Contents
Me yasa bai kamata a sanya yaro a kusurwa ba: ra'ayin masanin ilimin halayyar ɗan adam
A cewar masana, wannan tsohuwar hanyar azabtarwa na sa jariri jin kunya kuma yana iya cutar da tunanin yaron.
Ka tuna da mummunan labari game da yaron wanda uban gidansa ya durƙusa akan buckwheat? Sun azabtar da yaron har tsawon lokacin da busasshiyar hatsi ta tsiro a ƙarƙashin fatarsa ... Tabbas, irin wannan hukunci bai saba ba. Kuma idan kawai game da sanya shi a kusurwa ko ma sanya shi a kan kujera ta musamman?
Ba dole ba ne a kowane lokaci azaba ta kasance mai tsanani da kaifi. Wasu masana ilimin halin dan adam suna jayayya cewa bai kamata a ladabtar da yara 'yan ƙasa da shekara 4 ba. Amma yana faruwa cewa yara sun zama marasa kulawa. Da alama shaidanu suna zaune a cikinsu: kamar ba sa jin iyayensu. Sannan mahaifin yawanci yana ɗaukar bel ɗin (aƙalla don tsoratar da shi), kuma mahaifiyar tana barazanar tare da kusurwa. Ba daidai bane. Yaro ba sai ya ji ciwon jiki ba kafin ya gane laifinsa. A cikin kowace rigima, ya kamata a yi tattaunawa, ba mai magana guda ɗaya na wanda ya fi ƙarfi ba.
Tare tare da masanin ilimin halayyar ɗan adam, mun gano dalilin da yasa saka yara a kusurwa mummunan tunani ne.
Hasali ma, tsayawa a kusurwa ba zai sa ɗanku ya zama mai biyayya ko wayo ba.
"Ba za ku iya sanya yaro a kusurwa ba, wanda motsin rai ke jagoranta kawai. Ba za ku iya azabtar da yaro ba saboda waɗannan ayyukan da iyayen ba sa so. Ba tare da bayyana dalilan ba, ba tare da bayyanannun umarnin da za a iya fahimtar dalilin da yasa ba za a yi hakan ba, ”in ji masanin.
Yana da daraja la'akari da shekaru da halaye na mutum. A cikin yara ƙanana, hankali ba ya bunƙasa kamar na manyan yara. Kuma yara na iya wasa kawai, canzawa zuwa wani abu daban kuma su manta da alkawuran da aka yi muku. Ba za a iya hukunta ku ba saboda wannan, kuna buƙatar yin haƙuri da hankali.
Ba za a iya faɗi abin da yaron zai yi ba a kusurwa, game da kowane hukunci. Wasu yara, suna tsaye a kusurwa, za su tabbata cewa ta yin hakan sun yi kaffarar laifinsu. Wasu sun janye cikin kansu, yayin da wasu ke haɓaka tashin hankali.
Ko halayen yaron zai inganta bayan hukuncin, ko ya fahimci wani abu ko bai fahimta ba, ya danganta da yadda aka sanya shi a kusurwa: tare da kuka, tashin hankali, kamar wasa, ko wani abu daban.
Iyaye suna sa hannu kan rashin taimako
Wannan hanyar tarbiyya, kamar saka kusurwa, galibi ana amfani da ita a lokutan da iyaye, cikin sani ko a'a, suna jin rashin taimako. Kuma a cikin hysterics suna hukunta yaron.
Irin wannan rashin daidaituwa, sau da yawa azaba mai raɗaɗi ba kawai zai iya kasa daidaita halayen yaron ba, har ma yana haifar da babbar illa ga lafiyar hankalinsa. Kafin aika ɗanka zuwa wani kusurwa, yana iya zama da amfani ka tambayi kanka, "Ina so in taimaka ko azabtar da ɗana?"
A cikin yanayin da iyaye koyaushe ba za su iya yin yarjejeniya da ɗansu ba kuma suna ganin kusurwa a matsayin hanya ɗaya kawai daga duk yanayin rashin biyayya, wataƙila su da kansu ya kamata su “tsaya a kusurwar su” kuma su yi tunanin abin da suka rasa da abin da sauran hanyar da zasu iya yarda da yaro. Kuma idan duk ra'ayoyi da hanyoyi sun bushe, nemi taimako daga adabi na musamman, shirye -shirye don taimakawa iyaye a irin wannan yanayi, ko ƙwararre.
A matsayinka na mai mulki, a cikin iyalai waɗanda aka gina fahimtar juna tsakanin iyaye da yara, ba shi da wahala a bi duk matakan tsuke bakin aljihu. Kuma a cikin irin wannan “tsohuwar” hanyar ilimi, azaman kusurwa, babu buƙatar kawai.
Girman kai na yaron ya ragu
Mafi mahimmanci, hanyar azaba ta kusurwa tana da mummunan sakamako a nan gaba. Masana ilimin halayyar dan adam sun lura cewa jariran da suka goge sasanninta a lokacin ƙuruciya ba su da kwanciyar hankali kuma suna da ƙanƙantar da kai a lokacin balaga.
Wasu iyaye sun yi imanin cewa ta hanyar tsayawa a kusurwa, yaron zai iya samun nutsuwa. Amma zaku iya kwantar da hankalinku tare da taimakon zane ko sassaƙawa. Yin tafiya tare da jariri yana da amfani. Ya kamata ku yi magana da ɗanku, kada ku yi daidai da budurwar ku a shafukan sada zumunta.
