Duniyar gida ga yaro shine ko da yaushe haɗuwa da yanayin wuri-wuri na gidan, dangantakar iyali, da abubuwan da suka faru da abubuwan da suka shafi abubuwan da suka danganci abubuwa da mutanen da ke cikin gidan. Mutum ba zai taba ɗauka a gaba abin da daidai a cikin duniya na gida zai zama mafi mahimmanci ga yaron, abin da zai kasance a cikin ƙwaƙwalwarsa kuma ya shafi rayuwarsa ta gaba. Wani lokaci waɗannan, zai zama kamar, alamun gida ne kawai na waje. Amma idan suna da alaƙa da zurfafan gogewa na dabi'ar mutum da akida, to sun fara ƙaddara zaɓin rayuwa.
Sai dai itace cewa kusan duk yara ayan fantasize game da gida da kuma kusan kowane yaro ya fi so «abubuwan zuzzurfan tunani», mayar da hankali a kan abin da ya plunges a cikin mafarki. Lokacin kwanta barci, wani ya dubi wani wuri a kan rufin da yake kama da shugaban kawu mai gemu, wani - wani tsari a kan fuskar bangon waya, yana tunawa da dabbobi masu ban dariya, kuma yana tunanin wani abu game da su. Wata yarinya ta ce wata fatar barewa ta rataya a kan gadonta, kuma duk maraice tana kwance a gado sai ta rika shafa barewa ta sake tsara wani labari game da abubuwan da ya faru da shi.
A cikin ɗaki, ɗaki ko gida, yaron ya gano wa kansa wuraren da ya fi so inda ya yi wasa, mafarki, ya yi ritaya. Idan kun kasance cikin mummunan yanayi, zaku iya ɓoye a ƙarƙashin rataye tare da tarin riguna, ku ɓuya daga duk duniya kuma ku zauna kamar a cikin gida. Ko kuma ja jiki a ƙarƙashin tebur tare da doguwar rigar tebur kuma danna bayanka a kan na'urar dumama.
Kuna iya neman sha'awa a cikin ƙaramin taga daga titin wani tsohon ɗakin, yana kallon matakan baya - menene za'a iya gani a can? - kuma kuyi tunanin abin da za a iya gani a can idan ba zato ba tsammani ...
Akwai wurare masu ban tsoro a cikin ɗakin da yaron yayi ƙoƙari ya guje wa. Anan, alal misali, wata karamar kofa ce mai launin ruwan kasa a cikin wani wuri a cikin ɗakin abinci, manya suna sanya abinci a can, a cikin wuri mai sanyi, amma ga yaro mai shekaru biyar wannan zai iya zama wuri mafi muni: baƙar fata gapes a bayan ƙofar, ga alama akwai gazawa a cikin wata duniyar, inda wani abu mai muni zai iya fitowa. A kan kansa, yaron ba zai kusanci irin wannan ƙofar ba kuma ba zai buɗe ta ga wani abu ba.
Wata babbar matsalar sha’awar yara ita ce ta rashin bunqasa fahimtar kai ga yaro. Saboda haka, sau da yawa ba zai iya bambanta abin da yake gaskiya ba da kuma abin da ya faru da shi da kuma tunaninsa wanda ya lullube wannan abu, ya makale da shi. Gabaɗaya, manya ma suna da wannan matsalar. Amma a cikin yara, irin wannan haɗuwa na gaske da kuma fantasy na iya zama da karfi sosai kuma yana ba wa yaron matsaloli masu yawa.
A gida, yaro zai iya zama tare a lokaci guda a cikin abubuwa daban-daban guda biyu - a cikin duniyar da aka sani na abubuwan da ke kewaye da su, inda manya ke sarrafawa da kare yaron, kuma a cikin duniyar tunanin da aka yi a kan rayuwar yau da kullum. Shi ma ainihin yaron ne, amma ganuwa ga sauran mutane. Saboda haka, ba a samuwa ga manya. Ko da yake abubuwa iri ɗaya na iya kasancewa a cikin duniyoyin biyu a lokaci ɗaya, suna da, duk da haka, mabanbantan jigon a can. Da alama baƙar fata ce kawai a rataye, amma kuna kallo - kamar wani yana da ban tsoro.
