An sani tun zamanin da cewa cututtuka na jikinmu suna da sassa biyu - jiki da kuma psychosomatic, na karshen shine tushen tushen cututtuka. An gudanar da bincike daban-daban a kan wannan batu, da yawa masana ilimin halayyar dan adam da kuma psychotherapists sun kare desserts a kan psychosomatics, amma har yanzu muna kokarin a banza don warkar da cututtuka kawai tare da taimakon hukuma magani, kashe kudi mai yawa a kan magunguna. Amma idan kun zurfafa cikin kanku fa?
Shin kun taɓa tunanin cewa yana da daraja tsayawa na minti ɗaya kuma kuyi tunani game da kanku, game da ƙaunatattun ku, fahimtar kowane aiki da aiki? Idan kun ce yanzu babu lokaci don wannan, zan yarda da ku, amma, tare da
wannan, na lura cewa babu lokaci don menene - don rayuwa? Bayan haka, kowane mataki, aiki, ji, tunaninmu shine rayuwarmu, in ba haka ba, muna rayuwa don rashin lafiya, kuma rashin lafiya yana nufin wahala! Kowane mutum na iya kawo ƙarshen wahalarsu ta wurin juyo ga rai da tunani, waɗanda ke mai da “Jahannama zuwa sama, sama kuma cikin jahannama.” Hankalinmu ne kadai zai iya sa mu rashin farin ciki, kanmu kadai, ba wani ba. Kuma akasin haka, halayenmu masu kyau ga tsarin rayuwa ne kawai zai iya sa mu farin ciki, duk da abubuwan da ke faruwa a kusa da mu.
Akwai ra'ayi cewa mutanen da ba su da sha'awar duk wani abin da ke faruwa a rayuwarsu da sauran mutane ba su koyi wani abu ba, kuma wadanda suka dauki duk abin da ke cikin zuciya, akasin haka, sun koyi rayuwa, rashin alheri, ta hanyar kuskurensu da wahala. Duk da haka, yana da kyau a karɓa kuma a zana ƙarshe da kada ku koyi wani abu.
Abin takaici, yana da wuya a yi la'akari da yanayin tunanin mutum a cikin rashi, ba tare da sanin yanayin rayuwa da rayuwa ba. Dole ne kowannenku da ya karanta wannan labarin ya yi tunani a baya: “Me ya sa wannan cuta ta same ni?”. Kuma irin wannan tambaya yana buƙatar sake maimaita shi daga kalmomin "me yasa" ko "don me" zuwa jumlar "don me". Don fahimtar abubuwan da ke haifar da cututtuka na jiki da na tunani, yi imani da ni, ba abu ne mai sauƙi ba, amma babu wani mai warkarwa mafi kyau a gare mu fiye da kanmu. Babu wanda ya fi shi sanin halin da majiyyaci yake ciki. Ta hanyar gano dalilin wahalar ku, tabbas za ku taimaki kanku da kashi 50%. Kun fahimci cewa ko da likitan ɗan adam ba zai iya jin zafin ku ba - na jiki da na hankali.
"Ruhu mutum shine mafi girman mu'ujiza a duniya", - Dante ya sanya shi, kuma ina tsammanin babu wanda zai yi jayayya da hakan. Ayyukan shine fahimtar daidai da kimanta yanayin tunanin ku. Tabbas, wannan babban aiki ne a kan kansa - don sanin kasancewar matsalolin cikin gida, saboda "dukkanmu bayi ne ga mafi kyawun da ke cikinmu, kuma mafi munin da ke waje."
Fuskantar duk rikice-rikice, damuwa, kurakuran mu, mun rataye su, muna ci gaba da fuskantar komai akai-akai, wani lokacin ma ba ma sanin cewa waɗannan matsalolin cikin gida suna zurfafawa da zurfi cikin mu kuma yana da wahala a kawar da su daga baya. Tuki damuwa a cikin kanmu, muna tara fushi, fushi, yanke ƙauna, ƙiyayya, rashin bege da sauran munanan ji. Mu duka ɗai-ɗai ne, don haka wani yana ƙoƙarin zubar da fushi a kan wasu, a kan ƙaunatattunsa, kuma wani yana danne damuwa a cikin ransa don kada ya tsananta abubuwan da ke faruwa a yanzu. Amma, ku gaskata ni, ko ɗaya ko ɗayan ba magani bane. Bayan ya saki damuwarsa a waje tare da tashin hankali, sai kawai ya zama mafi kyau na dan lokaci, saboda mutumin bai fahimci babban abu ba - dalilin da yasa aka ba shi ta hanyar kaddara da Ubangiji. Bayan haka, kamar yadda Belinsky ya yi jayayya: “Neman dalilin mugunta kusan ɗaya ne da neman magani daga gare ta.” Kuma idan kun sami wannan "maganin", ba za ku sake yin rashin lafiya ba, kuma idan kun sake saduwa da wannan cutar, za ku san ainihin yadda za ku kasance. Ba za ku ƙara samun damuwa ba, amma za a sami fahimtar rayuwa da yanayi na musamman. Sai dai kafin kanmu mu kasance masu gaskiya da adalci.
