“Kuna da rahoto gobe. Maris zuwa tebur! – “Rashin son wani abu ne, har yanzu akwai sauran yini gaba ɗaya, gara in kira abokina…” Wani lokaci irin waɗannan maganganun suna faruwa a cikin hankalinmu. Kuma wannan ba ya nufin cewa muna da rabe-rabe. Kuma game da me?
Masana ilimin halayyar dan adam Hal da Sidra Stone ne suka haɓaka manufar ɗan adam a cikin 1980s.1. Hanyarsu ita ce ake kira Tattaunawa tare da Muryoyi. Abin nufi shi ne mu gano fuskoki daban-daban na halayenmu, a kira kowannensu da suna kuma mu gan shi a matsayin wani hali dabam. Tsarin daidaitawa yana canzawa da yawa lokacin da muka fahimci cewa duniyar ciki ba ta da raguwa zuwa ainihi ɗaya. Wannan yana ba mu damar karɓar duniyar ciki a cikin duk wadatarta.
Abubuwan da ke cikin "I" na
"Mutum wani tsari ne mai rikitarwa wanda ke da wuyar fahimta tare da fahimtar juna gaba daya," in ji masanin ilimin halayyar dan adam Nikita Erin. - Saboda haka, ko muna so mu fahimci kanmu ko kuma wani, don sauƙaƙe wannan aikin, muna ƙoƙari mu bambanta tsakanin abubuwan da ke cikin tsarin, sa'an nan kuma hada su zuwa "Ni mutum ne wanda ...".
Tare da irin wannan tsarin "na farko", ƙayyadaddun fahimta yana ƙaruwa. Menene ya fi amfani a sani: cewa "shi mutum ne" ko kuma "yana yin aiki mai kyau, amma yadda yake nuna hali da wasu bai dace da ni ba"? Mutum ɗaya yana bayyana kansa ta hanyoyi daban-daban dangane da yanayi, yanayi, yanayin tunaninsa da na jiki.
A matsayinka na mai mulki, ƙananan mutane suna tasowa a matsayin tsarin kariya na tunani. Misali, yaro mai rauni da ya girma a cikin dangin masu mulki yana iya haɓaka ɗan adam "Babba mai biyayya". Za ta taimake shi ya guje wa fushin iyayensa da samun ƙauna da kulawa. Kuma akasin ɗan adam, "'Yan tawaye", za a murƙushe su: ko da girma, zai ci gaba da bin al'ada ta ƙasƙantar da sha'awa na ciki da kuma nuna yarda, ko da lokacin da zai kasance da amfani a gare shi ya yi daban.
Danniya na ɗaya daga cikin ƙananan mutane yana haifar da tashin hankali na ciki kuma yana rage ƙarfinmu. Abin da ya sa yana da mahimmanci don kawo inuwa (wanda aka ƙi) subpersonalities cikin haske, ya jaddada Nikita Erin.
A ce wata mace mai kasuwanci tana da "Mama" da aka danne. Matakai guda uku zasu taimaka wajen kawo haske.
1. Nazari da bayanin hali. "Idan ina son zama mahaifiya, zan yi ƙoƙari in yi tunani kuma in zama kamar uwa."
2. Fahimta. “Me ake nufi da ni in zama uwa? Yaya zai zama ita?
3. Bambance-bambance. "Rulewa daban-daban nawa zan taka?"
Idan wani ɗan adam ya zurfafa a cikin sume, haɗarin yana ƙaruwa cewa a cikin yanayin rikici zai zo kan gaba kuma ya haifar da mummunar lalacewa a rayuwarmu. Amma idan muka yarda da duk abubuwan da muke da su, har ma da inuwa, haɗarin zai ragu.
Zancen zaman lafiya
Bangaskiya dabam-dabam na halinmu ba koyaushe suke rayuwa cikin jituwa ba. Sau da yawa akwai rikici na cikin gida tsakanin Iyayenmu da Yaronmu: waɗannan su ne biyu daga cikin muhimman jihohi uku na "I" wanda masanin ilimin halin dan Adam Eric Berne ya kwatanta (duba akwati a shafi na gaba).
"A ce wani daga jihar Child yana so ya zama dan wasan rawa, kuma daga iyayensa yana da tabbacin cewa mafi kyawun sana'a a duniya shine likita," in ji masanin ilimin psychologist Anna Belyaeva. – Kuma yanzu yana aiki a matsayin likita kuma baya jin cikawa. A wannan yanayin, aikin tunani tare da shi yana nufin magance wannan rikici da ƙarfafa jihar Adult, wanda ya haɗa da ikon yin nazari da yanke shawara. A sakamakon haka, akwai fadada sani: abokin ciniki ya fara ganin yiwuwar yadda za a yi abin da yake so. Kuma zaɓuɓɓukan na iya bambanta.
Daya zai yi rajista don karatun waltz a lokacin hutunsa, ɗayan zai sami damar samun kuɗi ta hanyar rawa da canza sana'a. Kuma na uku zai fahimci cewa wannan mafarkin yarinta ya riga ya rasa abin da ya dace.
A cikin aikin psychotherapeutic, abokin ciniki ya koyi fahimtar kansa da kansa, ɗansa na ciki, kwantar da hankalinsa, tallafa masa, ba shi izini. Zama Iyayenku Masu Kulawa kuma ku rage ƙarar akan Iyayenku Mai Mahimmanci. Kunna Babban Balaguro, ɗauki alhakin kanku da rayuwar ku.
