Me zai hana ku fita lokacin da ba ku gamsu da aiki ko dangantaka ba?

“Duk lokacin da na tsinci kaina a cikin matattu kuma na fahimci cewa babu abin da zai canza, nan da nan wasu dalilai na iya tasowa a cikin raina dalilin da ya sa ba zan bar shi ba. Abin ya harzuka ‘yan mata na domin duk abin da zan iya cewa shi ne rashin jin dadina, amma a lokaci guda ba ni da kwarin guiwar fita. Na yi aure shekara 8, a cikin shekaru 3 da suka wuce aure ya zama cikakkiyar azaba. Akwai wata matsala?"

Wannan tattaunawar ta bani sha'awa. Na yi mamakin dalilin da ya sa yake da wuya mutane su tashi, ko da ba su ji daɗi ba. Na gama rubuta littafi akan batun. Dalili ba wai kawai a cikin al'adunmu ana ɗaukar mahimmancin juriya ba, a ci gaba da faɗa kuma kada mu daina. An tsara ɗan adam ta hanyar ilimin halitta kada ya tashi da wuri.

Abin nufi shi ne a cikin halayen da suka bari a gadon kakanni. Ya kasance mafi sauƙi don tsira a matsayin wani ɓangare na kabila, don haka mutanen da, suna jin tsoron kuskuren da ba za a iya gyarawa ba, ba su kuskura su rayu da kansu ba. Hanyoyin tunani marasa hankali suna ci gaba da aiki kuma suna tasiri ga shawarar da muke yankewa. Suna kai ga matattu. Yadda za a fita daga ciki? Mataki na farko shine gano hanyoyin da suka gurgunta ikon yin aiki.

Muna tsoron rasa «kayayyakin jari»

Sunan kimiyya don wannan al'amari shine rashin fa'ida ta tsadar kayayyaki. Hankali yana tsoron rasa lokaci, ƙoƙari, kuɗin da muka riga muka kashe. Irin wannan matsayi yana kama da daidaito, mai ma'ana da alhaki - shin bai kamata mutum mai girma ya ɗauki jarinsa da muhimmanci ba?

A gaskiya ba haka ba ne. Duk abin da kuka kashe ya riga ya tafi, kuma ba za ku dawo da «zuba jari» ba. Wannan kuskuren tunani yana riƙe da ku - "Na riga na ɓata shekaru goma na rayuwata akan wannan aure, idan na bar yanzu, duk lokacin za a ɓata!" - kuma yana hana ku tunanin abin da za mu iya cimma a cikin shekara guda, biyu ko biyar, idan har yanzu mun yanke shawarar barin.

Muna yaudarar kanmu ta hanyar ganin abubuwan ingantawa inda babu.

Abubuwa biyu na kwakwalwa za a iya "godiya" saboda wannan - dabi'ar kallon "kusan cin nasara" a matsayin nasara ta gaske da kuma nunawa ga ƙarfafa lokaci-lokaci. Waɗannan kaddarorin sune sakamakon juyin halitta.

"Kusan Nasara," binciken ya nuna, yana ba da gudummawa ga ci gaban jaraba ga gidajen caca da caca. Idan alamomi iri ɗaya na 3 daga cikin 4 sun faɗi akan injin ramin, wannan baya ƙara yuwuwar cewa lokaci na gaba duk 4 zasu kasance iri ɗaya, amma kwakwalwa ta tabbata cewa ɗan ƙara kaɗan kuma jackpot zai zama namu. Kwakwalwa tana mayar da martani ga ''kusan cin nasara'' kamar yadda ake samun nasara ta gaske.

Baya ga wannan, kwakwalwa tana karɓar abin da ake kira ƙarfafa lokaci. A cikin gwaji guda, masanin ilimin halayyar dan adam Burres Skinner na Amurka ya sanya berayen da ke fama da yunwa a keji tare da lefi. A cikin kejin farko, kowane danna lever ya ba bera abinci. Da bera ya gane haka, sai ta yi wasu abubuwa, ta manta da ledar, har sai da ta ji yunwa.

A cikin keji na biyu, danna lever bai yi kome ba, kuma lokacin da bera ya koyi haka, nan da nan ya manta da lever. Amma a cikin keji na uku, bera, ta hanyar danna lever, wani lokaci ya karbi abinci, wani lokacin kuma ba. Ana kiran wannan ƙarfafawa ta lokaci-lokaci. A sakamakon haka, dabbar ta zahiri ta haukace, tana danna lever.

Ƙarfafa lokaci-lokaci yana da tasiri iri ɗaya akan kwakwalwar ɗan adam. Idan ayyuka sun ba da sakamako kawai wani lokaci, wannan yana tayar da tsayin daka na musamman kuma yana ba da kyakkyawan fata. Yana da yuwuwa kwakwalwar ta ɗauki shari'ar mutum ɗaya, ta ƙara gishiri mahimmancinta, kuma ta gamsar da mu cewa wani bangare ne na yanayin gaba ɗaya.

Alal misali, ma’aurata sun taɓa yin abin da kuka tambaya, kuma nan da nan shakku ta ɓace kuma a zahiri kwakwalwa ta yi kururuwa: “Komai zai yi kyau! Ya samu sauki." Sa'an nan kuma abokin tarayya ya ɗauki tsohuwar, kuma muna sake tunanin cewa ba za a sami iyali mai farin ciki ba, to, ba tare da dalili ba kwatsam ya zama mai ƙauna da kulawa, kuma muna sake tunani: "Ee! Komai zai yi aiki! Ƙauna tana cin nasara duka!”

Mun fi jin tsoron rasa tsohon fiye da yadda muke son samun sabon.

Dukkanmu mun shirya sosai. Masanin ilimin halayyar dan adam Daniel Kahneman ya sami lambar yabo ta Nobel a fannin tattalin arziki don tabbatar da cewa mutane suna yin yanke shawara masu haɗari dangane da sha'awar guje wa asara. Kuna iya la'akari da kanku a matsayin matsananciyar tsoro, amma shaidar kimiyya ta nuna akasin haka.

Yin la'akari da fa'idodin da za a iya samu, muna shirye don kusan kowane abu don guje wa asarar tabbacin. Tunanin "kada ku rasa abin da kuke da shi" ya yi nasara saboda zurfin ƙasa duk mu masu ra'ayin mazan jiya ne. Kuma ko da ba mu yi farin ciki sosai ba, da gaske akwai wani abu da ba ma so mu yi hasara, musamman ma idan ba ma tunanin abin da ke jiranmu a nan gaba.

Kuma menene sakamakon? Tunanin abin da za mu iya rasa, kamar dai mun sanya ƙuƙumma a ƙafafu da nauyin kilo 50. Wani lokaci mu da kanmu mukan zama cikas da ke buƙatar shawo kan mu don mu canza wani abu a rayuwa.