A cikin duniyar nan, manya za su kare yaron, ba za su iya taimakawa a cikin wannan ba, tun da ba su shiga ciki ba. Saboda haka, idan ya zama abin ban tsoro a cikin wannan duniyar, kana buƙatar shiga cikin wannan da sauri, har ma da babbar murya: "Mama!" Wani lokaci yaron da kansa bai san lokacin da yanayin zai canza ba kuma zai fada cikin sararin samaniya na duniyar wata - wannan yana faruwa ba zato ba tsammani kuma nan take. Tabbas, wannan yana faruwa sau da yawa lokacin da manya ba su kusa ba, lokacin da ba su kiyaye yaron a cikin gaskiyar yau da kullum tare da kasancewar su, tattaunawa.
Ga yawancin yara, rashin iyaye a gida lokaci ne mai wahala. Suna jin an watsar da su, ba su da kariya, kuma dakunan da aka saba da su da abubuwa ba tare da manya ba, kamar yadda suke, sun fara rayuwa na musamman na kansu, sun zama daban-daban. Wannan yana faruwa da dare, a cikin duhu, lokacin da duhu, ɓoyayyun sassan rayuwar labule da tufafi, tufafi a kan rataye da abubuwa masu ban mamaki, waɗanda ba a san su ba waɗanda yaron bai lura da su ba.
Idan inna ta tafi kantin, to, wasu yara suna jin tsoron motsawa a kan kujera ko da da rana har sai ta zo. Sauran yara sun fi jin tsoron hotuna da hotunan mutane. Yarinya ‘yar shekara goma sha daya ta gaya wa abokanta yadda take tsoron hoton Michael Jackson da ke rataye a cikin kofar dakinta. Idan uwar ta bar gidan, kuma yarinyar ba ta da lokacin da za ta bar wannan ɗakin, to, za ta iya zama kawai a kan kujera har sai mahaifiyarta ta zo. Da alama yarinyar Michael Jackson na shirin sauka daga fosta ya shake ta. Abokanta sun gyada kai cikin tausayi - damuwarta ta kasance mai fahimta kuma kusa. Yarinyar ba ta kuskura ta cire fosta ba ko kuma ta buɗe tsoronta ga iyayenta - su ne suka rataye shi. Suna son Michael Jackson sosai, kuma yarinyar tana da "babban kuma kada ku ji tsoro."
Yaron yana jin rashin tsaro idan, kamar yadda yake gani a gare shi, ba a son shi sosai, sau da yawa ana hukunta shi kuma an ƙi, ya bar shi kadai na dogon lokaci, tare da bazuwar ko mutane marasa dadi, ya bar shi kadai a cikin ɗakin inda akwai makwabta masu haɗari.
Hatta babba da ke da irin wannan tsoron ƙuruciyar ƙuruciya wani lokaci ya fi jin tsoron zama shi kaɗai a gida fiye da tafiya shi kaɗai a kan titin duhu.
Duk wani rauni na filin kariya na iyaye, wanda ya kamata ya lullube yaron amintacce, yana haifar da damuwa a cikinsa da jin cewa hatsarin da ke tafe zai iya shiga cikin bakin ciki na gida kuma ya isa gare shi. Ya bayyana cewa ga yaro, kasancewar iyaye masu ƙauna suna da alama sun zama mafaka mafi ƙarfi fiye da duk kofofin da kulle.
Tun da batun tsaro na gida da abubuwan ban tsoro sun dace da kusan dukkanin yara na wani shekaru, suna nunawa a cikin labarun yara, a cikin labarun ban tsoro na gargajiya da ake yada ta baki daga tsara zuwa tsara na yara.
Ɗaya daga cikin labarun da aka fi sani a ko'ina cikin Rasha ya ba da labarin yadda wani iyali tare da yara ke zaune a cikin ɗakin da akwai wani lahani mai banƙyama a kan rufi, bango ko bene - ja, baki ko rawaya. Wani lokaci ana gano shi lokacin ƙaura zuwa sabon ɗaki, wani lokaci ɗaya daga cikin dangin zai saka shi da gangan - alal misali, wata malamar mahaifiya ta digo jan tawada a ƙasa. Galibi jaruman labarin ban tsoro suna kokarin gogewa ko wanke wannan tabon, amma sun kasa. Da dare, sa’ad da dukan ’yan uwa suka yi barci, tabo ta bayyana ainihin ainihinsa.
