Ciwon hauka da ake iya warkewa

Annobar cutar dementia ta mamaye al'adun birane. Yayin da tsofaffi ke karuwa, yawancin marasa lafiya a cikin su, ciki har da ciwon kwakwalwa. Mafi na kowa daga cikin waɗannan shine ciwon hauka na tsofaffi ko ciwon hauka.

“Bayan mutuwar mahaifina, mahaifiyata ’yar shekara 79 ta daina jimre wa rayuwar yau da kullum, ta ruɗe, ba ta rufe ƙofa, batattu takardu, kuma sau da yawa ba ta sami gidanta a ƙofar gida ba,” in ji ’yar shekara 45. - tsohon Pavel.

Akwai imani a cikin al'umma cewa idan tsofaffi ya rasa ƙwaƙwalwar ajiya da basirar yau da kullum, wannan shine bambancin al'ada, wani ɓangare na "tsufa na al'ada". Kuma tun da “babu magani ga tsufa,” to waɗannan yanayin ba sa bukatar a yi musu magani. Duk da haka, Pavel bai bi wannan stereotype ba: "Mun kira likita wanda ya rubuta magunguna" don ƙwaƙwalwar ajiya "da" daga tasoshin ", ya zama mafi kyau, amma duk da haka mahaifiyar ba ta iya rayuwa ita kaɗai, kuma mun ɗauki ma'aikaciyar jinya. Inna ta kan yi kuka, tana zama a wuri ɗaya, ni da matata mun yi tunanin cewa waɗannan abubuwan sun faru ne saboda rashin mijinta.

Sai Pavel ya gayyaci wani likita: “Ya ce akwai matsalolin tsofaffi, amma mahaifiyata tana baƙin ciki sosai.” Bayan makonni biyu na maganin kwantar da hankali, ƙwarewar yau da kullun ta fara farfadowa: “Ba zato ba tsammani Mama ta nuna sha’awar kicin, ta ƙara ƙwazo, ta dafa jita-jita da na fi so, idanunta sun sake samun ma’ana.”

Watanni biyu bayan fara jinya, Pavel ya ƙi hidimar wata ma’aikaciyar jinya, wadda mahaifiyarsa ta fara jayayya da ita, domin ta sake yin aikin gida da kanta. Pavel ya ce: “Hakika, ba dukan matsaloli aka warware ba, mantuwa ya rage, mahaifiyata ta ji tsoron fita, kuma yanzu ni da matata na kawo mata abinci. Amma a gida, tana kula da kanta, ta sake fara sha'awar jikokinta, don amfani da wayar daidai.

Me ya faru? Shin ciwon hauka ya tafi? E kuma a'a. Ko da a tsakanin likitoci, mutane kaɗan sun san cewa damuwa da damuwa suna da tasiri mai tasiri akan tunani da ƙwaƙwalwar ajiya. Idan an kula da bakin ciki, to ana iya dawo da ayyukan fahimi da yawa.

Wahalolin samari

Halin na baya-bayan nan shine samari waɗanda ba za su iya jure wa aikin tunani mai zurfi ba, amma a zahiri ba sa haɗa waɗannan matsalolin da yanayin tunaninsu. Matasan marasa lafiya a alƙawari tare da masu ilimin likitancin jiki suna koka ba da damuwa da mummunan yanayi ba, amma na asarar ƙarfin aiki da gajiya akai-akai. A cikin doguwar hira ne kawai suka fahimci cewa dalilin yana cikin yanayin rashin tausayi.

Alexander, ɗan shekara 35, ya yi gunaguni cewa a wurin aiki “komai ya lalace” kuma ba ya iya tunawa da ayyukan: “Na kalli kwamfuta na ga jerin wasiƙu.” Hawan jininsa ya tashi, likitan ya bude hutun rashin lafiya. Magunguna «don ƙwaƙwalwar ajiya», wanda likita ya ba da shawarar, bai canza yanayin ba. Sa'an nan Alexander aka aika zuwa likitan hauka.

