Tada tunanin: yadda za a fito da kyakkyawan ra'ayi

Bari mu nan da nan duba yadda m kuke tunani. Don yin wannan, kuna buƙatar suna, ba tare da jinkiri ba, mawaƙi, ɓangaren jiki da 'ya'yan itace.

Yawancin Rashawa za su tuna da Pushkin ko Yesenin, hanci ko lebe, apple ko orange. Wannan ya faru ne saboda ƙa'idar al'adu gama gari. Idan ba ka ambaci ɗayan waɗannan zaɓuɓɓukan ba, taya murna: kai mutum ne mai kirkira. Idan amsoshin sun dace, kada ku yanke ƙauna - ana iya haɓaka kerawa.

Matsalolin kerawa

Don yin bincike, kuna buƙatar yin nazari da yawa: fahimtar batun kuma kada ku sake sabunta dabaran. Abin ban mamaki shi ne cewa ilimi ne ke hana bincike.

Ilimi yana dogara ne akan clichés «kamar yadda ya kamata» da kuma akan jerin «kamar yadda ya kamata» haramun. Waɗannan sarƙoƙi suna hana ƙirƙira. Ƙirƙirar wani sabon abu yana nufin kallon wani sanannen abu daga kusurwar da ba a saba ba, ba tare da hani da hani ba.

Da zarar dalibi a Jami'ar California, George Danzig, ya makara don yin lacca. Akwai daidaito akan allo. George ya dauka aikin gida ne. Ya daure a kai na kwanaki da yawa kuma ya damu matuka da ya mika shawarar a makare.

Bayan kwanaki biyu, wani farfesa na jami'a da ke zumudi ya kwankwasa kofa George. Ya zama cewa George bisa kuskure ya tabbatar da ka'idodin cewa yawancin masanan lissafi, waɗanda suka fara da Einstein, sunyi gwagwarmaya don warwarewa. Malamin ya rubuta ka'idojin a kan allo a matsayin misali na matsalolin da ba za a iya magance su ba. Sauran daliban sun tabbata babu amsa, kuma ba su yi kokarin gano ta ba.

Einstein da kansa ya ce: “Kowa ya san cewa hakan ba zai yiwu ba. Amma ga wani jahili ya zo wanda bai san wannan ba - shi ne ya gano.

Mu kan yi rashin yarda da kanmu. Ko da ma'aikaci ya tabbata cewa ra'ayin zai kawo kudi ga kamfanin, a karkashin matsin lamba daga abokan aiki, ya daina.

A cikin 1951, masanin ilimin halayyar ɗan adam Solomon Asch ya tambayi ɗaliban Harvard su “gwada idanunsu.” Ga rukunin mutane bakwai, ya nuna katunan, sannan ya yi tambayoyi game da su. Amsoshin da suka dace sun kasance a bayyane.

A cikin mutane bakwai, daya ne kawai ya shiga cikin gwajin. Wasu shida kuma sun yi aikin lalata. Da gangan suka zaɓi amsoshin da ba daidai ba. Memba na gaske koyaushe ya amsa karshe. Ya tabbata sauran sun yi kuskure. Amma da lokacinsa ya yi, ya yi biyayya ga ra’ayin mafi rinjaye kuma ya amsa ba daidai ba.

Kwakwalwa tana kashe ƙarfi sosai don magance matsala, kuma duk abubuwan da ke cikin jiki suna nufin kiyaye ta. Shirye-shiryen amsoshi suna adana albarkatunmu: muna tuƙi mota ta atomatik, zuba kofi, rufe ɗakin, zaɓi nau'ikan iri ɗaya. Idan muka yi tunanin kowane mataki, za mu gaji da sauri.

Amma don fita daga yanayin da ba daidai ba, dole ne ku yi yaƙi da ƙwalwar malalaci, domin daidaitattun amsoshi ba za su ciyar da mu gaba ba. Duniya tana ci gaba da ci gaba, kuma muna jiran sabbin kayayyaki. Mark Zuckerberg ba zai ƙirƙiri Facebook (ƙungiyar masu tsattsauran ra'ayi da aka haramta a Rasha ba) idan yana da tabbacin cewa dandalin tattaunawa ya isa mutane su iya sadarwa.

Dafa cakulan a siffar kwai ko zuba madara a cikin jaka maimakon kwalba yana nufin karya ra'ayoyin da ke cikin kai. Wannan ikon ne don haɗawa da rashin jituwa wanda ke taimakawa wajen samar da sababbin abubuwa, mafi dacewa da amfani.

