Sabuwar Duniya: Menene 'Yan Shekara 20 Ke So?

Canjin tsararraki ba zai iya zama mai zaman lafiya ba: kawai sun ci nasara a kan ubanninsu, yara suna samun 'yancin ɗaukar matsayinsu. Iyaye suna shirye-shiryen gwagwarmaya don iko, suna ƙoƙari su gane a cikin 'ya'yansu siffofi na sabon Bazarovs. "Nuna kanku," suna nema. "Tabbatar da cewa kun fi wayo, ƙarfi, ƙarfin gwiwa." Kuma a mayar da martani suka ji: "Ina lafiya."

Da zarar «unwhacked» ƙarni na Decembrists ba kawai ci Napoleon, amma kuma kalubalanci da tsar. Da alama ƙarni na farko bayan Tarayyar Soviet sun yi watsi da damar tarihi.

Maimakon wakoki masu haske - rap albums da kwaikwayo na Brodsky. Maimakon ƙirƙira - aikace-aikacen wayar hannu na kwana ɗaya. A maimakon jam'iyyun da manifestos, akwai VKontakte kungiyoyin. Mutane da yawa zamani 20 mai shekaru kamar makarantar sakandare «masu wayo», shirye su yi kananan jayayya da malamai, amma ba canza duniya.

Anan kuma za ku iya jin gunagunin dattawa: jarirai, "shkolota"! Suna almubazzaranci da abin da kakanninsu suka yi fama da shi da wahala. Ba su koyi ƙauna da sadaukarwa ba. Zabin su shine tsakanin Apple da Android. Ayyukansu shine su je haikali don kama Pokemon.

An haɗu da damuwa tare da sakaci: idan yaki, yunwa, rashin aikin yi duka? Haka ne, su, watakila, za su shirya wani sabon Chernobyl, cika dashboard da cappuccino daga kwali kofin.

Masu shakka ba sa gajiya da nuna keɓewarsu daga gaskiyar: “Idan kuna da filasha mai cikakken ilimin duniya, shin za ku iya gina bukka a cikin dajin ko ku yanke appendix ɗinku idan babu likita a kusa?” Amma ashe ba mu wuce gona da iri ba? Shin munanan ayyukan samari suna da illa? Mu yi kokarin gano shi.

Su ne masu amfani! Maimakon haka, masu gwaji

A lokacin da masanin ilimin halin dan Adam na Amurka Abraham Maslow ya tsara ka'idarsa ta bukatu, wacce mabiyansa suka gabatar a cikin sigar dala, babban bala'in ya yi kamari a Amurka. Kadan za su iya isa saman «beneke», wato, mafi ci-gaba bukatun.

A Rasha, rikicin ya dade. Al'ummomin da suka girma tare da karanci da rashin tabbas cewa abin da aka samu za a iya dorewa suna taka tsantsan da daidaita darajar. Matasan da suke ƙoƙari su kai ga komai, don gwada komai, suna ganin ba su da hankali.

Haka kuma, a cikin babba benaye na «dala» akwai ba kawai na ruhaniya, amma kuma quite kayan bukatun. Alal misali, buƙatar haɗin kai na jima'i (kuma ba kawai gamsuwa na sha'awa ba), abubuwan jin daɗin dafuwa da sauran abubuwan jin daɗi. Matasan sun zama masu zaɓe kuma an yi musu lakabin hedonists.

Amma rayuwa a yalwace ba lallai ba ne yana nufin gaggawa daga wannan fayyace kwarewa zuwa wani. Yawo ta cikin «babban kanti na ji», matasa koyi gane nasu.

Alexandra ’yar shekara 16 ta ce: “Sa’ad da nake ɗan shekara 22, na soma saduwa da wani saurayi. - Na narkar da shi gaba daya: ga alama a gare ni cewa wannan ita ce yadda ƙauna ta kasance - "rai zuwa rai", kamar kakannina. Muka fara zama tare. Ban yi komai ba, na zauna ina jira ya dawo daga aiki. Na gan shi a matsayin ma'anar wanzuwa.

Sai na gane cewa ina da abin da nake so, na fara ba da ƙarin lokaci don yin karatu, na sami aiki, na fara tafiya wani wuri tare da abokai ba tare da shi ba. Akwai mutanen da suka yi mini kyau, ƙauna masu wucewa.

Na gane cewa ina son bude dangantaka. Da farko abokina yana da wuya ya karɓi wannan, amma mun yi magana da yawa game da abubuwan da muka samu kuma muka yanke shawarar kada mu tafi. Yanzu mun kasance tare har tsawon shekaru 6 ... Ya zama cewa a cikin wannan tsari mun kasance da dadi.

