaloli guda uku: don rabuwa da mahaifiyarta, don samun kwanciyar hankali na zamantakewar "matarsa" kuma ta daina zama abin sha'awar jima'i na maza. Fuskantar kunya saboda rayuwa a cikin «sansanin gypsy», Larisa ta yanke shawarar ba da kanta ga na farko wanda zai ba da hannunta da zuciya.
Masaukin ɗabi'a yana taka muhimmiyar rawa wajen yanke irin wannan shawarar. Larisa ta zo da wani hukunci ga kanta, ko da yake ba ta da laifi a kan cewa ba ta da sadaki; cewa Paratov ya bar ta don kada ya yi nisa ya auri yarinya matalauta; cewa mahaifiyarta tana ƙoƙarin "ƙulla" ta don auren mutanen da ba su dace ba.
Ciwon da Larisa ke yi wa kanta yana da juzu'i - nasara ta ɗabi'a akan mahaifiyarta, akan jita-jita da tsegumi, da begen rayuwa mai nutsuwa a ƙauyen tare da mijinta. Kuma yarda da shawarar Mokiy Parmenych, Larisa za ta yi aiki bisa ga ka'idodin lissafi, za ta zama wani ɓangare na duniyar da ba ta dace da ita ba.
Zai iya zama in ba haka ba?
Idan Moky Parmenych ya kasance mai sha'awar jin daɗin Larisa, ya ji tausayinta, ya yi ƙoƙari ya tallafa mata ba kawai ta kudi ba, amma ta jiki da halin kirki, ba ta gaggauta yanke shawara ba, watakila labarin zai iya ci gaba da bambanta.
Ko kuma idan Larisa ta kasance mai zaman kanta, ta rabu da mahaifiyarta, za ta iya samun cancanta, ko da yake, watakila, ba mai arziki ba. Za ta iya haɓaka basirar kiɗan ta, za ta bambanta ji na gaskiya daga magudi, soyayya daga sha'awa.
Duk da haka, mahaifiyar da ta yi amfani da 'ya'yanta mata a matsayin hanyar samun kuɗi da matsayi na zamantakewa, ba ta bari ikon yin zabi, ko tunani, ko dogaro da kai ya bunkasa ba.