Hankali da mu'amalar ruhi tsakanin mutane
Shin kun lura cewa muna ji da kuma hali daban a tsakanin sauran mutane? "Halin ya canza," mun ce. A gaskiya ma, ba kawai yanayin tunanin mutum yana canzawa ba, amma har ma da ilimin halittar jiki na jikinmu, wanda nan take ya amsa abin da ke faruwa a kusa. Mutane a cikin rashin sani suna fahimtar "harshen" na jiki da yanayin fuskar juna tare da dukkan hankulansu. Tausayi, kwaikwayo, kwafi yana cikin mu a matakin kwayoyin halitta. Ba cikin ikonmu ba ne mu mallaki waɗannan iyawar da kanmu: mu tausaya ko kuma mu yi koyi da shi kawai sa’ad da muke so da kuma iyakar da muke bukata. Mu, kamar sadarwa da tasoshin ruwa, suna watsa yanayin su, ji, haɗin kai - ga juna, "cutar da kamuwa da cuta". Yarda da cewa irin wannan ji kamar fushi, tsoro, fushi suna da yawa m? Kamar dariya da murmushi.
Tasirin motsin rai akan lafiya
Hankali (daga Latin - girgiza, jin daɗi) sune halayen halayen ɗan adam da dabbobi mafi girma ga kowane motsa jiki na waje da na ciki. Hankali yana tare da dukkan tsarin rayuwar ɗan adam, na iya haifar da yanayi ko abubuwan da suka wanzu kawai a cikin tunaninmu.
Wato, wannan halin mutum ne, halin mutum ga abubuwan da suka faru da shi. A yau, masana kimiyya suna jayayya da yawa game da yadda cutarwa mara kyau na motsin rai ga lafiyar mutane. Kuma akwai ra'ayi cewa a cikin ma'auni, damuwa yana da amfani har ma da amfani, yayin da yake taimakawa jiki ya kasance cikin tsari mai kyau, ba sag da turawa zuwa aiki. Duk da haka, tsawaita bayyanawa ga jikin mai ƙarfi motsin rai, duka tabbatacce da korau, yana haifar da damuwa da cike da matsalolin lafiya.
Dan Adam ya dade da sanin cewa motsin rai yana da tasiri kai tsaye ga lafiya. Wannan ya tabbata da mashahuran karin magana: "Dukan cututtuka daga jijiyoyi suke", "Ba za ku iya siyan lafiya ba - hankalinku ya ba shi", "Farin ciki yana sa ku samari, baƙin ciki yana sa ku tsufa", "Tsatsa yana cin ƙarfe, baƙin ciki kuma yana cinye zuciya". Ko da a zamanin d ¯ a, likitoci sun ƙaddara haɗin kai na rai (bangaren motsin rai) tare da sashin jiki - jikin mutum. Magabata sun san cewa duk abin da ya shafi kwakwalwa yana shafar jiki daidai.
Duk da haka, riga a cikin karni na XNUMX, a lokacin lokacin Descartes, an manta da wannan. Kuma an “raba” mutum cikin aminci cikin sassa biyu: hankali da jiki. Kuma an bayyana cututtuka a matsayin ko dai na jiki ne kawai ko kuma na hankali, waɗanda aka nuna ana bi da su ta hanyoyi daban-daban.
Sai kawai yanzu mun fara kallon yanayin ɗan adam, kamar yadda Hippocrates ya taɓa yi - gaba ɗaya, wato, sanin cewa ba shi yiwuwa a raba rai da jiki. Magungunan zamani sun tattara cikakkun bayanai waɗanda ke tabbatar da cewa yanayin yawancin cututtuka shine psychosomatic, cewa lafiyar jiki da ruhi suna da alaƙa da juna. Masana kimiyya daga kasashe daban-daban da ke nazarin tasirin motsin rai ga lafiyar ɗan adam sun cimma matsaya mai ban sha'awa. Don haka, shahararren masanin ilimin halittar jiki na Ingilishi Charles Sherrington, wanda ya lashe kyautar Nobel. kafa tsari mai zuwa: na farko da ya faru shine kwarewar tunani, biye da ciyayi da canje-canje na somatic a cikin jiki.
