So da sha'awa na iya cin karo da juna. A wannan yanayin, yana da kyau ka bi son zuciyarka, ba son rai ba, ka karkata sha'awarka ga sha'awarka.
Ka yi la'akari da misali. Wani mutum yana tafiya ya ga mace mai ban sha'awa. Ya fara aiwatar da tashin hankali (a kowane ma'ana) - kuma buƙatar ta taso. Na gaba, sha'awar ta farka: "Ina son ta!". Ya zuwa yanzu, komai yana da kyau. Al'amarin sha'awa ne. Idan duk abin da ya dace, to, zai fara aiwatar da shirin "barci da wannan mace."
Yanzu ka yi tunanin cewa burinsa shi ne auren farin ciki da matarsa. Kuma rashin daidaituwa ya fara - jiki yana son jima'i tare da wannan mace ta musamman, kuma shugaban ya ce - "ba shi yiwuwa."
Fita lamba daya - za ku iya cin nasara akan sha'awa kuma ku yi jima'i. A wannan yanayin, za a tilasta sha'awar dacewa da bukatun da sha'awar. Wato, mutum zai fara guje wa sha’awarsa ta dā— aure mai daɗi. A nan ya dace a lura cewa yawancin maza, bisa ga labarunsu, nan da nan (wato, nan da nan, a can) bayan jima'i a gefe, tunanin ya taso: "Menene jahannama?". Kuma yardar - sifili.
Hanya ta biyu ba ta fi kyau ba. Kuna iya karkatar da jiki zuwa kwakwalwa, kuma ku ƙi yin jima'i da wannan matar. Sa'an nan jiki ya yi biyayya ga kai kuma akwai ƙin yarda da jima'i gaba ɗaya. Domin a matakin bukatun akwai hanawa, a matakin motsin rai - abin ƙyama. A sakamakon haka, jima'i a cikin wannan aure ya zama baƙar fata, rashin tausayi da bakin ciki. Ƙarshen yana da kyan gani.
Akwai mafi kyawun zaɓuɓɓuka? Kuna buƙatar, na farko, don bin sha'awar ku, na biyu, don sake juya buƙatunku da motsin zuciyar ku. Ka ce wa kanka: "Eh, na yi farin ciki." Ka ce wa kanka: "Ee, ina son mace" (ka tuna, ba wannan ta musamman ba, amma mace kawai). Kuma ka kawo kanka cikin farin ciki da sha'awar matarka.
Kuma a sa'an nan dukan triad na «bukatun-bukatun-so» aiki a daya hanya da kuma - wanda shi ne kuma mafi muhimmanci - sa mutum farin ciki. Sabanin sauran abubuwan fitar guda biyu da aka bayar a baya.
Me ya sa?
Tambaya mai ma’ana za ta iya tashi: “Me ya sa ya fi kyau a sake biyan bukata kuma mu so”? Gaskiyar ita ce, na farko sun tashi da sauri. Bukatar tana girma na sa'o'i da yawa, ko ma ƙasa da haka. Anan, bari mu ce, kun sha lita biyu na giya - lokacin da kuke so, kuyi hakuri da gaskiyar magana, ku sauƙaƙa wa kanku? Sosai, da sannu.
Sha'awa tana tasowa har ma da sauri. Anan wata mace ta wuce kantin sayar da kayayyaki, ta ga jakar hannu kuma - "Oh, yaya kyakkyawa!". Komai, an sayo jakar. A cikin maza, komai yana gudana ta hanya ɗaya, kawai game da wani abu dabam.
Amma sha'awar ta girma na dogon lokaci, wani lokacin har tsawon shekaru. Dangane da haka, idan muka gabatar da wani ƙayyadaddun ma'aunin nauyi na sharadi, to sha'awar ta zama mai nauyi sosai fiye da buƙata da sha'awa. Sha'awa yana da inertia mafi girma kuma yana da wuya a tura shi. Saboda haka, an ba da shawarar don buɗe buƙatu da so.