"Na ji tsoron tafiya, ina tsammanin za su gane ni a matsayin mahaukaci kuma za su bi da ni don in zama "kayan lambu". Amma munanan zato ba su zama gaskiya ba: nan da nan na ji sauƙi. Barci ya dawo, na daina yi wa iyalina ihu, bayan kwana goma aka sallame ni, kuma na iya yin aiki fiye da da.

Shin Alexander ya gane cewa dalilin da ya sa "dementia" ya ta'allaka ne a cikin karfi ji? "Ni gabaɗaya ni mutum ne mai damuwa," ya yi dariya, "wajibi, Ina jin tsoron barin wani a wurin aiki, ban lura da yadda aka yi min yawa ba."

Zai zama babban kuskure don fuskantar rashin iya aiki, firgita da barin aiki. Wani lokaci bayan mako guda na calming far, mutane fara tunani a fili da kuma «jire» da rayuwa sake.

Amma damuwa a cikin tsufa yana da halaye na kansa: yana iya zama kamar ci gaban ciwon hauka. Yawancin tsofaffi sun zama marasa taimako lokacin da kwarewa masu karfi suka dogara akan yanayinsu na wuyar jiki, wanda sau da yawa wasu ba sa lura, musamman saboda sirrin marasa lafiya da kansu. Mene ne mamakin dangi lokacin da "ba zai iya jurewa" dementia ya koma baya.

Gaskiyar ita ce, akwai zaɓuɓɓuka da yawa don sake juyewa ko kusan jujjuyawa. Abin takaici, suna da wuya kuma da wuya a gano su. A wannan yanayin, muna fama da pseudo-dementia: cuta na ayyuka na hankali da ke hade da kwarewa masu karfi, wanda mutum da kansa bazai san shi ba. Ana kiran shi pseudodementia mai raɗaɗi.

A kowane zamani, idan "matsaloli tare da kai" sun fara, ya kamata ku tuntuɓi likitan kwakwalwa kafin yin MRI. Taimako na iya zama ko dai likita ko na tunani, ya danganta da sarkar yanayin.

Abinda ya nema

Me yasa ddepressive pseudodementia sau da yawa yana faruwa a cikin tsufa? A cikin kanta, tsufa yana haɗuwa da mutane masu wahala, rashin lafiya da matsalolin kuɗi. Tsofaffi da kansu wasu lokuta ba sa bayyana wa ’yan’uwansu abubuwan da suka faru saboda rashin son su “bacin rai” ko kuma kamar ba su da taimako. Bugu da ƙari, suna ɗaukar baƙin cikin su a banza, saboda ana iya gano abubuwan da ke haifar da damuwa na yau da kullum.

Anan akwai alamun tara don dubawa:

1. Asarar da ta gabata: ƙaunatattuna, aiki, yuwuwar kuɗi.
2. Ƙura zuwa wani wurin zama.
3. Cututtuka daban-daban na somatic da mutum ya sani suna da haɗari.
4. Lonaliness.
5. Kula da sauran ƴan uwa marasa lafiya.
6. Hawaye.
7. Yawaitu ana bayyana (ciki har da abin ba'a) tsoro ga rayuka da dukiyoyin mutum.
8. Ra'ayoyin rashin amfani: "Na gaji da kowa, na tsoma baki tare da kowa."
9. Ra'ayoyin rashin bege: "Babu bukatar rayuwa."

Idan ka sami biyu daga cikin alamun tara a cikin ƙaunataccen, yana da kyau a tuntuɓi likitan da ke hulɗa da tsofaffi (geriatrics), koda kuwa tsofaffi da kansu ba su lura da matsalolin su ba.

Bacin rai yana rage lokaci da ingancin rayuwa, ga mutum da kansa da muhallinsa, ya shagaltu da damuwa. Bayan haka, kula da ƙaunataccen mai baƙin ciki nauyi biyu ne.