Bayan jajircewa na waje, sau da yawa mutane ba sa nuna abin da ke cikin zuciyarsu da ruhinsu, saboda a cikin al'ummarmu na zamani ba al'ada ba ne don yin magana game da abubuwan da suka shafi motsin rai, don nuna rashin ƙarfi fiye da sauran, saboda, kamar a cikin daji, mafi ƙarfi ya tsira. Ana amfani da kowa don ɓoye tausasawa, ikhlasi, mutuntaka, jarirai a bayan fuskoki daban-daban, musamman, bayan abin rufe fuska na rashin damuwa da fushi. Mutane da yawa ba sa damun ransu da kowace irin abubuwan da suka faru, tun da dadewa sun bar zukatansu su yi sanyi. A lokaci guda, kawai waɗanda ke kewaye da shi za su lura da irin wannan tsauri, amma ba kansa ba.
Da yawa sun manta mene ne sadaka ko kuma suna jin kunyar nunawa a fili. Damuwa sau da yawa yana tasowa daga sabani tsakanin abin da muke faɗa da abin da muke sha'awa a sane ko a hankali. Don fahimtar kanka, kuna buƙatar ba kawai lokaci ba, har ma da damar da za ku iya shiga ciki, kuma don kawar da damuwa - yana da daraja gwadawa.
Sukhomlinsky Vasily Aleksandrovich, Babban Malami na Harshen Rasha da wallafe-wallafe, ya yi jayayya cewa. "Mutum shine abin da ya zama, ya kasance shi kaɗai tare da kansa, kuma ainihin ainihin ɗan adam yana bayyana a cikinsa lokacin da ba wani ya motsa ayyukansa ba, amma ta hanyar lamirinsa."
Lokacin da kaddara ta ba da cikas, kamar cututtukan haɗin gwiwa, to akwai lokacin yin tunani da tunani a kan abin da aka yi da abin da ya kamata a yi daidai. Duk wata cuta ta gabobi da ta tashi a karon farko ita ce alamar farko da ke nuna cewa kana yin saɓani da sha'awarka, lamiri da ruhinka. Cututtukan da suka zama na yau da kullum sun riga sun "kuka" cewa an rasa lokacin gaskiya, kuma kuna ci gaba da ci gaba da tafiya daga yanke shawara mai kyau zuwa damuwa, tsoro, fushi da laifi.
Jin laifi kuma ya bambanta ga kowa da kowa: a gaban dangi, a gaban wasu ko a gaban kansa don rashin iya yin, don cimma abin da suke so. Saboda gaskiyar cewa yanayin jiki da na tunani koyaushe suna haɗuwa, jikinmu nan da nan ya aiko mana da alamun cewa wani abu ba daidai ba ne. Ka tuna wani misali mai sauƙi, bayan damuwa mai yawa saboda rikici, musamman tare da ƙaunatattun da suka fi muhimmanci a gare mu fiye da yanayin waje, kanmu sau da yawa yana ciwo, wasu ma suna da mummunan migraine. Mafi yawan lokuta wannan yana zuwa ne ta yadda mutane suka kasa gano gaskiyar da suke jayayya akai, sun kasa tantance musabbabin damuwa, ko kuma mutum ya yi tunanin akwai sabani, wato babu soyayya.
Ƙauna ɗaya ce daga cikin muhimman ji a rayuwarmu. Akwai nau'ikan soyayya da yawa: soyayyar makusanta, soyayya tsakanin mace da namiji, soyayyar iyaye da yara, soyayya ga duniya da kuma son rayuwa. Kowa yana so ya ji ana ƙauna da buƙata. Yana da mahimmanci don ƙauna ba don wani abu ba, amma saboda wannan mutumin yana cikin rayuwar ku. Don son yin farin ciki ya fi yin arziki muhimmanci. Tabbas, bangaren abu a halin yanzu muhimmin bangare ne na rayuwarmu, kawai kuna buƙatar koya don yin farin ciki da abin da muke da shi, abin da muka sami damar cimmawa, kuma kada ku sha wahala ga abin da ba mu da shi tukuna. Ka yarda, ba komai mutum talaka ne ko mai arziki, bakin ciki ko kiba, gajere ko tsayi, babban abin farin ciki ne. Sau da yawa fiye da haka, muna yin abin da ya dace ba abin da zai sa mu farin ciki ba.
