"Tashin hankali ba koyaushe yana da kyau ba?"

Lokacin da mace ta yi tunanin kanta a matsayin uwa, ta zana hotuna da kanta a cikin ruhun Instagram (wani kungiya mai tsattsauran ra'ayi da aka dakatar a Rasha) - murmushi, kyawawan sheqa. Kuma yana shirin zama mai tausayi, kulawa, haƙuri da yarda.

Amma tare da jaririn, wata uwa ta bayyana ba zato ba tsammani, wani lokaci takan ji kunya ko kuma ta yi fushi, wani lokaci kuma ta yi fushi. Komai nawa kuke so, ba shi yiwuwa koyaushe ku kasance masu kyau da kirki. Daga waje, wasu ayyukanta na iya zama kamar ba su da daɗi, kuma wani baƙon yakan ɗauka cewa ita muguwar uwa ce. Amma ko da mafi «mugunta» uwa yana da tasiri mai kyau a kan yaro.

Kamar kindest «mahaifiyar almara» wani lokacin aikata destructively, ko da idan ta taba karya saukar da ba kururuwa. Ƙaunar ta ta shaƙewa na iya cutar da ita.

Ilimi kuma tashin hankali ne?

Mu yi tunanin dangin da ba a yin amfani da azabar jiki a cikinta, kuma iyaye suna da sihiri da ba su taba sanya gajiyar su ga yara ba. Ko da a cikin wannan sigar, ana amfani da iko sau da yawa a cikin ilimi. Alal misali, iyaye a hanyoyi dabam-dabam suna tilasta wa yaron ya bi wasu ƙa’idodi kuma suna koya musu yin wani abu kamar yadda aka saba a cikin iyalinsu, ba wani abu ba.

Shin ana daukar wannan tashin hankali? Bisa ga ma'anar da Hukumar Lafiya ta Duniya ta bayar, tashin hankali shine duk wani amfani da karfi ko iko, wanda sakamakonsa ya kasance rauni na jiki, mutuwa, raunin hankali ko nakasa ci gaba.

Amma ba shi yiwuwa a yi hasashen yiwuwar rauni na kowane motsa jiki. Wani lokaci iyaye kuma su yi amfani da ƙarfin jiki - don saurin kama yaron da ya ƙare a kan hanya, ko don aiwatar da hanyoyin likita.

Ya zama cewa ilimi gabaɗaya baya cika sai da tashin hankali. Don haka ba kullum ba ne mara kyau? Don haka, shin wajibi ne?

Wane irin tashin hankali ne ke ciwo?

Ɗaya daga cikin ayyukan ilimi shine samar da ma'anar firam da iyakoki a cikin yaro. Hukuncin jiki yana da ban tsoro saboda babban cin zarafi ne ga iyakokin jiki na yaron da kansa kuma ba kawai tashin hankali ba ne, amma cin zarafi.

Rasha tana kan wani sauyi a yanzu: sabbin bayanai sun ci karo da ka'idojin al'adu da tarihi. A gefe guda, ana buga nazarin akan haɗari na azabtarwa ta jiki da kuma cewa nakasawar ci gaba shine daya daga cikin sakamakon "bel ɗin gargajiya".

A gefe guda, al'adar: "An azabtar da ni, kuma na girma." Wasu iyaye sun tabbata cewa wannan ita ce hanya ɗaya tilo ta tarbiyya: “Ɗan ya sani sarai cewa ga wasu laifuffuka, bel yana haskaka masa, ya yarda kuma ya ɗauki wannan adalci.”

Ku yarda da ni, irin wannan ɗa ba shi da wani zaɓi. Kuma tabbas za a sami sakamako. Lokacin da ya girma, kusan zai tabbata cewa cin zarafi na jiki ya dace, kuma ba zai ji tsoron yin amfani da shi ga sauran mutane ba.

Yadda za a motsa daga al'adun «bel» zuwa sababbin hanyoyin ilimi? Abin da ake bukata ba shine adalci na yara ba, wanda hatta iyayen da suke hura kura a ‘ya’yansu suke tsoro. Al'ummarmu ba ta riga ta shirya don irin waɗannan dokoki ba, muna buƙatar ilimi, horo da taimakon tunani ga iyalai.

Kalmomi kuma na iya cutar da su

Tilasta yin aiki ta hanyar wulakanci, matsa lamba da barazana, tashin hankali iri ɗaya ne, amma na zuciya. Kiran suna, zagi, izgili kuma zalunci ne.

Ta yaya ba za a ketare layin ba? Wajibi ne don raba ra'ayoyin mulki da barazana a fili.

An yi la'akari da dokoki a gaba kuma ya kamata su kasance da alaka da shekarun yaron. A lokacin rashin da'a, mahaifiyar ta riga ta san wace doka aka keta da kuma irin takunkumin da zai biyo baya daga bangarenta. Kuma yana da mahimmanci - ta koya wa yaron wannan doka.

Misali, kana bukatar ka ajiye kayan wasan yara kafin ka kwanta. Idan hakan bai faru ba, duk abin da ba a cire ba, an tura shi zuwa wani wuri da ba za a iya isa ba. Barazana ko “blackmail” wani tashin hankali ne na rashin ƙarfi: “Idan ba ku ɗauke kayan wasan yara ba a yanzu, ban ma san menene ba! Ba zan bar ku ku ziyarce ku a karshen mako ba!”

Hadarurruka na bazuwar da kurakurai masu mutuwa

Wadanda ba su yi komai ba ne kawai ba sa yin kuskure. Tare da yara, wannan ba zai yi aiki ba - iyaye kullum suna hulɗa da su. Don haka, kuskure ba makawa.

Hatta uwa mai hakuri tana iya daga muryarta ko ta mari yaronta a cikin zukatansu. Ana iya koyan waɗannan al'amuran don yin rayuwa ba tare da damuwa ba. Za'a iya dawo da amanar da aka rasa a cikin tashin hankali lokaci-lokaci. Alal misali, a faɗi gaskiya: “Yi haƙuri, da ban yi ma ka mari ba. Ba zan iya taimakon kaina ba, yi hakuri." Yaron ya fahimci cewa sun yi masa ba daidai ba, amma sun ba shi hakuri, kamar sun biya diyya ga barnar.

Ana iya daidaita kowace hulɗa kuma a koyi sarrafa ɓarna bazuwar. Don yin wannan, tuna ka'idoji guda uku:

1. Babu wand sihiri, canji yana ɗaukar lokaci.

2. Muddin iyaye sun canza martaninsu, sake dawowa da bugun jini na iya sake faruwa. Kuna buƙatar yarda da wannan ɓarna a cikin kanku kuma ku gafarta wa kanku kurakurai. Babban rushewa shine sakamakon ƙoƙarin yin komai 100% daidai lokaci ɗaya, don tsayawa kan son rai kuma sau ɗaya kuma gaba ɗaya hana kanku don "yin abubuwa marasa kyau".

3. Ana buƙatar albarkatun don canje-canje; canzawa a cikin yanayin cikakkiyar gajiya da gajiya ba ta da inganci.

Tashe-tashen hankula batu ne da sau da yawa ba a sami amsoshi masu sauƙi da maƙasudi ba, kuma kowane iyali yana buƙatar samun jituwa a cikin tsarin ilimi don kada a yi amfani da hanyoyi na zalunci.