Contents
Ka saurari “mai sukar mu na ciki” sannan ka “yi masa tambayoyi”? Wataƙila wannan hanya za ta taimaka mana mu kalli duniya da haƙiƙa.
Kaskantar da kai, bacin rai, tashin hankali da sauran jahohin bakin ciki da suka yi galaba a kan mu za a iya bayyana su ta hanyoyi daban-daban: wani lokaci waɗannan kalmomi ne da muke maimaita wa kanmu kamar mantras, wani lokacin kuma su ne tunanin da ba a iya fahimta da sani.
Daga ra'ayi na ilimin halin dan Adam, wanda ke nazarin hanyoyin fahimtar juna, duk wannan aikin tunani mai ban sha'awa shine 'ya'yan itace na abin da ake kira tsarin tunani. Sun dogara ne akan ainihin imaninmu (sau da yawa ba su sani ba) waɗanda ke samar da masu tacewa - nau'in "gilashi" ta inda muke fahimtar gaskiya.
Idan ɗaya ko fiye na waɗannan tacewa ba su da kyau, akwai son rai da ke tsara yadda muke yanke shawara, shiga cikin ayyuka, da mu'amala a cikin alaƙa.
"Harkokin fahimta suna haifar da rashin fahimta, wanda aka bayyana a cikin karkatacciyar girman kai, jin gajiya, rashin iya yin tunani a fili da aiki da gaske, damuwa, har ma da damuwa," in ji masanin ilimin halayyar dan adam da likitan kwakwalwa Frederic Fange. "Wannan shine dalilin da ya sa yana da mahimmanci don gane hadaddun imani da ke haifar da zagayowar tunani mai ban tsoro da ke gajiyar da mu."
Wannan ba game da ɗaukaka kyakkyawan fata mara iyaka mara iyaka da yin ban tsoro daga bakin ciki da bacin rai. Har ila yau, ba ma'ana ba ne musan gaskiyar da tasirin mummunan al'amura a kanmu. Duk da haka, za mu iya “fita da hankali daga cikin mugun da’irar tunani da ji,” in ji mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali. "Aikinmu shine mu fara fahimtar tsarin imaninmu, sannan mu maye gurbin rashin tausayi mara amfani da gaskiya mai amfani."
Mataki na 1: Na fayyace imanina
1. Na gano alamar-ji. Maƙogwaro yana takure, tashin zuciya yana bayyana, jin damuwa, wani lokacin jin shaƙewa ya taso ba zato ba tsammani, bugun zuciya yana saurin… Irin waɗannan canje-canje a cikin ji na jikinmu alamu ne na raguwa a cikin tsarin tunanin mu. Don haka, ba za a iya yin watsi da su ba.
2. Na tuna abubuwan da suka haifar da waɗannan abubuwan. Ina sake rayuwa halin da ake ciki. Idanuna a rufe, na tuna a cikin ƙwaƙwalwar ajiyar duk bayanan da nake da su: yanayin tunani na, yanayin da nake ciki a wannan lokacin, ina tunawa da waɗanda suke kusa da ni, abin da muka fada wa juna, da wane nau'i, tunanina. da nadama…
3. Saurari mai suka na ciki. Sa'an nan na zabi kalmomi don ƙarin kwatanta ji na da kuma babban ra'ayi mara kyau: misali, "Ina jin dadi", "Na nuna kaina a matsayin mara amfani", "Ba a ƙaunace ni", da makamantansu. Muna da alhakin kasancewar wannan mai sukar namu na ciki zuwa ɗaya ko fiye da murdiya ta hankali.
4. Ina sane da ka'idodin rayuwata. Su (wani lokaci ba su sani ba) suna ƙayyade yanke shawara da ayyukanmu. Masu sukar ciki da ka'idodin rayuwarmu suna da alaƙa da juna. Alal misali, idan mai suka na yakan ce a kai a kai, “Mutane ba sa sona,” wataƙila ɗaya daga cikin ƙa’idodin rayuwata ita ce “Don yin farin ciki, ina bukatar a ƙaunace ni.”
5. Neman tushen ka'idodin rayuwa. Akwai hanyoyi guda biyu don bi a cikin binciken ku na ciki. Ƙaddara abin da a dā ya rinjayi imani na cewa ba a so ni ko kuma ba a so ni sosai. Kuma shin ƙa’idar rayuwata “Don yin farin ciki, kuna bukatar a ƙaunace ku” kuma ƙa’idar iyalina ce? Idan eh, me ake nufi? Waɗannan jirage biyu na lura da kanmu za su ba mu damar fahimtar yadda imaninmu ya taso da haɓaka. Kuma a sakamakon haka, gane cewa waɗannan imani ne kawai, ba gaskiya ba.