Da tsakar dare, sai ya fara girma a hankali, ya zama babba, kamar ƙyanƙyashe. Daga nan sai tabon ya budo, daga nan sai wani katon ja, baki ko rawaya (bisa launin tabon) hannu ya fito, wanda, daya bayan daya, daga dare zuwa dare, yana daukar duk ’yan uwa cikin tabon. Amma ɗaya daga cikinsu, sau da yawa yaro, har yanzu yana kula da "bi" hannun, sa'an nan kuma ya gudu ya bayyana wa 'yan sanda. A daren jiya, ’yan sandan sun yi kwanton bauna, suka ɓuya a ƙarƙashin gadaje, suka sanya ’yar tsana maimakon yaro. Shima yana zaune a karkashin gado. Lokacin da hannu ya kama wannan yar tsana da tsakar dare, ’yan sanda sun yi tsalle suka fita, suka tafi da shi suka ruga zuwa soron soro, inda suka gano mayya, ɗan fashi ko ɗan leƙen asiri. Ita ce ta ja hannun sihirin ko kuma ya ja hannunsa na inji da mota ya ja 'yan uwa zuwa soro, inda ta kashe su ko ma ta ci (shi). A wasu lokuta, jami'an 'yan sanda suna harbi dan iska nan da nan kuma 'yan uwa su rayu.
Yana da haɗari kada a rufe ƙofofi da tagogi, yana sa gidan ya isa ga sojojin mugaye, alal misali, a cikin nau'i na baƙar fata da ke tashi a cikin birnin. Haka lamarin yake ga yara masu mantuwa ko masu tayar da kayar baya wadanda suke barin kofofi da tagogi a bude suka bijirewa umarnin mahaifiyarsu ko wata murya a gidan rediyo tana gargadinsu kan hadarin da ke tafe.
Yaro, jarumin labari mai ban tsoro, zai iya samun kwanciyar hankali ne kawai idan babu ramuka a cikin gidansa - har ma da yuwuwar tabo - wanda zai iya buɗewa azaman hanyar wucewa zuwa duniyar waje mai cike da haɗari.
"Zan dube ta kuma… kuji tsoro!"
Halin da ake ciki.
Denis ɗan shekara uku ya zauna lafiya a gadonsa.
"Baba, na riga na rufe kaina da bargo!"
Denis ya ja bargon har zuwa hancinsa kuma ya kalli rumbun ajiyar littattafai: a can, a tsakiyarsa, akwai wani katon littafi a cikin mayafi mai kyalli. Ita kuwa daga wannan mayafin mai haske Baba Yaga ta kalli Deniska tana zazzage idanunta da mugun nufi.
… Kantin sayar da littattafai ya kasance daidai a yankin gidan zoo. Don wasu dalilai, daga cikin dukkan murfin - tare da zakuna da kututture, giwaye da parrots - wannan shine ya jawo Deniska: ya tsorata kuma ya jawo ido a lokaci guda. "Denis, bari mu dauki wani abu game da rayuwar dabbobi," mahaifinsa ya rinjaye shi. Amma Deniska, kamar dai tsafi, ya kalli "Tatsuniyoyi na Rashanci"…
Mu fara da na farko ko? - Baba ya tafi shiryayye kuma yana gab da ɗaukar littafin «m».
A'a, ba sai ka karanta ba! Gara a ba da labarin Baba Yaga kamar yadda na hadu da ita a gidan zoo da… kuma… na ci!!!
- Kuna jin tsoro? Wataƙila a cire littafin gaba ɗaya?
- A'a, bar ta ta tsaya… Zan dube ta kuma… na kara karfin gwiwa! ..
Sharhi.
Babban misali! Yara sukan fito da kowane irin labaran ban tsoro kuma su kansu suna samun damar shawo kan fargabarsu. A bayyane yake, wannan shine yadda yaron ya koyi yadda ya dace da motsin zuciyarsa. Ka tuna da labarun ban tsoro na yara game da nau'o'in hannaye masu ban tsoro da ke bayyana da dare, game da inna masu ban mamaki waɗanda ke tafiya a cikin akwatunan rawaya (baƙar fata, purple). Labarun ban tsoro - a al'adar ƙananan al'adun yara, bari ma mu ce, wani muhimmin sashi na tarihin yara da ... ra'ayin duniya na yara.