Masana kimiyyar Jamus sun kafa alaƙar kowace gaɓar jikin mutum da wani ɓangaren kwakwalwa ta hanyoyin jijiya. Masana kimiyya na Amurka suna haɓaka ka'idar gano cututtuka bisa ga yanayin mutum tare da bayyana yiwuwar rigakafin cutar kafin ta tasowa. Ana sauƙaƙe wannan ta hanyar rigakafin rigakafi don inganta yanayi da kuma tarin kyawawan motsin zuciyarmu.
Yana da mahimmanci a fahimci a nan cewa ba baƙin ciki ba ne na lokaci ɗaya wanda ke haifar da cututtukan somatic, amma abubuwan da ba su da kyau na dogon lokaci ya haifar da damuwa. Waɗannan abubuwan ne ke raunana tsarin rigakafi kuma suna sa mu marasa tsaro. Jin damuwa maras kyau wanda ya zama na yau da kullum, jihohin da ke fama da rashin tausayi da kuma rashin tausayi shine ƙasa mai kyau don ci gaban cututtuka da yawa. Irin wannan mummunan bayyanar ta ruhaniya sun haɗa da fushi, hassada, tsoro, rashin jin daɗi, firgita, fushi, fushi, wato, motsin zuciyar da ya kamata ku yi ƙoƙari ku guje wa. Ko da Orthodoxy yana rarraba irin waɗannan motsin zuciyar kamar fushi, hassada da rashin tausayi a matsayin zunubai masu mutuwa, kuma ba kwatsam ba. Bayan haka, kowane irin yanayi na iya haifar da cututtuka masu tsanani na jiki tare da sakamako mai ban tausayi.
Ma'anar motsin rai a cikin magungunan gabas
Magungunan Oriental kuma suna da'awar cewa yanayi da wasu motsin rai na iya haifar da su cututtuka na wasu gabobi. A cewar wakilan magungunan gabas, lafiyar jiki da motsin zuciyarmu suna da alaƙa sosai. Jinmu, duka mara kyau da mai kyau, suna shafar jikinmu a hanya mai mahimmanci.
Bugu da ƙari, wakilan magungunan gabas suna samun alaƙa tsakanin motsin rai da gabobin daban-daban.
Misali, matsalolin koda na iya haifar da tsoro, rauni da kuma shakkun kai. Tun da kodan ke da alhakin girma da haɓaka, aikin da ya dace yana da mahimmanci musamman a lokacin ƙuruciya. Likitan kasar Sin yana karfafa wa yara gwiwa su kara karfin gwiwa da karfin gwiwa. Irin wannan yaron koyaushe zai dace da shekarunsa.
Babban sashin numfashi shine huhu. Bakin ciki da bakin ciki na iya haifar da rashin daidaituwa a cikin aikin huhu. Rashin aikin numfashi, bi da bi, na iya haifar da cututtuka masu yawa. Jiyya na atopic dermatitis a cikin manya, daga ra'ayi na magungunan gabas, ya kamata a fara tare da nazarin dukkanin gabobin ciki har da huhu.
Rashin kuzari da sha'awa na iya yin mummunan tasiri ga aikin zuciya. Har ila yau, don kyakkyawan aikin babban sashin jiki, bin magungunan kasar Sin, rashin barci mara kyau, damuwa yana hana. da yanke kauna. Zuciya tana daidaita aikin tasoshin jini. Za a iya gane aikinsa cikin sauƙi ta launin fata da harshe. Arrhythmia da bugun zuciya sune manyan alamomin gazawar zuciya. Wannan, bi da bi, na iya haifar da rikice-rikicen tunani da rikicewar ƙwaƙwalwar ajiya na dogon lokaci.
