Bai kamata mutum ya kalli alamun waje ba, domin mace tana iya zama da zamantakewa kawai ta hanyar biyayya ga nufin mijinta (wannan shine nau'in mamayarsa akan mace). Tambaya: Wanene ke wakilta a cikin al'umma, kuma wanene ke kiyaye zuciyar iyali? Bambance daga tilasta tilastawa, wanda abokan tarayya ba su da dadi!
Ribobi iri ɗaya ne da na auren gargajiya.
Features:
Mace na iya samun abin da ya fi na namiji, kuma ya rage (al'umma ta yarda da ita), amma a lokaci guda, farawa da canje-canje, tsarin yanke shawara, hulɗa da jama'a da sauran ayyuka nata ne. Ko da namiji ya samu, fifikon inda kudin ya tafi na mace ne. Kuma mutum yana jin dadi daga wannan ... zai kasance, amma
fursunoni:
Jama'a ra'ayi, abokai, iyaye - kowa da kowa a kusa da shi a shirye ya kira wani mutum a cikin m matsayi «henpecked». Haka ne, kuma abokan tarayya da kansu suna jin dadi da gaskiyar cewa ba a yarda da tsarin rayuwarsu ta al'umma ba. Namiji ya fara tuƙi (wajibi ne a tabbatar da wanda ke da iko), macen ta fara yanke shi (kai ba namiji ba); mutum yayi ƙoƙari ya daidaita (aiki) ko kuma ya gudu (zuwa barasa, zuwa matsayin yarinya), mace ta shiga neman "mutumin gaske" ko ƙoƙarin ilmantarwa (ƙarshen haɗin gwiwa, dangantakar iyaye da yara ta fara).
Fita: yarda da juna ta hanyar abokan hulɗar hanyar rayuwarsu, sani da amfani da fa'idodinsa. Koyi yin hulɗa daga matsayi na manya da manya kuma aika "masu fatan alheri", kare abokin tarayya da aure daga tsoma baki cikin zamantakewa.