Kula, yaron da kansa ya tambayi ya ba da labarin tatsuniya inda ya ci nasara da ita, a gaskiya ma, yana so ya rayu cikin wannan halin - halin da ake ciki na nasara. Gabaɗaya, tatsuniya wata dama ce mai ban sha'awa ga yaro don yin koyi da rayuwarsa. Ba daidai ba ne cewa duk tatsuniyoyi na yara, waɗanda suka zo daga zurfin ƙarni, suna da kirki, masu ɗabi'a, da adalci. Suna da alama suna zayyana wa yaro nau'ikan halayen halayen, wanda zai yi nasara, tasiri a matsayin mutum. Tabbas, lokacin da muka ce “nasara”, ba muna nufin cin nasara a kasuwanci ko sana’a ba – muna magana ne game da nasara na kanmu, game da jituwa ta ruhaniya.
Da alama yana da haɗari ga yara su shigo da su cikin gida daga waje abubuwan waje waɗanda ke baƙon duniyar gida. Masifun jaruman wani sanannen shiri na labaran ban tsoro yana farawa ne lokacin da ɗaya daga cikin dangin ya saya ya kawo cikin gidan wani sabon abu: baƙar fata labule, farar piano, hoton mace mai launin ja, ko kuma wani sabon abu. siffar farar ballerina. Da daddare kowa yana barci, hannun ballerina zai miko ya doki allura mai guba a karshen yatsanta, matar da ke cikin hoton za ta so ta yi haka, baƙar labulen ya shake, mayya ta yi rarrafe. daga farin piano.
Gaskiya ne, waɗannan abubuwan ban tsoro suna faruwa a cikin labarun ban tsoro kawai idan iyaye sun tafi - zuwa sinima, ziyarci, yin aiki na dare - ko barci, wanda daidai yake hana 'ya'yansu kariya kuma ya buɗe damar yin mugunta.
Abin da a farkon ƙuruciya shine ƙwarewar sirri na yaron a hankali ya zama kayan haɗin haɗin gwiwar yaron. Wannan abu yana aiki da yara a cikin yanayin rukuni na ba da labarun ban tsoro, gyarawa a cikin matani na tarihin yara kuma an ba da su ga al'ummomi na gaba na yara, ya zama allo don sabon tsinkaya na sirri.
Idan muka kwatanta fahimtar iyakar gidan a cikin al'adun al'adu da tunani na yara da kuma a cikin al'adun gargajiya na manya, za mu iya ganin kamanceceniya da ba za a iya musantawa ba a cikin fahimtar windows da kofofi a matsayin wuraren sadarwa tare da duniyar waje waɗanda suke. musamman hatsari ga mazaunin gidan. Lalle ne, a cikin al'adar jama'a an yi imani da cewa yana kan iyakar duniyoyin biyu ne sojojin chrome suka tattara - duhu, m, baƙo ga mutum. Sabili da haka, al'adun gargajiya sun ba da kulawa ta musamman ga kariyar sihiri na windows da kofofin - buɗewa zuwa sararin samaniya. Matsayin irin wannan kariyar, wanda ke kunshe a cikin siffofin gine-gine, an taka shi, musamman, ta hanyar alamu na platind, zakuna a ƙofar, da dai sauransu.
Amma ga wayewar yara, akwai wasu wurare na yuwuwar ci gaban wani ɗan ƙaramin kariyar harsashi na gidan zuwa sararin wata duniyar. Irin wannan existential «ramuka» ga yaro taso inda akwai gida take hakki na homogeneity na saman da jawo hankalinsa: spots, m kofofin, wanda yaron ya gane a matsayin boye wurare zuwa wasu sarari. Kamar yadda zaben mu ya nuna. mafi sau da yawa, yara suna jin tsoron kabad, kantin kayan abinci, murhu, mezzanines, ƙofofi daban-daban a cikin ganuwar, ƙananan windows, zane-zane, tabo da fashe a gida. Yara suna tsoratar da ramukan da ke cikin kwanon bayan gida, har ma fiye da haka ta hanyar "gilashin" katako na ɗakunan ƙauye. Yaron kuma yana mayar da martani ga wasu rufaffiyar abubuwa waɗanda ke da iko a ciki kuma suna iya zama akwati don wata duniyar da duhun duhu: ɗakunan katako, daga inda akwatin gawa a kan ƙafafun ke barin cikin labarun ban tsoro; akwatuna inda gnomes ke zaune; sararin da ke ƙarƙashin gadon da iyaye masu mutuwa wani lokaci sukan tambayi 'ya'yansu su saka su bayan sun mutu, ko kuma cikin farin piano inda mayya ke zaune a ƙarƙashin murfi.