Su malalata ne! Ko tsinke?

“Sauke, ba a tattara ba, balagagge” - malaman jami'a, masu koyarwa da masu daukar ma'aikata ba sa yin ƙwazo a kan munanan maganganu. Matsalolin da ke cikin ciki ma ana gane su ne daga waɗanda ake yiwa zargi.

"A da, a 22, mutane sun riga sun girma," in ji Elena, 24. - Ba al'ada ba ne don neman kanku na dogon lokaci - dole ne ku fara iyali, ku sami aiki, ku tashi tsaye. Yanzu muna ba da kyauta ga buri, muna ƙoƙari mu zamewa cikin lokuta masu ban sha'awa da ban sha'awa. Dangane da asalin iyayensu, matasa sun zama ƴaƴan uku na har abada.

"Iyaye na 90s suna ganin iyayensu a matsayin manyan jarumai - masu karfi, masu iya jurewa matsaloli," in ji Marina Slinkova, masanin ilimin halayyar dan adam. – Rayuwarsu ta kasance jerin nasara: so ko a’a, dole ne ka zama mai ƙarfi. Amma iyayen sun tsira, tsananin sha'awar ya fadi, komai ya riga ya kasance don farin ciki. An yi wahayi zuwa ga yaran: yanzu babu abin da zai hana ku, ci gaba!

Amma wannan shine inda "na'urar isa ga" ta kasa. Nan da nan ya bayyana cewa ga «ci-gaba matakin» iyaye dokokin daina amfani. Kuma wani lokacin ma su kan shiga hanya.

"Tsarin motsi na sannu a hankali zuwa ga nasara ya lalace," in ji masana ilimin zamantakewa na Validata waɗanda suka yi nazarin dabarun rayuwa na "yara na 90s". Nasara a cikin Olympiad da takardar shaidar ja na iya zama babban nasara.

"Kuma duka?" exhales haziki wanda ya kammala digiri cikin takaici, wanda aka ba shi tayin cinikin mafarkinsa don kujera mai dadi a cikin hasumiya na kamfani. Amma waɗanda suke canza duniya fa?

Wataƙila yana ɗaukar fiye da darussan da aka koya? Kuma idan ba ni da wannan, to yana da mafi aminci don zama kawai mai sha'awar tattaunawa mai ban sha'awa da kuma "ƙwarewa" mai son, ba tare da shiga cikin gasa mai raɗaɗi ba, inda akwai haɗarin fahimtar cewa kai mai matsakaici ne.

Suna da kauri! Kuma duk da haka m

Trolling, yawan amfani da kalmomin rantsuwa, da niyyar yin ba'a ga kowane ra'ayi da juya wani abu zuwa abin tunawa - da alama tsarar majagaba na cibiyar sadarwa ba su da hankali da kuma ikon tausayawa.

Amma masanin ilimin kimiyyar yanar gizo Natalia Bogacheva yana ganin hoton daban: “Trolls ba su da yawa a cikin masu amfani da su, kuma yawanci mutane ne masu saurin magudi, narcissism da psychopathy. Bugu da ƙari, al'ummar kan layi sau da yawa ya zama wuri inda za ku iya samun goyon bayan tunani.

Muna ganin misalai lokacin da masu amfani suka haɗu don taimakawa wani, nemo mutanen da suka ɓace, dawo da adalci. Wataƙila tausayi yana aiki daban don wannan tsara, amma ba za ku iya cewa babu shi ba.

Yaya game da dabi'ar sadarwa ta nesa? Shin yana hana matasa fahimtar juna?

“Eh, rabon abubuwan sadarwa na baki da na baki yana canzawa; daga nesa, mun fahimci mafi munin abin da motsin zuciyar mai magana da yawun yake fuskanta,” in ji Natalia Bogacheva. – Amma mun koyi lura da cikakkun bayanai kuma mu fassara su: sanya fuskar murmushi ko a’a, ko akwai digo a ƙarshen saƙon. Duk wannan yana da mahimmanci kuma yana ba da alamu. "

Salon sadarwar matasa kamar rashin kunya ne ga wanda ba za a iya tunanin zuciya maimakon "Ina so" ba. Amma harshe ne mai rai wanda ke canzawa da rayuwa.

Sun watse! Amma suna da sassauƙa

Suna sauƙin canzawa daga juna zuwa juna: suna tauna sanwici, shirya taro a cikin manzo kuma suna bin sabuntawa akan hanyoyin sadarwar zamantakewa, duka a layi daya. Al'amarin na clip sani ya dame iyaye da malamai na dogon lokaci.