Za a iya fahimtar abubuwan da ba su dace ba ba kawai a matsayin jihohin "I", amma har ma a matsayin matsayin zamantakewa. Kuma suna iya yin rikici kuma! Don haka, aikin uwar gida yakan ci karo da na ƙwararriyar ƙwararriyar nasara. Kuma zabar ɗaya daga cikinsu wani lokaci yana nufin rashin jin kamar cikakken mutum ne. Ko kuma ɗaya daga cikin ƙungiyoyin na iya ƙididdige shawarar da ɗayan ya yanke, kamar yadda ya faru da Antonina mai shekaru 30.
Ta ce: “Na ƙi ƙarin girma domin ina da ƙarin lokaci a wurin aiki, kuma ina so in ga yadda yaranmu suke girma. – Amma nan da nan tunanin ya zo mini cewa ina lalata basirata, kuma na yi nadama, ko da yake ba zan canza komai ba. Sai na gane cewa waɗannan tunanin suna tunawa da muryar mahaifiyata: “Mace ba za ta iya sadaukar da kanta ga iyali ba!” Abin mamaki ne a gaskiya mahaifiyata ba ta yanke min hukunci ba. Na yi magana da ita, sannan “mahaifiyata ta ciki” ta bar ni ni kaɗai.
Wanene wanene
Kowane labari na musamman ne, kuma rikice-rikice daban-daban suna ɓoye bayan jin rashin gamsuwa. "Binciken jihohi daban-daban na" I" ko masu zaman kansu yana taimaka wa abokin ciniki don ganowa da warware sabani na ciki a nan gaba," Anna Belyaeva ya tabbata.
Don ƙayyade waɗanne ƙungiyoyin da muke da su, jerin halayen halayen, duka masu kyau da marasa kyau, zasu taimaka. Misali: Mai kirki, Mai Aiki, Bore, Mai fafutuka… Tambayi kowane ɗayan waɗannan ƴaƴan mutane: yaushe kake rayuwa a raina? A waɗanne yanayi ne kuka fi bayyana? Menene kyakkyawar niyyar ku (menene amfanin ku ke yi min)?
Ka yi kokarin fahimtar abin da makamashi da aka saki a lokacin aikin wannan subpersonality, kula da ji a cikin jiki. Wataƙila wasu ƙasƙantattu sun ɓullo da yawa? Ya dace da ku? Waɗannan ƙananan mutane su ne jigon halin ku.
Mu ci gaba zuwa ga masu adawa da su. Ka rubuta akasin halayen da za ka iya samu. Misali, Dobryak mai ɗan adam yana iya samun kishiyar Zlyuka ko Egoist. Ka tuna idan antagonist subpersonalities sun bayyana a kowane yanayi? Yaya abin ya kasance? Shin zai taimaka idan sun bayyana sau da yawa?
Waɗannan su ne abubuwan da aka ƙi. Yi musu tambayoyi iri ɗaya kamar da. Tabbas zaku gano sha'awar da ba zato ba tsammani a cikin kanku, da kuma sabbin iyawa.
Invisible
Kashi na uku shi ne ɓoyayyun ƴan ƙasa, waɗanda ba mu san da wanzuwarsu ba. Don nemo su, rubuta sunan gunkin ku - mutumin gaske ko sanannen mutum. Yi lissafin halayen da kuke sha'awar. Na farko a cikin mutum na uku: "Yana bayyana tunaninsa da kyau." Sa'an nan kuma maimaita shi a cikin mutum na farko: "Na bayyana kaina da kyau." Hakanan muna da hazaka da muke sha'awar wasu, ba a bayyana su ba. Wataƙila ya kamata a haɓaka su?
Sai ka rubuta sunan wanda ya bata maka rai, ka lissafo halayensa da suke jawo maka rashin hankali na musamman. Waɗannan su ne ɓoyayyun aibunku. Kuna ƙin munafunci? Yi nazarin yanayin da ya zama dole ku kasance munafunci, aƙalla kaɗan. Menene dalilin hakan? Kuma ku tuna: babu wanda yake cikakke.
Ba a iya gani daga waje yadda ƙungiyoyin mu ke hulɗa. Amma dangantakar da ke tsakanin su tana shafar girman kai da jin daɗin rayuwa, aiwatar da ƙwararru da samun kuɗin shiga, abota da ƙauna… Ta hanyar sanin su da kyau da kuma taimaka musu su sami yaren gama gari, mun koyi rayuwa cikin jituwa da kanmu.
Yaro, Babba, Iyaye
Masanin ilimin halin dan Adam na Amurka Eric Berne, wanda ya kafa harsashin nazarin ma'amala, ya gano manyan mutane guda uku da kowannenmu yake da su:
- Yaro shine jihar da ke ba mu damar dacewa da dokoki, wawa, rawa, bayyana kanmu kyauta, amma kuma yana adana raunin yara, yanke shawara mai lalacewa game da kanmu, wasu da rayuwa;
- Iyaye - wannan jihar yana ba mu damar kula da kanmu da sauran mutane, sarrafa halinmu, bi ka'idodin da aka kafa. Daga wannan hali, muna sukar kanmu da sauran mutane kuma muna yin iko da wuce gona da iri a kan komai na duniya;
- Adult - jihar da ke ba ka damar amsawa daga "nan da yanzu"; yana la'akari da halayen da halayen yaro da iyaye, halin da ake ciki yanzu, kwarewar kansa kuma ya yanke shawarar yadda za a yi aiki a cikin wani yanayi.
Kara karantawa a cikin littafin: Eric Berne “Wasanni da Mutane ke Wasa” (Eksmo, 2017).
1 H. Stone, S. Winkelman "Karbar Kanku" (Eksmo, 2003).