Haushi, fushi da bacin rai suna shafar aikin hanta. Sakamakon rashin daidaituwar hanta na iya zama mai tsanani sosai. Wannan shi ne kansar nono a mata, ciwon kai da juwa.
Likitan kasar Sin yana kira don fuskantar motsin rai kawai. Wannan ita ce hanya daya tilo don kula da lafiya tsawon shekaru masu yawa. Duk da haka, yana da wuya cewa mutumin zamani zai iya kawar da mummunan motsin zuciyarmu, kamar dai ta hanyar sihiri. Shin muna da mafita a cikin wannan hali??
Da farko, ya kamata a tuna cewa muna buƙatar motsin rai, tun da yanayin ciki na jiki dole ne musanya makamashi tare da yanayin waje. Kuma irin wannan musayar makamashi ba zai zama mai cutarwa ba idan shirye-shiryen motsin rai na dabi'a da ke cikin dabi'a sun shiga cikinsa: bakin ciki ko farin ciki, mamaki ko banƙyama, jin kunya ko fushi, sha'awa, dariya, kuka, fushi, da dai sauransu. Babban abu shi ne. cewa motsin zuciyarmu nemayar da martani ga abin da ke faruwa, kuma ba sakamakon “iska” da kansa ya yi don su bayyana a zahiri ba, ba tare da tilasta wa kowa ba, kuma ba ƙari ba.
Halin motsin rai na dabi'a bai kamata a hana shi ba, yana da mahimmanci kawai don koyon yadda ake bayyana su daidai. Bugu da ƙari, ya kamata mutum ya koyi girmama bayyanar motsin zuciyar wasu mutane kuma ya gane su daidai. Kuma babu yadda za a yi mutum ya danne motsin rai, ko da wane launi ne.
Ayurveda akan kashe motsin rai
Ƙunƙarar motsin rai ba ta narke a cikin jiki ba tare da wata alama ba, amma ta samar da gubobi a cikinta, wanda ke tarawa a cikin kyallen takarda, guba jiki. Menene waɗannan motsin zuciyarmu, kuma menene tasirinsu a jikin mutum? Bari mu yi la'akari dalla-dalla.
- gaba ɗaya yana canza flora a cikin gallbladder, bile duct, ƙananan hanji, yana kara tsanantawa pitta dosha, yana haifar da kumburi daga cikin mucous membrane na ciki da ƙananan hanji.
- canza flora a cikin hanji. A sakamakon haka, ciki ya kumbura daga iskar gas da ke taruwa a cikin folds na hanji, yana haifar da ciwo. Sau da yawa wannan zafi ana danganta shi da kuskure ga matsalolin zuciya ko hanta.
Saboda sakamako mai raɗaɗi, ana ba da shawarar kada a kashe ko dai motsin rai ko bayyanar jiki kamar tari, atishawa da iskar gas.
Hankalin da aka danne yana haifar da rashin daidaituwa , wanda hakan ke shafar agni, wanda ke da alhakin rigakafia cikin jiki. Halin irin wannan cin zarafi na iya zama abin da ya faru na rashin lafiyan ga irin waɗannan abubuwan da ba su da lahani kamar: pollen, ƙura da ƙanshin fure.
Tsoron da aka danne zai haifar da ketahade da samfurori da ke karuwa wata-doshu.Damuwar motsin rai pitta doshi (fushi da ƙiyayya) na iya haifar da rashin jin daɗi ga abincin da ke ƙara tsananta pitta a cikin mutanen da ke da tsarin mulkin pitta tun daga haihuwa.. Irin wannan mutumin zai kasance mai kula da abinci mai zafi da yaji.
Mutanen da tsarin mulkin kapha, suppressiveemotions kafa dosha(abin da aka makala, kwadayi), za su sami rashin lafiyar abincin kapha, watau za su kula da abincin da ke kara kapha (kayan kiwo).). Wannan na iya haifar da maƙarƙashiya da hushi a cikin huhu..
