Masana'antar sake yin amfani da su na saurin canzawa da haɓakawa. Wannan yanki na ayyukan yana ƙara zama a duniya kuma abubuwa masu rikitarwa suna tasiri, daga farashin mai zuwa siyasar ƙasa da abubuwan da ake so.
Yawancin masana sun yarda cewa sake yin amfani da su wata hanya ce mai mahimmanci don rage sharar gida da kuma dawo da kayayyaki masu mahimmanci tare da rage hayaki mai gurbata yanayi da kuma adana yawan makamashi da ruwa.
Idan kuna sha'awar batun tarin sharar gida da sake amfani da su, za mu gabatar wa hankalinku ƴan tatsuniyoyi da ra'ayoyi game da wannan masana'anta, waɗanda za su iya taimaka muku kallon ta ta wani kusurwa daban.
Labari #1. Ba sai na damu da tarin shara daban ba. Zan jefa kome a cikin akwati guda, kuma za su jera shi a can.
Tuni a cikin ƙarshen 1990s, tsarin zubar da sharar rafi guda ɗaya ya bayyana a Amurka (wanda aka yi kwanan nan a Rasha), yana ba da shawarar cewa mutane kawai suna buƙatar ware datti da datti daga busassun sharar gida, kuma kada su ware datti ta launi da kuma. abu. Tun da wannan ya sauƙaƙa tsarin sake amfani da shi, masu amfani sun fara shiga cikin wannan shirin, amma ba tare da matsala ba. Mutane masu kishi, suna neman kawar da duk wani sharar gida, sukan fara jefa nau'in datti guda biyu a cikin akwati daya, suna watsi da dokokin da aka buga.
A halin yanzu, Cibiyar sake yin amfani da su ta Amurka ta lura cewa duk da cewa tsarin rafi guda ɗaya yana jan hankalin mutane da yawa don raba tarin sharar, yawanci suna kashe dala uku akan kowace ton don kulawa fiye da tsarin rafi biyu waɗanda ake tattara samfuran takarda daban. daga sauran kayan. Musamman, karyewar gilashi da tarkacen filastik na iya gurɓata takarda cikin sauƙi, haifar da matsala a cikin injin takarda. Haka abin ya shafi kitsen abinci da sinadarai.
A yau, kusan kashi ɗaya cikin huɗu na duk abin da masu siye suka saka a cikin kwandon shara ba zai iya ƙarewa a sake yin fa'ida ba. Wannan jeri ya haɗa da sharar abinci, bututun roba, wayoyi, robobi marasa daraja, da sauran abubuwa da yawa waɗanda ke ƙarewa a cikin kwano ta ƙoƙarin mazaunan da suka dogara ga masu sake yin fa'ida. A sakamakon haka, irin waɗannan kayan suna ɗaukar ƙarin sarari ne kawai kuma suna zubar da man fetur, kuma idan sun shiga wuraren sarrafa kayan aiki, suna haifar da cunkoson kayan aiki, gurɓata kayan aiki masu mahimmanci, har ma suna haifar da haɗari ga ma'aikata.
Don haka ko yankinku yana da magudanar ruwa guda ɗaya, korafi biyu, ko wani tsarin zubar da ciki, yana da mahimmanci ku bi ƙa'idodi don kiyaye tsarin yana gudana cikin sauƙi.
Labari #2. Shirye-shiryen sake yin amfani da su a hukumance suna cire ayyukan yi daga matalauta masu rarraba shara, don haka yana da kyau a jefar da sharar kamar yadda yake, kuma waɗanda suke buƙata za su karɓa su ba da shi don sake yin amfani da su.
Wannan yana daya daga cikin dalilan da aka fi kawowa akai-akai na raguwar tarin shara daban. Ba abin mamaki ba: mutane suna jin tausayi kawai idan suka ga yadda marasa gida ke ta yin taɗi ta cikin kwandon shara don neman wani abu mai mahimmanci. Duk da haka, a fili wannan ba ita ce hanya mafi inganci don sarrafa sharar gida ba.
