Daga ina fushin mu ga waɗanda suka kamu da cutar ta coronavirus ya fito?

Ga mutumin zamani wanda ya saba da salon rayuwa, barazanar da annoba ke haifarwa da buƙatar zama a gida abin ban tsoro ne har ma da ƙwarewa. Wani abin da ke kara rudani shine labarai da ka'idojin makirci da aka yi ta yadawa ta yanar gizo, wasu daga cikinsu suna sanya shakku kan gaskiya. Kuma ba shi da sauƙi ka saba da gaskiyar kanta.

Mutum ba cuta ba ne

Masanin ilimin halayyar dan adam da mai binciken jaridar Patrick Corrigan, Editan Tushen Lafiya na Ba'amurke da Lafiya, ya ce muna cikin yankin da ba a haɗa su ba lokacin da ake batun batun Pandemic da matsalar Stigma. Wannan yana nufin cewa abubuwan da suka faru na munanan halaye, nisantar da jama'a da kyama ga waɗanda suka kamu da rashin lafiya a cikin irin wannan yanayi, kimiyyar zamani ba ta yi nazari ba. Ya binciko lamarin kuma ya ba da labarin kima da yadda lamarin yake.

A ra'ayinsa, rikice-rikicen gaba ɗaya ya zama wuri na haɓakar ra'ayi, son zuciya da wariya. Abubuwan da ke cikin psyche suna haifar da mu ga buƙatar fahimtar abubuwan da suka faru, musamman masu barazana da waɗanda ba a taɓa gani ba. Me yasa cutar ta coronavirus ke shafar bil'adama? Menene laifin?

Amsar a bayyane ita ce kwayar cutar kanta. Mu al’umma za mu iya haduwa don yakar wannan barazana, mu yi kokarin dakile yaduwarta ta hanyar ware kanmu da juna.

Matsalar kyama tana tasowa ne lokacin da kwayar cuta da mara lafiya suka haɗu a cikin zukatanmu. A wannan yanayin, muna canza tambaya daga "Mene ne laifi?" "Wane laifin?" Sama da shekaru 20 da aka yi bincike ya nuna cewa ƙeta, lakabi na jama'a da wasu cututtuka, na iya zama cutarwa kamar ita kanta cutar.

Farfesa Corrigan yayi magana game da misalan banza na yaduwar damuwa game da coronavirus. Misali, ana kiranta da suna "Sinanci", kuma wannan ma'anar ko kadan ba ta taimaka wajen fahimtar wannan barazana ba, amma tana kara ruruta wutar tsatsauran ra'ayi na kabilanci. Wannan, mai binciken ya rubuta, shine haɗarin ɓatanci: irin wannan lokaci akai-akai yana danganta ƙwarewar annoba tare da wariyar launin fata.

Wadanda cutar ta addabi jama'a

Wanene zai iya shafa ta hanyar tsangwama na coronavirus? Mafi bayyanannen wadanda abin ya shafa su ne mutanen da ke da alamu ko ingantaccen sakamakon gwaji. Masanin ilimin zamantakewa Irving Hoffman zai ce saboda kwayar cutar, ainihin su "lalacewa" ne, "lalata", wanda, a idanun wasu, da alama ya ba da hujjar nuna bambanci a kansu. Iyali da kuma da'irar sanannun za a kara wa marasa lafiya - su ma za a wulakanta su.

Masu bincike sun ƙaddara cewa ɗaya daga cikin sakamakon rashin kunya shine nisantar da jama'a. Jama'a masu kyama, "lalata" mutane suna guje wa al'umma. Ana iya kewaye mutum kamar kuturu, ko kuma a nisanta shi ta hanyar tunani.

Corrigan, wanda ya yi bincike kan yadda ake nuna kyama ga masu fama da cutar tabin hankali, ya rubuta cewa hakan na iya bayyana kansa a wurare daban-daban. A cewarsa, mutumin da ke da “rashin kunya” na wasu cututtuka na iya guje wa malamai, ba masu daukar ma’aikata ba, masu gidaje su hana shi haya, al’ummomin addini ba za su yarda da shi a matsayinsu ba, kuma likitoci za su yi watsi da su.

