Me muke magana game da renon yara? Iyayen da aka saki ko aka raba, ma'aurata masu jinsi guda, iyayen da suka yi aure ... Yanayin da yawa yana haifar da manya biyu don renon yaro. Ita ce alaƙar da ke tsakanin yaro da iyayensa biyu, ban da alaƙar aure ta ƙarshen.

Ya bayyana a Italiya, wannan lokacin haɗin gwiwa yana cikin shirin Ƙungiyar Iyaye Masu Raba, don yaƙi da banbance-banbancen da aka ɗora akan riƙon yara yayin rabuwa. Wannan kalma, wacce tun daga lokacin Faransa ta karɓi ta, ta bayyana gaskiyar cewa manya biyu suna amfani da 'yancin zama iyayen ɗansu, ba tare da dole su zauna ƙarƙashin rufin gida ɗaya ko yin aure ba.

Ana amfani da wannan kalma don rarrabe haɗin aure, wanda za a iya karyewa, daga alaƙar iyaye da yaran da ke ci gaba, duk da rikice-rikicen iyaye. Kungiyoyin iyaye sun mayar da ita babbar tasu don yaki da nuna wariya tsakanin jinsi, yayin sakin aure, da hana sace yara tare da amfani da tasirin da ake son yi wa yaron. iyaye ko Medea ”.

Dangane da dokar Faransa, “ikon iyaye yanki ne na hakkoki amma kuma na ayyuka. Waɗannan hakkoki da wajibai a ƙarshe suna cikin muradin yaro ”(labarin 371-1 na Civil Code). "Don haka koyaushe shine mafi kyawun buƙatun yaro wanda dole ne yayi mulki, gami da haɗin gwiwa."

Kasancewa a matsayin iyaye na yaro yana ƙayyade hakkoki da ayyuka kamar:

• rikon yaron;
• wajibcin kula da bukatunsu;
• tabbatar da bin sa a asibiti;
• karatunsa;
• 'yancin kai shi a tafiye -tafiye;
• ya zama alhakin ayyukansa a kan ɗabi'a da shari'a, matuƙar ƙarami ne;
• sarrafa kadarorinsa har zuwa rinjayensa.

Dangane da ƙamus na doka, haɗin gwiwa shine kawai "sunan da iyayen biyu suka ba aikin haɗin gwiwa"ikon iyaye".

Kalmar kula da tarbiyya ta shafi manya guda biyu, ko a cikin ma'aurata ko a'a, waɗanda ke renon yaro, ɓangarorin biyu suna jin nauyin wannan yaro, wanda kuma yaron da kansa ya gane su a matsayin iyayensa.

Suna iya zama:

• iyayensa na asali, komai matsayin aurensu;
• mahaifansa na haihuwa da sabon matarsa;
• tsofaffi biyu na jinsi guda, waɗanda ke da alaƙa ta haɗin gwiwa na jama'a, aure, tallafi, haihuwa ko taimakon haihuwa na likita, wanda ke ƙayyade matakan da aka ɗauka tare don gina iyali.

Dangane da Dokar Jama'a, labarin 372, “uba da uwaye tare suna amfani da ikon iyaye. Koyaya, Dokar Jama'a ta tanadi keɓewa: yuwuwar ƙwace ikon iyaye da tura wannan ikon ga wasu na uku ”.

Aure ga kowa ya ba da damar ma'aurata 'yan luwaɗi da doka ta amince da su a matsayin waɗanda doka ta amince da su a game da wannan haɗin gwiwar.

Amma dokar Faransa ta kafa ƙa'idodi game da tunanin yaro da ikon iyaye, saki ko ma tallafi.

Dangane da tsarin doka wanda aka haifi yaro ko aka haife shi, za a iya damƙa rikonta da ikon iyaye ga mutum ɗaya, ga ma'aurata masu liwadi, ko ɗaya daga cikin iyayen da ke raye cikin dangantaka da wani na uku, da sauransu.

Saboda haka ikon iyaye ba batun haihuwa bane, amma na sanin doka ne. Kwangilolin maye gurbin da aka sanya hannu a ƙasashen waje (saboda an haramta a Faransa) ba su da ikon doka a Faransa.

A Faransa, an keɓe haihuwar da aka taimaka wa iyaye maza da mata. Kuma kawai idan akwai rashin haihuwa ko haɗarin watsa mummunan cuta ga yaro.

Mutane da yawa, kamar su Marc-Olivier Fogiel, ɗan jarida, sun ba da labarin tafiya mai wahala da ke da alaƙa da wannan fahimtar iyayenta a cikin littafinsa: “Me ke damun iyalina? ".

A halin yanzu, wannan hanyar haɗin gwiwa da aka kafa a ƙasashen waje bayan yarjejeniyar uwar da aka maye gurbin ita ce ƙa'idar da aka rubuta a cikin rajistar matsayin farar hula na Faransanci ba wai kawai yana nufin mahaifin mahaifa ba har ma da iyaye. na niyya - uba ko uwa.

Koyaya, game da PMA, wannan matsayin kawai fikihu ne kuma ban da yin amfani da ɗa na matar, har yanzu babu wasu hanyoyin da za su iya tabbatar da alaƙar ta.

A halin yanzu, tsarin shari'ar Faransa bai amince da duk wani hakki na iyaye ga iyaye masu zuwa ba, amma wasu lokuta na iya zama banda:

• wakilan son rai: llabarin 377 ya ba da gaskiya: " cewa alƙali zai iya yanke shawarar jimillar ko wani ɓangare na aiwatar da ikon iyaye zuwa “amintaccen dangi” bisa buƙatun ubanni da uwaye, yin aiki tare ko daban “lokacin da yanayi ya buƙaci”. A takaice dai, idan ɗaya daga cikin iyaye, cikin yarda da yaron ya buƙaci haka, ana iya hana ɗaya daga cikin iyayen haƙƙin mahaifansa don fifita wani na uku;
• wakilan da aka raba: lMajalisar Dattawa tana shirin ba wa uban uwa damar “shiga cikin aiwatar da ikon iyaye ba tare da ɗayan iyayen sun rasa abubuwan da suke da su ba. Koyaya, bayyananniyar yardar ta ƙarshe ta zama dole ”;
• tallafi: ko cikakke ko mai sauƙi, ana aiwatar da wannan tsarin tallafi don canza alaƙar uwa-uba zuwa ta iyaye. Wannan hanyar ta haɗa da ra'ayin haɗin gwiwa wanda mahaifin matakin zai ba wa yaron.