Rani ga waɗanda suke mataki daya a kasa, wani stupefying ji na zabar, ji na cikakkar halatta - da baya gefen elitism, marubuci Leonid Kostyukov yi imani.
Kwanan nan an gayyace ni zuwa bikin Maulidi na Biyu, kuma saboda wasu dalilai ban je wurinta ba. Kuma ba za ku iya cewa ba na son makarantara…
Na yi karatu a wurin daga 1972 zuwa 1976, kuma da na isa wurin, sai na ji farin ciki. Ina so in tashi da safe kuma in ja kaina zuwa wancan ƙarshen Moscow. Don me? Da farko - don sadarwa tare da abokan karatu, mutane masu ban sha'awa da farin ciki. Shin muna da shekaru goma sha biyar, masu dogaro da kai, caca, iyawa, samfurin wannan makaranta? Gabaɗaya, a, saboda makarantar ilimin lissafin mu ta yi fice sosai a kan yanayin gaba ɗaya.
Ina son matashin wanda, alal misali, na kasance? Shin waɗannan halaye na yi ƙoƙari, iyakar iyawata, in sanya hankali a cikin ƴaƴana ko ɗalibai daga baya? Muna kan kasa mai santsi a nan.
Godiya ga ɗan adam yana da daraja mai yawa: ga iyaye, malamai, lokaci, wuri.
Sabanin haka, koken kawu mai launin toka game da kurakuran da wasu ke yi a tarbiyyarsa abin tausayi ne kuma gaba daya ba ya sha’awar kowa.
A gefe guda kuma, abubuwan da na gani sun nuna cewa godiya ga duk abin da ya faru da ku yawanci yana haɗuwa da rashin jin daɗi. Kuma ni, sun ce, na sha ruwan inabi na tashar jiragen ruwa, na shiga cikin 'yan sanda - to menene? (Bai yarda ba: ya girma sosai.) Amma ban tabbata cewa na girma sosai ba.
Dole ne in girgiza da sake duba ƙa'idodin rayuwata da halaye na yau da kullun, in ji kunya ga kalmomi da ayyuka. Ban sani ba ko zan iya kallon makarantar da ta siffata ni da gaske, amma zan gwada.
Mun raina mutane, muna fahimtar su a matsayin mutanen da ba su ci gasar jami'o'i ba
Lissafi sun yi kyau a makarantarmu. Malamai a cikin wasu batutuwa sun bambanta sosai: mai haske da mantuwa, masu adawa da Soviet gaba daya. Wannan, kamar yadda yake, ya jaddada mahimmancin ilimin lissafi a cikin tsarin darajar makaranta. Kuma tun da akidar gurguzu ta yi yawa a cikin sabani, ta kasa jurewa sukar tunani mai karkata zuwa lissafi. Tunaninmu na 'yanci ya ragu zuwa musunta.
Musamman, babban salon Soviet ya yi wa'azin tausayi ga abin da ake kira mutane. Mun raina mutane, muna fahimtar su a matsayin mutanen da ba su ci gasar jami'o'i ba. Gabaɗaya, mun sanya zaɓin gasa sosai, tun da mun riga mun wuce sau ɗaya kuma muna niyyar ci gaba da ci gaba a nan gaba.
Akwai wata hanyar da za a zaba: yaro, har ma da matashi, ya fahimci kansa daga ciki, da sauran mutane - daga waje. Wato yana tunanin cewa shi da kansa a kowane minti daya yana rayuwa ta ruhaniya mai wadatar zuci da tashin hankali, yayin da rayuwar ruhin wasu ta wanzu har ya ga yadda take bayyana.
Yayin da yaron ya daɗe yana jin cewa shi (shi kaɗai ko tare da abokansa) ba kamar kowa ba ne, yawancin abubuwan da yake yi. Ana kula da wannan karkatacciyar hanya ta fahimtar cewa kuna cikin zurfin zurfi sosai kamar kowa. Wanda ke haifar da balaga da tausayawa ga sauran mutane.