A cikin halin da ake ciki tare da coronavirus, an sanya wannan akan ainihin buƙatar kiyaye nesa don rage yawan kamuwa da cuta. Ƙungiyoyin kiwon lafiya sun bukaci, idan zai yiwu, kada su kusanci wasu mutane fiye da mita 1,5-2. "Hadarin kyama yana tasowa ne lokacin da nisa daga kwayar cutar ta haɗu da nisa daga mai cutar," in ji Corrigan.

Ko shakka babu yana ba da shawarar cewa a yi watsi da shawarwarin nisantar da jama'a tare da sanin buƙatar wannan matakin don rage yaduwar cutar ta coronavirus, ya yi kira a lokaci guda da a kula da kyamar da za ta iya yadawa ga mai kamuwa da cuta.

Hatsari da kyama

Don haka me za a yi game da ɓata lokaci a lokacin annoba? Da farko, in ji Corrigan, kuna buƙatar kiran spade a spade. Gane cewa akwai matsala. Ana iya nuna wa marasa lafiya wariya da rashin mutuntawa, kuma wannan ba daidai ba ne kamar kowane nau'i na wariyar launin fata, jima'i da shekaru. Amma cuta ba daya ba ce da wanda ta kamu da ita, kuma yana da kyau a raba daya da daya.

Walakanta marasa lafiya a cikin jama'a yana cutar da su ta hanyoyi uku. Na farko, cin mutuncin jama'a ne. Lokacin da mutane suka ɗauki marasa lafiya a matsayin "lalacewa", wannan na iya haifar da wani nau'i na wariya da cutarwa.

Abu na biyu, shi ne son kai. Mutanen da suka kamu da cutar ko kuma suka kamu da kwayar cutar suna shiga cikin tunanin da al'umma suka sanya kuma suna daukar kansu "lalacewa" ko "datti". Ba wai kawai cutar da kanta ke da wahalar yaƙi ba, har yanzu mutane sun ji kunyar kansu.

Na uku shi ne nisantar lakabi. Irving Goffman ya ce stigmatization yana da alaƙa da wata alama ta zahiri da za a iya gani: launin fata idan yazo da wariyar launin fata, tsarin jiki a cikin jima'i, ko, misali, gashi mai launin toka a cikin shekaru. Duk da haka, game da cututtuka, komai ya bambanta, saboda suna ɓoye.

Babu wanda ya san wanene daga cikin mutane ɗari da suka taru a cikin ɗakin mai jigilar COVID-19 ne, gami da, maiyuwa, kansa. Tsanani yana faruwa lokacin da lakabin ya bayyana: "Wannan shine Max, ya kamu da cutar." Kuma sau da yawa alamun suna bayyana dangane da ƙwarewar gwaji ko magani. "Na ga Max yana barin dakin gwaje-gwaje inda suke yin gwajin coronavirus. Dole ne ya kamu da cutar!

A bayyane yake, mutane ba za su guje wa yi musu lakabi ba, wanda ke nufin za su iya guje wa gwaji ko ware idan sun gwada inganci.

Yadda za a canza yanayin?

A cikin wallafe-wallafen kimiyya, ana iya samun hanyoyi guda biyu don canza wulakanci: ilimi da hulɗa.

Ilimi

Yawan tatsuniyoyi game da cutar yana raguwa lokacin da mutane suka koyi gaskiya game da yada ta, tsinkayenta da kuma magani. A cewar Corrigan, kowa na iya bayar da gudunmawa ta hanyar taimakawa wajen ilimantar da jama’a a kan wadannan al’amura. Shafukan labarai na hukuma akai-akai suna buga bayanai masu amfani game da cutar.

Yana da mahimmanci kada a goyi bayan yada bayanan da ba a tabbatar da su ba kuma sau da yawa na ƙarya. An sha samun irin wadannan abubuwa da yawa, kuma yunƙurin magance illolin rashin fahimta na iya haifar da husuma da cin mutuncin juna - wato yaƙin ra'ayi, ba musayar ilimi ba. Madadin haka, Corrigan yana ƙarfafa raba ilimin kimiyyar da ke bayan cutar da ƙarfafa masu karatu suyi tunani.

lamba

A ra'ayinsa, wannan ita ce hanya mafi kyau don kawar da mummunan ra'ayi a cikin mutumin da aka yi wa kyama. Bincike ya nuna cewa cudanya tsakanin irin wadannan mutane da al’umma ita ce hanya mafi dacewa ta kawar da illolin da ke tattare da kyama.