Ƙirƙirar haɗin kai

A da, marubutan ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararru da ƙirƙira sun kasance masu zaman kansu: da Vinci, Einstein, Tesla. A yau, akwai ƙarin ayyuka da ƙungiyoyin marubuta suka ƙirƙira: alal misali, bisa ga binciken da Jami’ar Arewa maso Yamma ta Amurka ta yi, a cikin shekaru 50 da suka wuce, matakin binciken da ƙungiyoyin masana kimiyya suka yi ya karu da kashi 95%.

Dalilin shi ne rikitarwa na matakai da karuwa a cikin adadin bayanai. Idan waɗanda suka ƙirƙira jirgin farko na farko, ’yan’uwa Wilbur da Orville Wright, suka haɗa injin tashi tare, a yau injin Boeing kaɗai yana buƙatar ɗaruruwan ma’aikata.

hanyar tunani

Don magance matsaloli masu rikitarwa, ana buƙatar kwararru daga fannoni daban-daban. Wani lokaci tambayoyi suna bayyana a mahadar talla da dabaru, tsarawa da kasafin kuɗi. Wani kallo mai sauƙi daga waje yana taimakawa wajen fita daga yanayin da ba a warware ba. Wannan shi ne abin da dabarun neman ra'ayi na gama kai suke.

A cikin Jagoran Imagination, Alex Osborne ya bayyana hanyar zuzzurfan tunani. A lokacin yakin duniya na biyu, ya yi aiki a matsayin hafsa a cikin jirgin ruwa da ke dauke da kayayyakin soji zuwa Turai. Jiragen ruwan ba su da kariya daga hare-haren da makiya suka kai musu. A ɗaya daga cikin tafiye-tafiyen, Alex ya gayyaci matuƙan don su ba da ra'ayi mafi ban sha'awa game da yadda za su kāre jirgin daga guguwa.

Daya daga cikin ma’aikatan jirgin ya yi ba’a cewa duk ma’aikatan jirgin su tsaya a kan jirgin su busa guguwar da za ta kashe ta. Godiya ga wannan kyakkyawan ra'ayi, an shigar da magoya bayan ruwa a gefen jirgin. Lokacin da torpedo ya zo kusa, sun ƙirƙiri jet mai ƙarfi wanda ya «busa» haɗarin zuwa gefe.

Wataƙila kun ji labarin ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa, watakila ma amfani da shi. Amma tabbas sun manta game da babban ka'idar tunani: lokacin da mutane ke bayyana ra'ayoyin, ba za ku iya zagi, ba'a da tsoratarwa da iko ba. Idan ma'aikatan jirgin sun ji tsoron jami'in, ba wanda zai yi wasa - ba za su taba samun mafita ba. Tsoro yana dakatar da kerawa.

Ana aiwatar da aikin kwakwalwar da ya dace a matakai uku.

1. Shiri: gano matsalar.
2. Halitta: hana zargi, tattara ra'ayoyi da yawa gwargwadon yiwuwa.
3. Ƙungiyar: bincika sakamakon, zaɓi ra'ayoyi 2-3 kuma kuyi amfani da su.

Ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa tana aiki lokacin da ma'aikata na matakai daban-daban suka shiga cikin tattaunawa. Ba shugaba daya da na kasa ba, amma shugabannin sassan da na kasa da yawa. Tsoron kallon wawa a gaban manya da kuma yi masa hukunci da na gaba yana da wahala a fito da sabbin dabaru.

Ba za ku iya cewa ra'ayi mara kyau ba ne. Ba za ku iya ƙin yarda da ra'ayi ba saboda "yana da ban dariya", "babu wanda yake yin haka" da "ta yaya za ku aiwatar da shi".

A cikin 2003, Harlan Nemeth, farfesa a fannin ilimin halayyar dan adam a Jami'ar California, ya gudanar da gwaji. An raba dalibai 265 zuwa rukuni uku kuma an ba su don magance matsalar cunkoson ababen hawa a San Francisco. Ƙungiya ta farko ta yi aiki a kan tsarin ƙwaƙwalwa - babu zargi a matakin ƙirƙira. An yarda rukuni na biyu suyi jayayya. Ƙungiya ta uku ba ta sami wani sharadi ba.

Bayan kammalawa, an tambayi kowane memba ko yana son ƙara wasu ra'ayoyi guda biyu. Membobin na farko da na uku sun ba da shawarar ra'ayoyi 2-3 kowanne. 'Yan matan na rukunin masu muhawara sun ambaci ra'ayoyi bakwai kowanne.