Mataki na 2: Na dawo ga gaskiya
Yana da mahimmanci a jaddada cewa wannan ba game da ƙoƙarin son rai ba ne don dakatar da tunani mara kyau. Kuma game da yadda za a sake gina tsarin imanin ku na kuskure, maye gurbin shi da ainihin ra'ayoyin. Kuma a sakamakon haka, sake samun rawar gani a rayuwar ku.
1. Ina nisantar da kaina daga imanina. A kan takarda, na rubuta: "Imani na mara kyau," sa'an nan kuma na nuna abin da ke cikin hali na ko kuma ya faranta min rai a halin yanzu (misali: "Ba a ƙaunace ni"). Wannan ƙetare na alama yana ba ku damar dakatar da gano kanku da tunanin ku.
2. Ina tambayar mai suka na ciki. Farawa daga mummunan imani na, na shiga matsayin mai bincike mai tsayi wanda ke gudanar da bincike ba tare da yaudara ko kunya ba. “Ba sa sona. – Wane shaida kuke da shi? – Sun yi watsi da ni. Wanene yake watsi da ku? Duk ba tare da togiya ba? Da dai sauransu.
Ina ci gaba da tambaya, ta hanyar jerin abubuwan rashin fahimta, har sai ingantattun nuances da zaɓuɓɓuka sun fito, kuma tare da su damar canza yadda muke kallon yanayin.
3. Ina ƙarfafa ra'ayina na zahiri game da abubuwa. Gaskiyar gaskiya ba ta da kyau kuma ba gaba ɗaya mara kyau ba, imaninmu ne kawai zai iya zama irin wannan "dukan". Sabili da haka, dole ne a tarwatsa mummunan wuce gona da iri a cikin abubuwan da aka haɗa da shi kuma a sake tsara shi don haɗa maki masu inganci (ko tsaka tsaki). Ta wannan hanyar, za ku iya cimma kyakkyawar fahimta da hangen nesa na yanayi ko dangantaka.
Ya kamata a tuna cewa tsabar kudin ko da yaushe yana da bangarori biyu: korau ("Ban kai daidai ba") da kuma tabbatacce ("Ina matukar bukata"). Bayan haka, rashin gamsuwa da kansa ya wuce kima yana zuwa ne daga madaidaici, wanda a cikin kansa yana da inganci mai kyau. Kuma domin in ɗauki mataki na gaba, ina buƙatar canza abin da ake buƙata mai yawa zuwa mafi dacewa.
Hanyoyi shida don lalata rayuwar ku
Don tantance gaskiya ta hanyar gurbataccen tacewa shine a murguda ta da hankali, in ji Aaron Beck, wanda ya kafa farfagandar halayyar kwakwalwa. Ya yi imani cewa wannan karkatacciyar hanyar fahimtar al'amura da dangantaka ce ta haifar da munanan tunani da ji. Anan akwai wasu misalan masu tacewa masu haɗari.
- Gabaɗaya: Gabaɗaya da ƙarewar duniya an yi su ne daga takamaiman lamari. Misali: Ban ci jarrabawa daya ba, wanda ke nufin zan fadi sauran.
- Baki da fari tunani: Ana yin hukunci akan yanayi da alaƙa kuma ana kallon su azaman ɗaya daga cikin matsananci: nagarta ko mugunta, koyaushe ko taba, komai ko komai.
- Bazuwar Bazuwar: Ana yin ƙima mara kyau dangane da nau'i ɗaya da ake samu. Misali: bai kira ni ba, ko da yake ya yi alkawari. Don haka shi ba abin dogaro ba ne, ko ba komai nake nufi gare shi ba.
- Ƙirƙirar mummunan abu da ragewa mai kyau: kawai ana la'akari da mummuna, kuma mai kyau yana daidaitawa ko kuma an kawar da shi gaba daya. Misali: hutuna bai yi nasara ba kwata-kwata (ko da yake a zahiri akwai wasu lokuta masu kyau ko aƙalla tsaka tsaki a cikin mako).
- Keɓantawa: ma'anar alhakin abubuwan da suka faru da halayen waɗanda ke kewaye da mu waɗanda ba su da iko a kanmu. Misali: 'yata ba ta je jami'a ba, ya rage nawa, da na yi tsayin daka ko kuma na kara zama da ita.
- Zaɓaɓɓun gama gari: Mai da hankali kawai ga mummunan gefen yanayi. Misali: a hirar, na kasa amsa tambaya daya, wanda ke nufin na nuna kaina ban iya ba kuma ba za a dauke ni aiki ba.