A duk faɗin duniya, miliyoyin mutane suna samun abin rayuwarsu ta hanyar tattara sharar gida. Yawancin lokaci waɗannan ƴan ƙasa ne daga mafi ƙasƙanci kuma mafi ƙasƙanci na jama'a, amma suna ba da ayyuka masu mahimmanci ga al'umma. Masu sharar sun rage yawan sharar tituna, kuma a sakamakon haka, hadarin da ke tattare da lafiyar jama'a, da kuma bayar da gagarumar gudunmawa ga tsarin tarawa da sake sarrafa sharar.
Alkaluma sun nuna cewa a kasar Brazil, inda gwamnati ke sa ido kan wasu 230000 masu diban shara na cikakken lokaci, sun kara karfin sake amfani da aluminum da kwali zuwa kusan kashi 92% da 80%, bi da bi.
A duk duniya, fiye da kashi uku cikin huɗu na waɗannan masu tarawa a zahiri suna sayar da abubuwan da suka samu ga kasuwancin da ake dasu tare da sarkar sake yin amfani da su. Don haka, masu tattara shara na yau da kullun kan hada kai da, maimakon yin gogayya da kasuwanci na yau da kullun.
Da yawa daga cikin masu tara shara suna tsara kansu rukuni-rukuni suna neman karramawa da kariya daga gwamnatocinsu. Ma'ana, suna neman haɗa sarƙoƙin sake amfani da su, ba lalata su ba.
A Buenos Aires, kusan mutane 5000, waɗanda yawancinsu a da sune masu tara shara na yau da kullun, yanzu suna samun albashin tattara abubuwan sake amfani da su a cikin birni. Kuma a Copenhagen, birnin ya sanya kwandunan shara tare da ɗakunan ajiya na musamman inda mutane za su iya barin kwalabe, wanda ya sauƙaƙa wa masu tsinan shara na yau da kullun da za a iya sake sarrafa su.
Labari #3. Ba za a iya sake sarrafa samfuran da aka yi daga nau'in abu fiye da ɗaya ba.
Shekaru da yawa da suka gabata, lokacin da ɗan adam ke fara sake yin amfani da shi, fasaha ta kasance da iyaka fiye da yadda take a yau. Abubuwan sake yin amfani da su da aka yi daga abubuwa daban-daban, kamar akwatunan ruwan 'ya'yan itace da kayan wasan yara, ba su da matsala.
Yanzu muna da injuna da yawa waɗanda za su iya rarraba abubuwa zuwa sassan sassansu da sarrafa abubuwa masu rikitarwa. Bugu da ƙari, masana'antun samfur suna aiki akai-akai don ƙirƙirar marufi wanda zai fi sauƙi don sake sarrafa su. Idan abun da ke ciki na samfur ya rikitar da ku kuma ba ku da tabbacin ko za a iya sake yin fa'ida, gwada tuntuɓar masana'anta kuma ku fayyace wannan batun tare da shi.
Ba abin mamaki ba ne idan aka fito fili game da dokokin sake amfani da wani abu, kodayake matakin sake yin amfani da shi a yanzu ya yi yawa wanda da wuya ma a cire ma'auni daga takardu ko tagogin filastik daga ambulaf kafin a ba su don sake yin amfani da su. Kayan aikin sake yin amfani da su a zamanin yau galibi suna sanye da abubuwa masu dumama waɗanda ke narkar da manne da maganadiso waɗanda ke cire guntun ƙarfe.
Yawan masu sake sake yin fa'ida sun fara aiki tare da robobi "maras so", kamar jakunkuna na kayan abinci ko gauraye ko resin da ba a san su ba da aka samu a yawancin kayan wasan yara da kayan gida. Wannan ba yana nufin cewa yanzu za ku iya jefa duk abin da kuke so a cikin akwati ɗaya (duba Labari # 1), amma yana nufin cewa yawancin abubuwa da samfuran ana iya sake yin fa'ida.
Labari na tatsuniyoyi 4. Menene ma'anar idan za a iya sake yin amfani da komai sau ɗaya kawai?
