Daga Timur Gagin's LiveJournal:
Na faru da samun wannan imel:
“Na yi baƙin ciki na dogon lokaci. Dalili kuwa shine kamar haka: Na halarci horon Lifespring, kuma a daya daga cikinsu mai horarwa a zahiri, ba tare da sufanci ba, ya tabbatar da cewa rayuwar mutum ta riga ta kayyade. Wadancan. An kaddara zabinka. Kuma na kasance mai tsananin goyon bayan zabi da alhaki. Sakamakon shine bakin ciki. Bugu da ƙari, ban tuna da shaida… Game da wannan, tambayar ita ce: ta yaya za a daidaita azama da alhakin? Zabi? Bayan duk waɗannan ka'idodin, rayuwata ba ta aiki. Ina yin aikina na yau da kullun kuma ba komai. Ta yaya za a fita daga cikin wannan dambarwa?
Lokacin da nake amsawa, na yi tunanin cewa yana iya zama abin sha'awa ga wani ☺
Amsar ta fito kamar haka:
"Bari mu faɗi gaskiya: BA ZA KA IYA tabbatar da "kimiyya" ko ɗaya ko ɗayan ba. Tun da wani «kimiyya» shaida dogara ne a kan facts (kuma kawai a kansu), tabbatar experimentally da kuma tsarin reproducible. Sauran shine hasashe. Wato, yin tunani akan tsarin bayanan da aka zaɓa ba bisa ka'ida ba 🙂
Wannan shine tunanin farko.
Na biyu, idan muka yi magana game da «kimiyya» a cikin wani m ma'ana, ciki har da falsafa igiyoyin a nan, don haka na biyu tunani ya ce «a cikin wani hadadden tsarin akwai matsayi da suke daidai unprovable kuma irrefutable a cikin wannan tsarin. Gödel's theorem, har zuwa na tuna.
Rayuwa, sararin samaniya, al'umma, tattalin arziki - duk waɗannan "tsari masu rikitarwa" ne a cikin kansu, har ma fiye da haka idan aka haɗa su tare. Ka'idar Godel "a kimiyance" ta tabbatar da rashin yiwuwar hujjar kimiyya - kimiyya ta gaske - ba "zabi" ko "ƙaddara" ba. Sai dai idan wani ya ɗauki nauyin lissafin Hargitsi tare da zaɓuɓɓukan biliyoyin daloli don sakamakon kowane ƙaramin zaɓi a kowane wuri ☺. Ee, ana iya samun nuances.
Tunani na uku: "hujjar kimiyya" na duka biyu (da sauran "manyan ra'ayoyin") ana gina su koyaushe akan "axioms", wato, zato da aka gabatar ba tare da hujja ba. Kuna buƙatar tono da kyau. Ko Plato, Democritus, Leibniz da sauransu. Musamman idan ana maganar lissafi. Ko Einstein ya kasa.
An gane tunaninsu a matsayin abin dogaro a kimiyance kawai muddin aka GANE waɗannan zato na farko (wato, karɓu ba tare da hujja ba). Yawancin lokaci yana da ma'ana a ciki !!! Ilimin kimiyyar lissafi na Newton daidai ne - cikin iyaka. Einsheinova daidai ne. Ciki Euclidean geometry daidai ne - a cikin tsarin. Wannan shine batun. Kimiyya yana da kyau KAWAI a ma'anar da aka yi amfani da ita. Har zuwa wannan lokacin, tana da zato. Lokacin da aka haɗa hunch tare da mahallin da ya dace IN DA yake gaskiya ne, ya zama kimiyya. A lokaci guda, yana zama maganar banza idan aka yi amfani da shi ga wasu, mahallin "marasa daidai".
Don haka sun yi ƙoƙari su yi amfani da ilimin kimiyyar lissafi zuwa waƙoƙi, idan kun ƙyale kanku digression lyrical.
Kimiyya dangi ne. Kimiyya guda ɗaya na komai da komai ba ya wanzu. Wannan yana ba da damar sabbin ra'ayoyi don gabatar da gwadawa yayin da mahallin ke canzawa. Wannan duka ƙarfi ne da raunin kimiyya.
Ƙarfi a cikin mahallin, a cikin takamaiman, a cikin yanayi da sakamako. Rauni a cikin «gaba ɗaya theories na komai».
Ƙididdigar ƙididdiga, ƙididdiga yana ƙarƙashin manyan matakai tare da babban adadin bayanai na nau'in iri ɗaya. Rayuwar ku ƙaramar ƙididdiga ce, ɗaya daga cikin waɗanda “ba sa ƙidaya” a cikin babban lissafin 🙂 Ni kuma :)))
Rayuwa yadda kuke so. Kazo da wannan ra'ayi mai tawali'u cewa DA KAI Duniya ba ta damu da kai ba 🙂
Kuna yin 'yar karamar "duniya mai rauni" da kanku. Ta halitta, «har zuwa wani iyaka. Kowace ka'ida tana da nata mahallin. Kada ka canja wurin «ƙaddara na sararin samaniya» zuwa «ƙaddara na gaba 'yan mintuna na mutum mutane.