Da yake magana game da cututtukan da aka fi sani, za mu iya gano ainihin ɓangaren matsalar kawai, kuma kowannenmu yana bincika zurfinsa da kanmu, yana yin nazari da yanke hukunci.
Ina so in ja hankalin ku ga gaskiyar cewa hawan jini yana tashi a lokacin motsa jiki mai karfi, lokacin damuwa na zuciya, lokacin damuwa, kuma ya dawo daidai bayan wani lokaci bayan an daina damuwa, abin da ake kira damuwa a cikin zuciya. Kuma hawan jini ana kiransa ƙara matsa lamba, wanda ke ci gaba ko da rashin waɗannan lodi. Tushen cutar hawan jini koyaushe shine damuwa mai tsanani. Tasirin danniya a jiki da kuma tsarin juyayi na daya daga cikin manyan abubuwan da ke haifar da karuwa mai tsayi a cikin hawan jini da kuma tashin hankali. Kuma kowane mutum yana da nasa damuwa a rayuwa: wani yana da matsala a rayuwarsa, a cikin iyalinsa da / ko a wurin aiki. Yawancin marasa lafiya sunyi la'akari da tasirin mummunan motsin rai a jikinsu. Sabili da haka, duk wanda ke fama da irin wannan cuta ya kamata ya kimanta da kuma nazarin wani sashi na rayuwarsa da ke da alaƙa da hauhawar jini, da kuma "yanke" daga rayuwa abin da ya jagoranci mara lafiya zuwa wannan ganewar asali. Wajibi ne a yi ƙoƙari don kawar da damuwa da tsoro.
Sau da yawa, matsalolin matsa lamba suna haifar da tsoro, kuma, kuma, waɗannan tsoro sun bambanta ga kowa da kowa: wani yana jin tsoron rasa aikinsa kuma an bar shi ba tare da rayuwa ba, wani yana jin tsoron a bar shi kadai - ba tare da hankali da ƙauna ba. Kalmomi game da gajiya, rashin barci, rashin son rayuwa - tabbatar da zurfin ciki. Wannan bacin rai ba jiya ba ne, sai dai ya kunshi matsaloli da dama wadanda ko dai ba ku da lokacin warware su, ko kuma ku zabi hanyoyin da ba su dace ba, kuma gwagwarmayar rayuwa ba ta kai ga cimma nasarar da ake so ba, wato babu abin da kuke so. suka yi ta fama. Kuma ya taru kamar ƙwallon dusar ƙanƙara, wanda a halin yanzu yana da wahala a lalata.
Amma akwai sha'awar zama wayar hannu, sha'awar tabbatar da cewa mutum ya cancanci wani abu, sha'awar tabbatar da ƙimar mutum ba kawai ga wasu ba, amma, mafi mahimmanci, ga kansa. Duk da haka, babu yadda za a yi haka. Yana da wuya a daina mayar da martani ga abubuwan da ke faruwa a rayuwa, ba za mu gyara halayen mutanen da ke kewaye da mu ba, muna bukatar mu yi ƙoƙari mu canza halinmu ga duniya. Zan yarda da ku idan kun amsa cewa yana da wahala, amma har yanzu kuna iya gwadawa, ba don wani ba, amma don kanku da lafiyar ku.
Voltaire ya ce: "Ka yi tunanin yadda yake da wahala ka canza kanka, kuma za ka fahimci yadda ƙarancin ikonka na canza wasu yake." Ku yarda da ni, shi ne. An tabbatar da wannan ta hanyar furcin marubucin Rasha, ɗan jarida da masanin falsafa Rozanov Vasily Vasilyevich, wanda ya yi iƙirarin cewa "akwai mugunta a gida saboda ƙarin - rashin kulawa." Kuna iya yin watsi da sharrin da ya shafe ku, kuma ku ɗauki halin kirki game da ku daga ɓangaren sauran mutane.