A haƙiƙa, yawancin abubuwa na yau da kullun ana iya sake sarrafa su akai-akai, wanda ke adana makamashi da albarkatun ƙasa sosai (duba Labari #5).
Gilashi da karafa, gami da aluminium, ana iya sake sarrafa su yadda ya kamata ba tare da asarar inganci ba. Gwangwani na aluminum, alal misali, suna wakiltar ƙimar mafi girma a tsakanin samfuran sake fa'ida kuma koyaushe ana buƙata.
Game da takarda, gaskiya ne cewa duk lokacin da aka sake yin fa'ida, ƙananan zaruruwa da ke cikin abun da ke ciki suna yin ɗanɗano kaɗan. Koyaya, a cikin 'yan shekarun da suka gabata, ingancin takarda da aka yi daga abubuwan da aka sake fa'ida sun inganta sosai. Za a iya sake yin amfani da takardar da aka buga a yanzu sau biyar zuwa bakwai kafin filayen su zama masu lalacewa sosai kuma ba za a iya amfani da su don samar da sabon takarda ba. Amma bayan haka, har yanzu ana iya sanya su cikin kayan takarda marasa inganci kamar kwali ko kwali.
Filastik yawanci ana iya sake sarrafa su sau ɗaya ko sau biyu kawai. Bayan sake yin amfani da shi, ana amfani da shi don yin wani abu wanda ba dole ba ne ya sadu da abinci ko cika ƙaƙƙarfan buƙatun ƙarfi - misali, kayan gida masu haske. Har ila yau, injiniyoyi a koyaushe suna neman sabbin abubuwan amfani, kamar yin “lamba” na robobi iri-iri don benaye ko benci, ko haɗa robobi da kwalta don samar da kayan aikin gine-gine masu ƙarfi.
Labari mai lamba 5. Sake amfani da sharar wata babbar dabara ce ta gwamnati. Babu wani fa'ida ta hakika ga duniya a cikin wannan.
Tun da mutane da yawa ba su san abin da ke faruwa da shararsu ba bayan sun ba da ita don sake amfani da su, ba abin mamaki ba ne suna da tunanin shakku. Shakka ba ta taso ne kawai idan muka ji labari game da yadda masu tattara shara ke jefa sharar a tsanake a cikin wuraren da ake zubar da shara ko kuma yadda man da motocin dakon shara ke amfani da shi ba zai dore ba.
Koyaya, a cewar Hukumar Kare Muhalli, amfanin sake amfani da su a bayyane yake. Sake sarrafa gwangwani aluminium yana adana kashi 95% na kuzarin da ake buƙata don yin sabbin gwangwani daga albarkatun ƙasa. Sake yin amfani da karfe da gwangwani yana adana 60-74%; Sake yin amfani da takarda yana adana kusan 60%; kuma sake yin amfani da filastik da gilashi yana adana kusan kashi ɗaya bisa uku na makamashi idan aka kwatanta da yin waɗannan samfuran daga kayan budurwa. Hasali ma, makamashin da aka samu ta hanyar sake yin amfani da kwalbar gilashi ɗaya ya isa ya tafiyar da kwan fitila mai nauyin watt 100 na awanni huɗu.
Sake yin amfani da su yana taimakawa rage yawan sharar da aka sani don yada cututtukan ƙwayoyin cuta ko fungal. Bugu da kari, masana'antar sake yin amfani da su na samar da ayyukan yi - kusan miliyan 1,25 a Amurka kadai.
Yayin da masu sukar lamirin ke cewa zubar da shara yana baiwa al’umma rashin fahimtar tsaro da kuma magance dukkan matsalolin muhalli a duniya, yawancin masana sun ce kayan aiki ne mai kima wajen yaki da sauyin yanayi, gurbatar yanayi da sauran manyan batutuwan da ke fuskantar duniyarmu.
Kuma a ƙarshe, sake yin amfani da su ba koyaushe shirin gwamnati ba ne kawai, a'a masana'anta ce mai ƙarfi tare da gasa da ƙididdigewa.