Har yanzu ba a san yadda za a guje wa karkatar da hankali akai-akai ba, idan a yanzu muna rayuwa cikin guguwa da kwararar bayanai iri-iri.

A cewar Natalia Bogacheva, "tsararrun dijital" da gaske suna tunani daban-daban har ma a matakin matakan fahimtar mutum: "Wani lokaci suna so su mai da hankali kan abu ɗaya, amma ba za su iya ba."

Kuma ga waɗanda suka manyanta, ba a bayyana yadda za ku iya yin abubuwa uku a lokaci ɗaya ba. Kuma da alama wannan gibin zai girma ne kawai - tsararraki masu zuwa suna kan hanyarsu, waɗanda ba su da masaniyar yadda za su kewaya ƙasa ba tare da taswirar Google ba da kuma yadda ake rayuwa ba tare da sadarwa tare da duniya gaba ɗaya ba.

Koyaya, a cikin karni na XNUMX BC. e. Masanin falsafa Plato ya ji haushin gaskiyar cewa da zuwan rubuce-rubuce, mun daina dogara ga ƙwaƙwalwar ajiya kuma muka zama “mai-hikima.” Amma littattafai sun ba ɗan adam saurin canja wurin ilimi da haɓaka ilimi. Ƙwarewar karatu ta ba mu damar musayar ra'ayi, faɗaɗa tunaninmu.

Masanan ilimin halayyar dan adam sun lura a cikin samari da sassaucin hankali, ikon kewaya kwararar bayanai, haɓaka ƙwaƙwalwar aiki da tazara mai hankali, da ɗabi'a na ayyuka da yawa. Marubutan litattafai kan yawan aiki suna kira ga mutanen zamani da kada su yi baƙin ciki ga iyawar mutuwa, amma su saurari kiɗan “juyin juyi na dijital” a hankali kuma su motsa cikin lokaci tare da shi.

Misali, Ba’amurke mai zanen Marty Neumeyer ta yi imanin cewa, a zamanin da za a raba ikon tunani tsakanin kwakwalwa da na’ura, dabarun da’a za su kasance cikin bukata.

Ƙaddamar da hankali da tunani, ikon da sauri ya tattara babban hoto daga bayanan da ba a sani ba, duba yiwuwar ra'ayoyin da kuma gano sababbin wurare - wannan shine abin da matasa, a ra'ayinsa, ya kamata su koyi da farko.

Shin ’yan iskanci ne? A'a, kyauta

"Akidu sun rushe, kamar yadda manufofin da jaruman karni na XNUMX suka ɗauka," in ji ɗalibi Slava Medov, mai amfani da TheQuestion. –Kada ka mayar da kanka jarumi ta hanyar sadaukar da jikinka. Mutum na yanzu ba zai gane hakan a matsayin aikin Danko ba. Wanene yake buƙatar zuciyar ku idan akwai hasken walƙiya daga «Gyara Farashin»?

Rashin siyasa da rashin son tsara shirye-shirye masu kyau ana zargin su akan hipsters, babban al'adun matasa na 'yan shekarun nan. Matasa masu shekaru 20 kusan ba su da wani tausayi na siyasa, amma akwai fahimtar juna game da iyakokin da suke shirye su kare, in ji masanin kimiyyar siyasa Anna Sorokina.

Ita da abokan aikinta sun yi hira da dalibai daga jami'o'in Rasha na XNUMX. "Mun yi tambayar: "Mene ne zai sa rayuwar ku ba ta da daɗi?" Ta ce. "Ra'ayin haɗin kai shine rashin yarda da kutsawa cikin rayuwar sirri da wasiku, iyakance damar shiga Intanet."

Masanin Falsafa dan kasar Amurka Jerrold Katz ya yi hasashen baya a tsakiyar shekarun 90s cewa yaduwar Intanet zai haifar da sabuwar al'ada bisa dabi'ar mutumci maimakon shugabanci.

"Mafi girman ra'ayin da'a na sabuwar al'umma shine 'yancin yin bayanai. Akasin haka, duk wanda ya yi ƙoƙari ya ɗora hannunsa a kan wannan yana da shakku - gwamnati, hukumomi, ƙungiyoyin addini, cibiyoyin ilimi da ma iyaye, "in ji masanin falsafa.

Wataƙila wannan shine babban darajar ƙarni «ba tare da sarki a kai ba» - 'yancin zama kowa kuma kada ku ji kunyar shi? Kasance mai rauni, gwaji, canza, gina rayuwar ku ba tare da la'akari da hukuma ba. Kuma juyin juya hali da «manyan ayyukan gine-gine», idan kun yi tunani game da shi, kowa ya riga ya cika.