A cikin labaran ban tsoro na yara, har ma ya faru cewa wani ɗan fashi ya yi tsalle daga cikin sabon akwati ya kai matalauci jaruma a can. Ainihin rashin daidaituwa na sararin samaniya na waɗannan abubuwa ba shi da mahimmanci a nan, tun da abubuwan da suka faru na labarin yara suna faruwa a cikin duniyar tunanin tunani, inda, kamar yadda a cikin mafarki, dokokin zahiri na duniya ba sa aiki. A cikin sararin tunani, alal misali, kamar yadda muke gani a cikin labarun tsoro na yara, wani abu yana karuwa ko raguwa daidai da yawan kulawar da aka yi wa wannan abu.
Saboda haka, ga ɗaiɗaikun yara masu mugun zato, dalilin cire yaron ko fadowa daga duniyar gidan zuwa cikin Sauran Sarari ta hanyar buɗe ido na sihiri. Wannan motif yana nunawa ta hanyoyi daban-daban a cikin samfurori na haɗin gwiwar yara - rubutun labarun yara. Amma kuma ana samunsa sosai a cikin littattafan yara. Alal misali, a matsayin labari game da yaron da ya bar cikin hoton da ke rataye a bangon ɗakinsa (analan yana cikin madubi; bari mu tuna Alice a cikin Gilashin Kallon). Kamar yadda ka sani, duk wanda ya cutar da shi, ya yi magana a kai. Ƙara zuwa wannan - kuma ku saurare shi da sha'awa.
Tsoron faɗuwa cikin wata duniyar, wanda aka kwatanta a cikin waɗannan matani na adabi, yana da tushe na gaske a cikin tunanin yara. Mun tuna cewa wannan matsala ce ta farkon yara na haɗuwa da duniyoyi biyu a cikin fahimtar yaron: duniyar bayyane da duniyar tunanin tunanin da aka tsara akan shi, kamar a kan allo. Dalilin da ya shafi shekaru na wannan matsala (ba mu yi la'akari da ilimin cututtuka ba) shine rashin tsarin tsarin tunanin mutum, rashin samar da hanyoyin da ake amfani da su na fahimtar kai, banƙyama, a cikin tsohuwar hanyar - hankali, wanda ya sa ya yiwu bambanta ɗaya daga ɗayan kuma ku jimre da yanayin. Saboda haka, mai hankali da ɗan ɗan adam, maido da yaron zuwa ga gaskiya, yawanci babba ne.
A cikin wannan ma'anar, a matsayin misali na wallafe-wallafe, babin «A Hard Day» daga sanannen littafin da Bature PL Travers «Mary Poppins» zai kasance da sha'awar a gare mu.
A wannan mummunar ranar, Jane - ƙaramar jarumar littafin - ba ta yi kyau ba ko kaɗan. Ta tofa albarkacin bakinta da kowa a gida har yayanta, wanda shi ma ya zama abin da aka kashe mata, ya shawarci Jane ta bar gida don wani ya karbe ta. An bar Jane a gida ita kaɗai don zunubanta. Kuma yayin da ta kone don fushi da danginta, cikin sauƙi wasu maza uku suka shigar da ita cikin ƙungiyarsu, an zana ta a wani tsohuwar tasa da aka rataye a bangon ɗakin. Lura cewa tafiyar Jane zuwa koren lawn ga ’ya’yan maza sun sami sauƙaƙa da mahimman abubuwa guda biyu: Rashin son Jane na kasancewa a cikin gidan gida da fashewa a tsakiyar tasa, wanda ya samo asali daga bugun bazata da wata yarinya ta yi. Wato duniyarta ta fashe kuma duniyar abinci ta fashe, sakamakon haka ta samu gibi inda Jane ta shiga wani sarari.
