A cikinmu kuma ana ƙara samun ma'aurata. Amma wannan ba ya nufin cewa waɗanda suka zaɓi kaɗaici ko kuma suka jimre da ita sun yi watsi da ƙauna. A zamanin son kai, marasa aure da iyalai, masu shiga da fita, a lokacin samartaka da balaga, har yanzu mafarkin ta. Amma samun soyayya yana da wahala. Me yasa?
Zai yi kama da cewa muna da kowane zarafi don nemo waɗanda suke da sha'awar mu: shafukan yanar gizo, cibiyoyin sadarwar jama'a da aikace-aikacen wayar hannu suna shirye don ba kowa dama kuma ya yi alkawarin samun abokin tarayya da sauri don kowane dandano. Amma har yanzu yana da wahala mu sami soyayyarmu, haɗi da zama tare.
mafi girman darajar
Idan masana ilimin zamantakewa za a yarda da su, damuwar da muke tunanin ƙauna mai girma ta tabbata gaba ɗaya. Ba a taɓa baiwa jin daɗin soyayya da muhimmanci ba. Ya ta'allaka ne a kan tushen zamantakewar zamantakewa, yana kiyaye al'umma: bayan haka, soyayya ce ke haifar da lalata ma'aurata, don haka iyalai da dangi.
Kullum yana da mummunan sakamako. Kowannenmu yana jin cewa makomarmu za ta kasance ta wurin ingancin dangantakar soyayya da ya kamata mu rayu. “Ina bukatar in sadu da mutumin da zai ƙaunace ni kuma zan ƙaunace shi don in zauna tare da shi kuma a ƙarshe in zama uwa,” ’yan shekara 35 sun yi gardama. "Kuma idan na daina ƙauna da shi, zan rabu da ni," da yawa daga cikin waɗanda suka rigaya suna zaune a cikin ma'aurata suna gaggawar bayyanawa ...
Yawancinmu suna jin "ba su da kyau" kuma ba mu sami ƙarfin yanke shawara kan dangantaka ba.
Matsayin tsammaninmu ta fuskar dangantakar soyayya ya yi tashin gwauron zabi. Fuskantar buƙatun buƙatun da abokan haɗin gwiwa za su yi, da yawa daga cikinmu suna jin “ba su da kyau” kuma ba mu sami ƙarfin yanke shawara kan dangantaka ba. Kuma sulhun da ba makawa a cikin dangantakar mutane biyu masu ƙauna suna rikitar da maximalists waɗanda suka yarda kawai akan ƙauna mai kyau.
Matasa kuma, ba su tsira daga damuwa gabaɗaya ba. Tabbas, buɗe soyayya a wannan shekarun yana da haɗari: akwai yuwuwar cewa ba za a ƙaunace mu ba, kuma matasa suna da rauni musamman kuma suna da rauni. Amma a yau, tsoronsu ya yi tsanani. “Suna son soyayyar soyayya, kamar a shirye-shiryen talabijin,” in ji masanin ilimin ɗan adam Patrice Huer, “kuma a lokaci guda suna shirya kansu don yin jima’i da taimakon fina-finan batsa.”
Rikici na sha'awa
Sabanin irin wannan yana hana mu mika wuya ga sha'awar soyayya. Muna mafarkin kasancewa mai zaman kanta da kuma ɗaure ƙulli tare da wani mutum a lokaci guda, tare da zama tare da "tafiya da kanmu". Muna haɗa mafi girman darajar ga ma'aurata da iyali, la'akari da su a matsayin tushen ƙarfi da tsaro, kuma a lokaci guda yana ɗaukaka 'yancin kai.
Muna son rayuwa mai ban mamaki, labarin soyayya na musamman yayin da muke ci gaba da mai da hankali kan kanmu da ci gaban mu. A halin yanzu, idan har muna son gudanar da rayuwar soyayyarmu cikin kwarin gwiwa kamar yadda muka saba da tsare-tsare da gina sana’a, to, mantawa da kai, da sha’awar mika wuya ga ji da sauran motsin ruhi da suka hada da ainihin soyayya ba makawa za su kasance a karkashinsu. tuhumanmu.
Yayin da muka ba da fifiko wajen biyan bukatun kanmu, da wahala mu ba da kai.
Don haka, za mu so mu ji maye na soyayya, saura, kowanne a namu bangaren, gaba daya nutsewa wajen gina dabarun zamantakewa, sana'a da kudi. Amma ta yaya za a nutse a cikin tafkin sha'awa, idan ana buƙatar kulawa, horo da kulawa daga gare mu a wasu wurare? A sakamakon haka, ba kawai muna jin tsoron yin saka hannun jari marasa riba a cikin ma'aurata ba, har ma muna tsammanin rabo daga ƙungiyar soyayya.
Tsoron rasa kanku
"A zamaninmu, fiye da kowane lokaci, soyayya ya zama dole don sanin kai, kuma a lokaci guda ba zai yiwu ba daidai saboda a cikin dangantakar soyayya ba muna neman wani ba, amma fahimtar kai," in ji masanin ilimin psychoanalyst Umberto Galimberti.
