Yawancin mutane suna tunanin da firgici cewa a wani wuri a duniya za su iya cin karnuka, kuma tare da firgita suna tunawa da ganin hotunan karnukan da suka mutu a rataye a kan ƙugiya masu launin fata.
Haka ne, kawai yin tunani game da shi yana tsoratar da damuwa. Amma tambaya mai ma'ana ta taso: me ya sa mutane ba sa fushi kamar yadda ake kashe wasu dabbobi? Misali, a Amurka, ana yanka kusan aladu miliyan 100 kowace shekara domin nama. Me ya sa hakan bai haifar da zanga-zangar jama'a ba?
Amsar ita ce mai sauƙi - son zuciya. Ba mu haɗa kai tsaye da aladu ba har wahalar da suke sha ta kama mu kamar yadda karnuka ke shan wahala. Amma, kamar Melanie Joy, masanin ilimin zamantakewar al'umma kuma ƙwararre akan "carnism", cewa muna son karnuka amma muna cin alade munafunci ne wanda babu wani ingantaccen ɗabi'a.
Ba kasafai ba ne a ji cece-ku-ce cewa ya kamata mu fi kula da karnuka saboda hazakarsu ta zamantakewa. Wannan imani ya kara nuna gaskiyar cewa mutane suna ciyar da karin lokaci don sanin karnuka fiye da aladu. Mutane da yawa suna kiyaye karnuka a matsayin dabbobin gida, kuma ta hanyar wannan kusancin dangantaka da karnuka, mun zama haɗin kai da su don haka muna kula da su. Amma shin da gaske karnuka sun bambanta da sauran dabbobin da mutane suka saba ci?
Ko da yake karnuka da aladu a fili ba iri ɗaya ba ne, suna kama da juna ta hanyoyi da yawa waɗanda ke da mahimmanci ga yawancin mutane. Suna da irin wannan hankali na zamantakewa kuma suna rayuwa daidai da tunanin mutum. Duk karnuka da aladu suna iya gane siginar da mutane ke bayarwa. Kuma, ba shakka, membobin waɗannan nau'ikan biyu suna iya fuskantar wahala da sha'awar rayuwa ba tare da jin zafi ba.
Don haka, zamu iya yanke shawarar cewa aladu sun cancanci magani iri ɗaya kamar karnuka. Amma me ya sa duniya ba ta gaggawar fafutukar kwato musu hakkinsu?
Sau da yawa mutane sun makance da rashin daidaito a cikin tunaninsu, musamman ma idan ana maganar dabbobi. Andrew Rowan, darektan Cibiyar Kula da Dabbobi da Harkokin Jama'a a Jami'ar Tufts, ya taɓa cewa "daidaituwar yadda mutane ke tunani game da dabbobi shine rashin daidaituwa." Wannan bayanin yana ƙara samun goyan bayan sabon bincike a fagen ilimin halin ɗan adam.
Ta yaya rashin daidaituwar ɗan adam ke bayyana kansa?
Da farko, mutane suna ƙyale tasirin abubuwan da ba su da kyau a kan hukunce-hukuncen su game da halin ɗabi'a na dabbobi. Mutane sukan yi tunani da zukatansu, ba kawunansu ba. Alal misali, a ɗaya, an nuna wa mutane hotunan dabbobin gona kuma an nemi su yanke shawarar yadda ba daidai ba ne a cutar da su. Duk da haka, mahalarta ba su san cewa hotunan sun hada da matasa (misali, kaji) da kuma manya (kaji masu girma).
Sau da yawa mutane sun ce zai fi kuskure a cutar da dabbobi fiye da cutar da dabbobin manya. Amma me ya sa? Ya juya cewa irin waɗannan hukunce-hukuncen suna da alaƙa da gaskiyar cewa ƙananan dabbobi masu kyan gani suna haifar da jin dadi da tausayi a cikin mutane, yayin da manya ba sa. Hankalin dabba ba ya taka rawa a cikin wannan.
Duk da yake waɗannan sakamakon bazai zo da mamaki ba, suna nuna matsala a cikin dangantakarmu da ɗabi'a. Dabi'ar mu a wannan yanayin da alama ana sarrafa ta da motsin zuciyar da ba a sani ba maimakon auna tunani.
Na biyu, ba mu da daidaituwa a cikin amfani da "gaskiya". Mu kan yi tunanin cewa shaida koyaushe tana gefenmu - abin da masana ilimin halayyar dan adam ke kira "tabbacin son rai." An tambayi mutum ɗaya don kimanta matakin yarjejeniya ko rashin jituwa tare da fa'idodi da yawa na cin ganyayyaki, wanda ya kama daga fa'idodin muhalli zuwa jin daɗin dabbobi, fa'idodin kiwon lafiya da kuɗi.
An sa ran mutane za su yi magana game da fa'idodin cin ganyayyaki, suna goyan bayan wasu gardama, amma ba duka ba. Duk da haka, mutane ba kawai sun goyi bayan fa'idodi ɗaya ko biyu ba - ko dai sun yarda da duka ko babu ɗayansu. A wasu kalmomi, mutane da gangan sun amince da duk gardamar da ta goyi bayan yanke shawarar da suka yi na gaggawa game da ko zai fi kyau a ci nama ko kuma zama mai cin ganyayyaki.
Na uku, muna da sassauci sosai wajen amfani da bayanai game da dabbobi. Maimakon yin tunani a hankali game da al'amura ko gaskiya, mukan goyi bayan shaidar da ke goyan bayan abin da za mu so mu gaskata. A wani bincike, an tambayi mutane su bayyana yadda ba daidai ba ne a ci ɗaya daga cikin dabbobi uku. Dabba ɗaya ce ta almara, baƙon dabba wadda ba su taɓa saduwa da ita ba; ta biyu kuma ita ce tapir, dabbar da ba a saba cin ta ba a al’adar masu amsa; kuma daga karshe alade.
Duk mahalarta sun sami wannan bayanin game da basira da basirar dabbobi. A sakamakon haka, mutane sun amsa cewa ba daidai ba ne a kashe baƙo da tapir don abinci. Ga alade, lokacin yin hukunci na ɗabi'a, mahalarta sun yi watsi da bayanai game da hankali. A cikin al'adun mutane, ana la'akari da cin alade a matsayin al'ada - kuma wannan ya isa ya rage darajar rayuwar aladu a idanun mutane, duk da haɓakar basirar waɗannan dabbobi.
Don haka, yayin da yana iya zama kamar rashin fahimta cewa yawancin mutane ba su yarda da cin karnuka ba amma sun gamsu da cin naman alade, ba abin mamaki ba ne daga ra'ayi na tunani. Ilimin halin mu na ɗabi'a yana da kyau wajen gano laifi, amma ba idan ya zo ga ayyukanmu da abubuwan da muke so ba.