Ayyukan Corrigan sun haɗa da abokan ciniki da yawa masu tabin hankali waɗanda hulɗa da wasu ita ce hanya mafi inganci don maye gurbin son zuciya da wariya tare da ra'ayoyin gaskiya da girmamawa. Wannan tsari ya fi tasiri a yanayin sadarwa tare da takwarorinsu, mutanen da ke da irin wannan matsayi na zamantakewa. Sabili da haka, sadarwa tsakanin waɗanda aka "alama" tare da coronavirus da jama'a zai taimaka wajen kawar da abin kunya daga tsohon kuma ya kawo canji.

Mai haƙuri zai iya kwatanta yadda yake ji, tsoro, tsoro da abubuwan da ya faru a lokacin rashin lafiya, ko kuma yayi magana game da rashin lafiyar, tun da ya warke, yana murna tare da masu sauraro masu tausayi ko masu karatu game da farfadowar sa. Dukan marasa lafiya da waɗanda suka warke, ya kasance daidai da kowa, mutum mai mutunci da yancin girmamawa da karɓuwa.

A lokuta tare da wasu cututtuka, hulɗar rayuwa ta fi tasiri. Koyaya, yayin keɓewar, ba shakka, zai zama kafofin watsa labarai da kan layi. "Shafukan yanar gizo na mutum na farko da bidiyo inda mutanen da ke da COVID-19 ke ba da labarun kamuwa da cuta, rashin lafiya, da murmurewa za su yi tasiri mai kyau kan halayen jama'a da rage kyama," in ji Corrigan. "Wataƙila faifan bidiyo na ainihi za su yi tasiri sosai, musamman ma waɗanda masu kallo za su iya gani da kansu tasirin cutar a rayuwar wani mutum."

Kyakkyawan rinjayar halin da ake ciki da kuma gaskiyar cewa mashahuran ba sa jin tsoron yarda cewa sun kamu da cutar. Wasu suna bayyana yadda suke ji. Wannan yana ba mutane fahimtar zama tare da rage kyama. Duk da haka, nazarin ya nuna cewa kalmomin taurari ba su da tasiri fiye da hulɗa tare da matsakaita kuma mafi kusa da mu - abokin aiki, maƙwabci ko abokin karatu.

Bayan annoba

Dole ne a ci gaba da yaƙin neman zaɓe bayan ƙarshen annobar, masanin ya yi imanin. A zahiri, sakamakon kamuwa da cuta na duniya na iya zama mummunan hali ga mutanen da suka murmure daga coronavirus. A cikin yanayi na tsoro da rudani, za su iya zama abin kyama a idon al'umma na dogon lokaci.

"Lambobi ita ce hanya mafi kyau don magance wannan," in ji Patrick Corrigan. "Bayan barkewar cutar, dole ne mu yi watsi da ra'ayoyin da ke tattare da nisantar da jama'a saboda yanayi tare da inganta sadarwar fuska da fuska. Wajibi ne a kira taron jama'a inda mutanen da suka kamu da cutar za su yi magana game da kwarewarsu da murmurewa. Ana samun babban tasiri yayin da mutane masu girma suka gaishe su cikin girmamawa, da gaske, gami da waɗanda ke da wata hukuma.

Fata da mutunci sune magungunan da zasu taimake mu mu shawo kan cutar. Haka kuma za su taimaka wajen shawo kan matsalar kyamar da ka iya tasowa a nan gaba. "Bari mu kula da maganinta tare, mu raba wadannan dabi'u," in ji Farfesa Corrigan.

Game da Mawallafin: Patrick Corrigan masanin ilimin halayyar dan adam ne kuma mai bincike wanda ya ƙware a cikin zamantakewar mutanen da ke da tabin hankali.