Da zarar mun saba da fifita biyan bukatun kanmu, zai yi wuya mu ba da kai.Saboda haka muna alfahari da miƙe kafaɗunmu kuma mu bayyana cewa halinmu, “I” ɗinmu ya fi ƙauna da iyali daraja. Idan mun sadaukar da wani abu, za mu sadaukar da soyayya. Amma ba mu kaɗai aka haife mu cikin duniya ba, mun zama su. Kowane taro, kowane taron yana tsara kwarewarmu ta musamman. Yayin da taron ya kara haske, zai kara zurfafa bincikensa. Kuma a wannan ma'anar, kadan za a iya kwatanta shi da ƙauna.
Halinmu yana da alama ya fi ƙauna da iyali daraja. Idan dole ne mu sadaukar da wani abu, to za mu sadaukar da soyayya
Umberto Galimberti ya ba da amsa: "Ƙauna katsewar kai ce, domin wani ya ketare hanyarmu." - A cikin haɗarinmu da haɗarinmu, yana iya karya 'yancin kai, canza halinmu, lalata duk hanyoyin tsaro. Amma idan babu waɗannan canje-canjen da suka karya ni, suna cutar da ni, suna jefa ni cikin haɗari, to ta yaya zan bar wani ya ketare hanyata - shi, wanda shi kaɗai zai iya ba ni damar wuce kaina?
Kada ka rasa kanka, amma ka wuce kanka. Ya rage kansa, amma riga daban-daban - a wani sabon mataki a rayuwa.
Yakin jinsi
Amma duk waɗannan wahalhalu, waɗanda suka tsananta a zamaninmu, ba za a iya kwatanta su da ainihin damuwa da ke tattare da sha'awar maza da mata ga junansu tun da daɗewa ba. Wannan tsoro yana samuwa ne daga gasa marar hankali.
Kishiya ta gaske ta samo asali ne a cikin ainihin soyayya. An rufe shi a wani bangare a yau ta hanyar daidaito tsakanin al'umma, amma tsohuwar kishiya har yanzu tana tabbatar da kanta, musamman ma a cikin ma'aurata masu dogon lokaci. Kuma duk nau'ikan wayewa masu yawa waɗanda ke daidaita rayuwarmu ba za su iya ɓoye tsoron kowannenmu a gaban wani mutum ba.
A cikin rayuwar yau da kullum, yana nuna kanta a cikin gaskiyar cewa mata suna jin tsoron sake dogara, su fada cikin biyayya ga namiji, ko kuma a azabtar da su da laifi idan suna so su bar. Su kuma mazan suna ganin halin da ma’aurata ke ciki ya zama ba za a iya shawo kan su ba, ba za su iya yin gogayya da ‘yan matansu ba, sai su qara zama kusa da su.
Don nemo ƙaunar ku, wani lokacin ya isa ya bar matsayin tsaro.
"Inda maza suka kasance suna ɓoye tsoronsu a bayan raini, ko-in-kula da tashin hankali, a yau yawancinsu sun zaɓi guduwa," in ji Catherine Serrurier mai ilimin likitancin iyali. "Wannan ba lallai ba ne barin dangi, amma gudun halin kirki daga yanayin da ba sa son shiga dangantaka, "bar" su. "
Rashin sanin wani a matsayin dalilin tsoro? Wannan tsohon labari ne, ba kawai a cikin geopolitics ba, har ma a cikin soyayya. Don tsoro an ƙara jahilcin kai, zurfafan sha'awar mutum da sabani na ciki. Don samun ƙaunar ku, wani lokacin ya isa ya bar matsayi na tsaro, jin sha'awar koyon sababbin abubuwa kuma ku koyi amincewa da juna. Amincewa da juna ne ke zama tushen kowane ma'aurata.
Farawa mara tabbas
Amma ta yaya muka san cewa wanda kaddara ta hada mu da shi ya dace da mu? Shin yana yiwuwa a gane babban ji? Babu girke-girke da ka'idoji, amma akwai labarai masu ƙarfafawa waɗanda duk wanda ya je neman soyayya yana buƙata sosai.
Laura, ’yar shekara 30 ta ce: “Na haɗu da mijina da za a aure ni a cikin bas.” — Yawancin lokaci ina jin kunyar yin magana da waɗanda ba na sani ba, ina zaune a cikin belun kunne, fuskantar taga, ko kuma aiki. A takaice, Ina ƙirƙirar bango kewaye da kaina. Amma ya zauna kusa da ni, ko ta yaya ta faru, muna ta hira babu kakkautawa har zuwa gidan.
Ba zan kira shi ƙauna ba a farkon gani, maimakon haka, akwai ma'anar ƙaddara mai ƙarfi, amma a hanya mai kyau. Hankalina ya gaya mani cewa wannan mutumin zai zama muhimmin sashi na rayuwata, cewa zai zama… da kyau, eh, wancan.