Yaron ya yarda cewa ba a kaunarsa
Shin kun taɓa tunanin lokacin da kuka sanya ɗanku a kusurwa, yana yin tunani kamar haka: “Mama ba ta sona. Ta yaya za ku yi wannan tare da wanda kuke ƙauna? ”Ta hanyar amfani da ƙarfi, kuna nisanta kanku daga jariri. A nan gaba, da wuya ku kula da alaƙarku ta yau da kullun. Tashin hankali na tunanin da aka karɓa lokacin ƙuruciya yana jujjuyawa zuwa manyan gidaje a cikin balaga.
Irin wannan keɓewa ba kawai ɗan adam ba ne, har ma ba shi da tasiri. A lokacin azabtarwa, jariri ba zai yi tunanin irin mummunan halin da ya nuna wa masu wucewa da harshensa ko cizon farce ba. Mai yiyuwa ne, zai fito da wani abin wasa da yadda zai ɗauki fansa a kanku.
Tarbiyya ta wahala ba abin yarda ba ne
Yara su yi dariya, gudu, tsalle, zama marasa hankali. Tabbas, komai dole ne ya kasance cikin wasu iyakoki. Idan yaron ba zai iya yin lalata ba, wannan mara kyau ne. A dabi'a, iyaye kada su bar jariri ya yi duk abin da yake so. A tarbiyya, babu inda za a yi amfani da karfi. Dole ne yara su koyi cewa mafi wayo yayi daidai. Idan ka cutar da ɗanka, zai yi ƙoƙarin guje wa wahala. Tsoro zai bayyana. Yaron zai fara yin karya don guje wa hukunci.
Idan har yanzu kuna da goyon baya na tsayawa a kusurwa, to masanin ilimin halin dan Adam ya yi muku ƙa'idodi waɗanda yakamata ku saurara, saboda yana da mahimmanci ba ko kun sanya ɗanku a kusurwa ko a'a, amma yadda kuke yi! A cikin kanta, kasancewa a kusurwa ba ta da mahimmanci ga yaro fiye da yadda, wanene kuma me ya sa shi a can.
Ya kamata yaron ya kasance da sanin wanzuwar irin wannan azaba kuma a waɗanne lokuta zai yiwu (yana da kyau cewa waɗannan lokuta ne na musamman).
Dole ne a kayyade lokacin azaba a gaba. Lokaci da kansa bai kamata ya zama hukunci ba. Yakamata a zaɓi lokaci don yaron ya sami nutsuwa, ya fahimci abin da bai yi daidai ba, da yadda zai gyara halayensa. Wannan yakan ɗauki minti biyar. A wasu lokuta (alal misali, idan aka sake maimaita ɗabi'a a cikin halin da ake ciki ko kuma idan ba ku son kare mintuna biyar da kwangilar ta tanada), ana iya ƙara lokacin ta mintuna da yawa ko ma ninki biyu. Amma a kowane hali, yana da mahimmanci cewa yaron ya san game da duk ƙa'idodin a gaba.
Kafin aiwatar da irin wannan hukuncin, tabbas yakamata kuyi magana da yaron ku kuma tattauna yanayin. Bayyana masa dalilin da yasa a wannan yanayin yana da kyau a nuna hali daban, wanda yaron zai iya haifar da matsala ta ayyukansa, kuma me yasa irin wannan dabi'a bata da kyau. Idan yaro yana cutar da wani, to zaku iya ba shi damar sake tunani game da lamarin, canza matsayin, bari yaron ya fahimci cewa yana iya zama mara daɗi ga ɗayan.
Lokacin da kuke tattaunawa da ɗiyan ku halayensa kuma kuna ba da shawarwari, kar ku yi shi da sautin aiki. Saurari yaron, yi la’akari da sha’awarsa da muradi, kuma tare da shi ku sami mafi kyawun hanyar ɗabi’a.
Bayan kun saurari ɗanku kuma kuka bayyana ra'ayinku, ku goyi bayansa da misalai. Kuna da ƙwarewa da yawa, kuma tabbas akwai lokutan da yaron bai ma sani ba. Lokacin ba da misalai, kada ku kasance masu gajiya, yi tunanin yadda zaku iya sha'awar yaron a wata sabuwar hanyar ɗabi'a, don shi kansa yana son yin aiki daban a irin wannan yanayi.
Lokacin sanya yaron a kusurwa, yana da mahimmanci a fayyace ainihin irin wannan hukuncin. Ana iya yin wannan tare da kalmomin: "Yanzu jira ku yi tunani game da halayen ku." Anan za ku iya tunatar da shi yin tunani game da illar da zai iya yi ta ayyukansa, wanda ba shi da daɗi. Kuma abu mafi mahimmanci shine tunani game da yadda ake nuna hali daban. "Kun riga kun yi girma, kuma ina fatan a cikin waɗannan mintuna biyar za ku yanke hukunci daidai kuma ku yanke shawara daidai kan yadda ake nuna hali daban."
Bayan yaron ya kare hukuncin, a tambaye shi abin da ya kammala kuma yadda zai yi a halin yanzu a irin wannan yanayi. Yaba yaron don kammalawa daidai. A wasu lokuta, yin gyare -gyaren da ake buƙata kuma tabbatar da cewa jariri ya fahimta kuma ya yarda. Kuma gaskiya da gaskiya yana son canza halayensa.
AF
Sau ɗaya, kusurwar ba kawai al'ada ce ba, amma sabon abu ne na yau da kullun. Nashkodil - je kusurwa, durƙusa akan wake, buckwheat ko gishiri. Kuma ba ta wata hanya ba na mintuna biyar, aƙalla rabin awa. Babu wanda zai yi nadama kan yaran da suka samu raunuka da raunuka a gwiwowinsu bayan irin wannan kisa.
Bugu da kari, kusurwa a lokacin shekaru 150 da suka gabata an dauke ta daya daga cikin mafi ladabtarwa. Yaya kuma kakannin kakanninmu da kakannin mu sun azabtar da yara-karanta NAN.