Kukan jariri ko kururuwa na iya gajiya da rudar iyaye. ƙin yin barci, kuka da zarar kun ajiye shi, ko kuka ba tare da katsewa ba, yana da wuya a wani lokaci don sarrafa ciwon ku da kuma sauke jaririnku. Amma ga duk wannan, za mu iya yin magana game da "sha'awa"?

Abin da iyaye matasa ba su ji aƙalla sau ɗaya a rayuwarsu ba “bari ya yi kuka a kan gado, abin sha’awa ne kawai.” Idan ka saba da shi da hannunka, ba za ka sami rayuwa ba. "? Duk da haka, kafin watanni 18, yaron bai riga ya san abin da ake so ba kuma ba zai iya yin mutum ba da gangan. Hakika, dole ne yaron ya fara son wani abu don ya iya bayyana takaicinsa. Amma kafin wannan shekarun, kwakwalwarsa ba ta da isasshen haɓaka don fahimtar babban hoto.

Idan jaririn ya yi kuka da zarar an saka shi a cikin gadonsa, bayanin ya fi sauƙi: yana bukatar a kwantar da shi, yana jin yunwa, sanyi, ko kuma yana buƙatar canza. A farkon rayuwarsa, yaron yana bayyana ta cikin kukansa da hawaye kawai bukatun jiki ko na tunanin da ya sani.

Daga shekaru 2, yaron ya tabbatar da kansa kuma ya sami 'yancin kai. A lokaci guda kuma, ya fara bayyana sha'awarsa da sha'awarsa, wanda zai iya haifar da rikici da rikici a gaban manya. Yana gwada tawagarsa amma kuma iyakarsa, don haka sau da yawa a wannan shekarun yakan ba ku babban fushinsa.

Don bambance tsakanin son rai da buƙata ta gaske, dole ne iyaye su saurara kuma su fahimci halin ɗansu. Me yasa yake kururuwa ko kuka? Idan ya yi magana da kyau, ku tambaye shi kuma ku taimaka masa ya fahimci halinsa da motsin zuciyarsa, ko ku yi ƙoƙarin fahimtar yanayin da rikicin ya faru: shin yana tsoro? Ya gaji ne? Da dai sauransu.

Lokacin da kuka hana wani aiki ko kin yarda da ɗaya daga cikin buƙatunsa, bayyana dalilin. Idan ya ji kunya ko fushi, kada ka damu ka nuna masa cewa ka fahimci motsin zuciyarsa amma ba za ka yi kasala ba, dole ne ya koyi sanin iyakokinka da nasa, kuma dole ne ya fuskanci takaici don haɗa shi cikin motsin zuciyarsa.

A daya bangaren kuma, don ya ba shi wani kamanni na ’yanci kuma ya saba da tafiyar da sha’awarsa, bari ya yi zabi idan ya yiwu.

Kafin shekaru 5, yana da wuya a yi magana game da ainihin whim. Lalle ne, a cikin wannan kalma, an fahimci cewa yaron ya zaɓi ya fusata iyayensa ta hanyar rikici wanda ya tsara. Amma ga yara na wannan zamani, ya fi dacewa da gwada iyakokin don sanin su sannan kuma su daidaita su zuwa wasu yanayi. Don haka idan ka yi shirin ba da sha'awarsa don samun nutsuwa, gaya wa kanka cewa halinka zai iya cutar da rayuwarsa ta gaba da kuma koyan takaici.

Bugu da ƙari, ba da shi akai-akai da kuma biyan buƙatunsa don guje wa rikici, zai koya masa cewa kawai yana buƙatar kururuwa da kuka don samun abin da yake so. Don haka kuna haɗarin samun akasin tasirin abin da kuke nema tun farko. A takaice, tsaya tsayin daka amma kwantar da hankula kuma koyaushe ku dauki lokaci don yin bayani da kuma tabbatar da kin amincewar ku. Ba mu ce “ilimi soyayya ne da takaici ba”?

Ɗaya daga cikin mafi kyawun hanyoyin kwantar da hankali da kuma taimaka wa jariri ko yaro ya ci gaba shine wasa da nishadi. Ta hanyar ba da shawarar wani aiki ko kuma ta gaya masa wani labari, ƙaramin ya mai da hankali ga tunaninsa akan sabon sha'awa kuma ya manta da dalilan rikicinsa. Alal misali, a cikin kantin sayar da, idan yaron ya nemi abin wasan yara da ba ku so ku ba shi, ku dage kuma ku ƙi ba da kyauta amma a maimakon haka ku ba da zabar kayan zaki.

A ƙarshe, koyaushe ku tuna cewa ɗanku baya ƙoƙarin ɓata muku rai ko ɓata muku rai yayin wani taron “whim”. Kukansa da hawayensa koyaushe suna fassarawa da farko, buƙatun gaggawa ko rashin jin daɗi wanda dole ne ku yi la’akari da su kuma dole ne ku yi ƙoƙarin fahimta da sauƙaƙe da sauri.