Yaran sun gayyaci Jane su bar lawn ta cikin gandun daji zuwa tsohuwar gidan da kakansu ke zaune. Kuma da tsawon abin ya ci gaba, yana ƙara tsananta. Daga k'arshe ta gane an lallaba ta, ba za su bar ta ta koma ba, kuma babu inda za ta koma, tunda akwai wani zamanin d'azu. Dangane da shi, a duniyar gaske, ba a haifi iyayenta ba, kuma har yanzu ba a gina gidanta mai lamba goma sha bakwai a Cherry Lane ba.
Jane ta yi kururuwa a saman huhunta: “Maryamu Poppins! Taimako! Mary Poppins! " Kuma, duk da juriya na mazaunan tasa, hannayensu masu karfi, da sa'a sun zama hannun Mary Poppins, sun janye ta daga can.
— Oh, kai ne! Jane ta yi gunaguni. "Na dauka ba ku ji ni ba!" Na yi tunani zan zauna a can har abada! Na yi tunani…
"Wasu mutane," in ji Mary Poppins, a hankali ta sauke ta a kasa, "ta yi tunani da yawa. Babu shakka. Shafa fuskarka, don Allah.
Ta mikawa Jane gyalenta ta fara hada abincin dare.
Don haka, Mary Poppins ta cika aikinta a matsayin babba, ta dawo da yarinyar zuwa gaskiya. Kuma yanzu Jane ta riga tana jin daɗin jin daɗi, jin daɗi da kwanciyar hankali waɗanda ke fitowa daga sanannun kayan gida. Kwarewar firgita ta yi nisa, mai nisa.
Amma littafin Travers ba zai taɓa zama abin da aka fi so ga al'ummomi da yawa na yara a duniya ba idan ya ƙare sosai a hankali. Tana gaya wa ɗan'uwanta da maraice labarin kasadar da ta yi, Jane ta sake duba tasa kuma ta ga alamun da ke nuna cewa da gaske ita da Mary Poppins sun kasance a wannan duniyar. A kan koren lawn na tasa rigar rigar Maryamu da aka sauke tare da baƙaƙen ta, kuma gwiwa na ɗaya daga cikin yaran da aka zana ya kasance a ɗaure da rigar Jane. Wato, har yanzu gaskiya ne cewa duniyoyi biyu suna rayuwa tare - wannan da wancan. Kawai kuna buƙatar samun damar dawowa daga can. Yayin da yara - jarumawa na littafin - Mary Poppins ke taimakawa a wannan. Bugu da ƙari, tare da ita sau da yawa suna samun kansu a cikin yanayi mai ban mamaki, daga abin da yake da wuyar farfadowa. Amma Mary Poppins tana da tsauri kuma mai ladabi. Ta san yadda za ta nuna wa yaron inda yake a nan take.
Tun da ana sanar da mai karatu akai-akai a cikin littafin Travers cewa Mary Poppins ita ce mafi kyawun malami a Ingila, za mu iya amfani da kwarewar koyarwa.
A cikin mahallin littafin Travers, kasancewa a cikin wannan duniyar yana nufin ba kawai duniyar fantasy ba, amma har ma yaron ya wuce kima a cikin yanayin tunaninsa, wanda ba zai iya fita da kansa ba - a cikin motsin zuciyarmu, tunani, da dai sauransu. ya kamata a yi don mayar da yaro daga wannan duniyar zuwa yanayin duniyar nan?
Dabarar da Mary Poppins ta fi so ita ce ta sauya hankalin yaron ba da daɗewa ba tare da gyara shi a kan wani takamaiman abin da ke kewaye da shi, ta tilasta masa yin wani abu cikin sauri da kuma amana. Mafi sau da yawa, Maryamu ta jawo hankalin yaron zuwa ga kansa. Don haka ta yi ƙoƙarin mayar da ruhin ɗalibin, tana shawagi a inda ba a sani ba, ga jiki: "Tsafe gashin ku, don Allah!"; "An sake kwance igiyoyin takalmanku!"; "Jeka wanka!"; "Dubi yadda abin wuyanku yake kwance!".