Sukar - jayayya yana taimakawa wajen ganin gazawar ra'ayin da kuma samun alamu don aiwatar da sababbin zaɓuɓɓuka. Ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa ba ta aiki idan tattaunawar ta kasance mai ra'ayi: ba ka son ra'ayin, amma kana son mutumin da ya faɗa. Kuma akasin haka. Kimanta ra'ayoyin juna bai kamata ya zama abokan aiki ba, amma na uku, mutumin da ba shi da sha'awa. Matsalar ita ce samunta.

Dabarar kujera uku

Magani ga wannan matsala da aka samu ta Walt Disney - ya ɓullo da «kujeru uku» dabara, wanda bukatar kawai 15 minutes na aiki lokaci. Yadda za a yi amfani da shi?

Kuna da aiki mara misali. Ka yi tunanin kujeru uku. Ɗaya daga cikin mahalarta tunani yana ɗaukar kujera ta farko kuma ya zama «mafarki». Ya zo da mafi kyawun hanyoyin magance matsalolin.

Na biyu ya zauna a cikin kujera «mai gaskiya» kuma ya bayyana yadda zai kawo ra'ayoyin "mafarki" zuwa rayuwa. Mahalarcin yana ƙoƙari a kan wannan rawar ba tare da la'akari da yadda shi da kansa ya danganta da ra'ayin ba. Ayyukansa shine tantance matsaloli da dama.

Kujera ta ƙarshe tana shagaltar da «mai sukar». Ya kimanta da bada shawarwari na «realist». Ya yanke shawarar abin da albarkatun za a iya amfani da su a cikin bayyanar. Zazzage ra'ayoyin da ba su dace da yanayin ba, kuma suna zaɓar mafi kyau.

Girke-girke na wani Genius

Ƙirƙirar fasaha ce ba baiwa ba. Ba ikon ganin tebur na abubuwan sinadarai a cikin mafarki ba, amma takamaiman dabaru waɗanda ke taimakawa tada hankali.

Idan kun ji kamar ba za ku iya yin tunani da kirkira ba, to, tunanin ku yana barci. Ana iya tada shi - an yi sa'a, akwai hanyoyi da yawa, tsare-tsare da ra'ayoyin don haɓaka haɓaka.

Akwai ƙa'idodi na gaba ɗaya waɗanda zasu taimaka a kowane bincike mai ƙirƙira:

• A bayyane yake bayyana. Tambayar da aka yi da kyau ta ƙunshi yawancin amsar. Kada ka tambayi kanka: "Me za a yi?" Ka yi tunanin sakamakon da kake son samu kuma ka yi tunanin yadda za ka iya cimma shi. Sanin abin da kuke buƙatar samu a wasan ƙarshe, yana da sauƙin neman amsar.
• Yaƙi haramun. Kar ka dauki maganata. Matsalar ba za a iya warwarewa ba idan kun yi ƙoƙari kuma kuka gaza. Kada ku yi amfani da amsoshi da aka shirya: sun kasance kamar samfuran da aka kammala - za su magance matsalar yunwa, amma za su yi shi tare da ƙananan amfanin kiwon lafiya.
• Haɗa abin da bai dace ba. Ku zo da wani sabon abu kowace rana: canza hanyar zuwa aiki, nemo wuri guda tsakanin hankaka da tebur, ƙidaya adadin jajayen riguna a kan hanyar zuwa jirgin karkashin kasa. Wadannan ayyuka masu ban mamaki suna horar da kwakwalwa don yin sauri fiye da yadda aka saba da kuma neman mafita masu dacewa.
• Girmama abokan aiki. Saurari ra'ayoyin waɗanda ke aiki a kan wani aiki kusa da ku. Ko da ra'ayinsu ya zama kamar na banza. Zasu iya zama ƙwaƙƙwaran abubuwan bincikenku kuma suna taimaka muku matsawa kan hanya madaidaiciya.
• Gane ra'ayin. Ra'ayoyin da ba a gane ba ba su da daraja. Fitowa da motsi mai ban sha'awa ba shi da wahala kamar sanya shi a aikace. Idan motsi ya kasance na musamman, babu kayan aiki ko bincike don shi. Yana yiwuwa a gane shi kawai a cikin haɗarin ku da haɗarin ku. Maganin ƙirƙira yana buƙatar ƙarfin hali, amma kawo sakamakon da ake so.