Tabbas, yanke shawara a cikin takamaiman yanayi naku ne, amma muna canza alaƙa a cikin duniyar da ke kewaye da mu, farawa da kanmu. Ƙaddara tana ba mu darussa waɗanda dole ne mu koya, mu koyi yin aiki daidai da kanmu, don haka mafi kyawun abu shine mu canza halinmu zuwa abubuwan da ke faruwa a yau, don tuntuɓar yanke shawara ba daga wani ɓangaren tunani ba, amma daga hankali. Ku yi imani da ni, motsin zuciyarmu a cikin yanayi mai wuyar gaske yana ɓoye gaskiyar abin da ke faruwa kuma mutumin da ke yin komai a kan motsin zuciyarmu ba zai iya yanke shawara mai kyau ba, daidaitacce, ba zai iya ganin ainihin abin da mutumin yake magana da shi ba ko kuma rikici.
Sakamakon danniya a jiki yana da illa sosai wanda zai iya haifar da ba kawai ciwon kai ba, hauhawar jini, cututtukan zuciya na zuciya, arrhythmia, amma har ma mafi yawan cututtuka - ciwon daji. Me yasa yanzu likitocin hukuma suka yi iƙirarin cewa cutar kansa ba cuta ce mai mutuwa ba? Ba wai kawai a kan magunguna ba, an ƙirƙira dukkan magunguna masu inganci, an yi bincike kuma an yi nasarar amfani da su. Komawa ga tambayar maganin kowace cuta, yana da mahimmanci a san cewa mai haƙuri da kansa yana son shi. Rabin sakamako mai kyau shine sha'awar rayuwa da ɗaukar alhakin magani.
Duk wanda ya kamu da cutar kansa ya kamata ya fahimci cewa kaddara ce ke ba da cutar don su sake tunani a kan rayuwarsu don fahimtar abin da aka yi ba daidai ba da abin da za a iya canza a nan gaba. Babu wanda zai iya canza abin da ya gabata, amma sanin kurakurai da yanke shawara, zaku iya canza tunanin ku don rayuwa ta gaba, kuma wataƙila ku nemi gafara yayin da akwai lokacinsa.
Dole ne mai ciwon daji ya yanke shawara don kansa: yarda da mutuwa ko canza rayuwarsa. Kuma don canza daidai daidai da sha'awarku da mafarkinku, ba ku buƙatar yin abin da ba ku yarda da shi ba. Duk rayuwarka ka yi abin da za ka iya, wasu sun jure, sun sha wahala, ka riƙe ji a cikin kanka, ka matse ranka. Yanzu rayuwa ta ba ku damar rayuwa da jin daɗin rayuwa yadda kuke so.
Saurara kuma ku dubi duniyar da ke kewaye da ku: yadda abin ban mamaki yake kasancewa a raye kowace rana, don jin daɗin rana da sararin sama a saman kai. A kallo na farko, wannan yana iya zama kamar wauta na yara, amma babu abin da za ku rasa idan kun rasa ranku! Don haka, zaɓin naku ne kawai: sami farin ciki kuma ku koyi yin farin ciki, duk da yanayi, ƙaunataccen rayuwa, ƙaunar mutane ba tare da neman komai ba, ko rasa komai. Ciwon daji yana faruwa ne a lokacin da mutum ya kasance yana da yawan fushi da ƙiyayya a cikin ransa, kuma wannan fushin ba ya yin kuka. Fushi bazai kasance ga wani mutum ba, ko da yake wannan ba sabon abu ba ne, amma ga rayuwa, zuwa ga yanayi, zuwa ga kansa don wani abu da bai yi aiki ba, bai yi aiki kamar yadda ake so ba. Mutane da yawa suna ƙoƙari su canza yanayin rayuwa, ba tare da sanin cewa suna bukatar a yi la'akari da su ba kuma su yi ƙoƙari su yarda da su.
Wataƙila kun rasa ma'anar rayuwa, da zarar kun san menene ko don wanda kuke rayuwa, amma a halin yanzu wannan ba haka bane. Kadan daga cikinmu za su iya amsa tambayar nan da nan: “Mene ne ma’anar rayuwa?” ko "Mene ne ma'anar rayuwar ku?". Watakila a cikin iyali, a cikin yara, a cikin iyaye ... Ko watakila ma'anar rayuwa ita ce ita kanta rayuwa?! Ko menene ya faru, kuna buƙatar rayuwa.
Yi ƙoƙarin tabbatar wa kanku cewa kun fi ƙarfin kasawa, matsaloli da cututtuka. Domin jimre da bakin ciki, kuna buƙatar shagaltar da kanku da duk wani aiki da kuke so. Marubucin Ingila Bernard Shaw ya ce: “Na yi farin ciki domin ba ni da lokacin tunanin cewa ba na jin daɗi.” Keɓe mafi yawan lokacinku na kyauta ga sha'awar ku, kuma ba za ku sami lokacin baƙin ciki ba!