Kuna cikin watannin ƙarshe na ciki ko kuma kun zama uwa. Kuna cike da motsin rai iri-iri: daga jin daɗi, tausayi da farin ciki zuwa tsoro da tsoro. Abu na ƙarshe da kuke so ku yi shi ne yin jarrabawa kuma ku tabbatar wa wasu cewa kun yi (ko za ku sami) "madaidaicin haihuwa". Masanin ilimin zamantakewa Elizabeth McClintock yayi magana game da yadda al'umma ke matsawa matasa iyaye mata.
Ra'ayoyin yadda ake "daidai" haihuwa da shayarwa sun canza sosai fiye da sau ɗaya:
...Har zuwa farkon karni na 90, XNUMX% na haihuwa ya faru a gida.
...a cikin 1920s, zamanin «barci maraici» ya fara a Amurka: yawancin haihuwa sun faru ne a ƙarƙashin maganin sa barci ta amfani da morphine. An dakatar da wannan aikin ne kawai bayan shekaru 20.
...a cikin 1940s, ana ɗaukar jarirai daga iyaye mata nan da nan bayan an haife su don hana kamuwa da cuta. Mata masu nakuda sun kasance a asibitocin haihuwa har tsawon kwanaki goma, kuma an hana su tashi daga gadon.
...a cikin shekarun 1950, yawancin mata a Turai da Amurka a zahiri ba sa shayar da jariransu nono, saboda ana ɗaukar wannan nau'in a matsayin madadin abinci mai gina jiki da lafiya.
...a cikin shekarun 1990, daya cikin yara uku a kasashen da suka ci gaba an haife su ne ta hanyar caesarean.
Koyarwar mace mai kyau ta sa mata su yi imani da al'adar haihuwa mai kyau, wanda dole ne su yi daidai.
Abubuwa da yawa sun canza tun lokacin, amma uwaye masu zuwa har yanzu suna jin matsin lamba daga al'umma. Har yanzu akwai zazzafar muhawara game da shayarwa: har yanzu wasu masana sun ce amfanin, fa'ida da ɗabi'a na shayarwa yana da shakku.
Koyarwar ingantacciyar uwa ta sa mata su yi imani da al'adar haihuwar da ta dace, wadda dole ne su yi yadda ya kamata don amfanin yaro. A gefe guda, masu goyon bayan haifuwa na halitta suna ba da shawarar mafi ƙarancin sa hannun likita, gami da amfani da maganin sa barci. Sun yi imanin cewa ya kamata mace ta sarrafa tsarin haihuwa da kanta kuma ta sami kwarewar da ta dace na haihuwa.
A gefe guda, ba tare da tuntuɓar likitoci ba, ba shi yiwuwa a gano matsaloli a kan lokaci da kuma rage haɗari. Wadanda suka koma ga gwaninta na «haihuwa a cikin filin» («Our grandmothers haife - kuma bã kõme ba!»), manta game da catastrophic mace-mace rates tsakanin uwaye da jarirai a wancan zamanin.
Kulawa ta yau da kullun daga likitan mata da haihuwa a asibiti yana daɗa alaƙa da rashin kulawa da ƴancin kai, musamman ga iyaye mata waɗanda ke ƙoƙarin kusanci dabi'a. Likitoci, a gefe guda, sun yi imani cewa doulas (mataimakin haihuwa - Kimanin ed.) Kuma mabiyan haihuwa na halitta suna son su kuma, saboda tunaninsu, da gangan suna yin haɗari ga lafiyar uwa da yaro.
Babu wanda ke da ikon yin hukunci a kan zaɓinmu kuma ya yi hasashen yadda za su shafe mu da yaranmu.
Kuma motsi a cikin ni'imar haihuwa na halitta, da kuma «labarun ban tsoro» na likitoci sanya matsa lamba a kan mace don haka ba ta iya samar da nata ra'ayi.
A ƙarshe, ba za mu iya ɗaukar matsin lamba ba. Mun yarda da haihuwa ta halitta a matsayin gwaji na musamman kuma mun jure zafin jahannama don tabbatar da sadaukarwarmu da shirye-shiryenmu na zama uwa. Kuma idan wani abu bai bi yadda aka tsara ba, muna shan azaba da jin laifi da kasawarmu.
Maganar ba game da wace daga cikin ra'ayoyin ba daidai ba ne, amma cewa macen da ta haihu tana son jin daraja da 'yancin kai a kowane hali. Ita ta haihu da kanta ko ba ta yi maganin sa ba, ba komai. Yana da mahimmanci kada mu ji kamar gazawa ta hanyar yarda da sashin epidural ko caesarean. Babu wanda ke da ikon yin hukunci a kan zaɓinmu kuma ya yi hasashen yadda zai shafe mu da yaranmu.
Game da Masanin: Elizabeth McClintock farfesa ce a fannin ilimin zamantakewa a Jami'ar Notre Dame, Amurka.