Wani lokaci rashin daidaituwa wanda ke haifar da wani tsari mai raɗaɗi zai iya fara tashi a cikin jiki, sa'an nan kuma ya bayyana kansa a cikin tunani da hankali - kuma, sakamakon haka, ya haifar da wani yanayin tunani. Don haka, an rufe da'irar. Rashin daidaituwa, wanda ya fara bayyana kansa a matakin jiki, daga baya yana rinjayar hankali ta hanyar damuwa a cikin tridosha. Kamar yadda muka nuna a sama, rashin lafiyar vata yana haifar da tsoro, damuwa da damuwa. Yawan Pitta a cikin jiki zai haifar da fushi, ƙiyayya da kishi. Lalacewar kapha zai haifar da wuce gona da iri na mallaka, girman kai da soyayya. Don haka, akwai alaƙa kai tsaye tsakanin abinci, ɗabi'a, yanayi da damuwa na tunani. Hakanan ana iya yin hukunci da waɗannan rikice-rikice ta alamun kai tsaye waɗanda ke bayyana a cikin jiki ta hanyar matsewar tsoka.
Yadda ake gano matsalar
Maganar jiki na damuwa da damuwa da gubobi da aka tara a cikin jiki sune tsokawar tsoka, abubuwan da ke haifar da su na iya zama duka karfi da karfi da kuma tsananin girma na tarbiyya, ƙiyayya da ma'aikata, shakkun kai, gaban hadaddun, da dai sauransu Idan mutum ya kasance. bai koyi kawar da mummunan motsin zuciyarmu ba kuma yana shan azaba ta hanyar wasu matsaloli masu wuyar gaske, sa'an nan kuma ba da jimawa ba suna bayyana kansu a cikin ƙwayar tsoka a cikin yankin fuska (goshi, idanu, baki, nape), wuyansa, yankin kirji (kafadu da makamai). ), a cikin lumbar, da kuma a cikin ƙashin ƙugu da ƙananan ƙafa.
Idan irin waɗannan jihohin na ɗan lokaci ne kuma kuna sarrafa don kawar da mummunan motsin rai, tsokanar su, babu dalilin damuwa. Koyaya, taurin tsoka na yau da kullun, bi da bi, na iya haifar da haɓakar cututtukan somatic iri-iri.
Yi la'akari da wasu yanayi na tunanin cewa, kasancewa a cikin nau'i na yau da kullum, na iya haifar da wasu cututtuka..
Mawuyacin - sluggish yanayi, dangane da hali, in na dogon lokaci. Wannan motsin zuciyar na iya haifar da matsala mai tsanani makogwaro, kuma yawan ciwon makogwaro da har ma da asarar murya.
Samoyedism - jin laifi game da duk abin da kuke yi. Sakamakon zai iya zama ciwon kai na kullum.
Haushi - jin lokacin da a zahiri komai ya bata maka rai. A wannan yanayin, kada ku yi yi mamaki da yawan tashin hankali, daga waɗanne kwayoyi ba ajiye.
Zagi - jin wulakanci kuma laifi. Yi shiri don cututtuka na gastrointestinal fili, na kullum gastritis, ulcers, maƙarƙashiya da kuma Ina da zawo.
fushiyana haifar da haɓakar kuzari wanda ke haɓaka cikin sauri kuma ba zato ba tsammani ya fashe. Mutum mai fushi yana saurin fushi da kasawa kuma ba ya iya kame zuciyarsa. Halinsa ba daidai ba ne kuma abin sha'awa ne. A sakamakon haka, hanta yana shan wahala.
wuce kimafarin cikiyana watsar da kuzari, ya tarwatse kuma ya ɓace. Lokacin da abu mafi mahimmanci a rayuwar mutum - samun jin daɗi, ba zai iya riƙe kuzari ba, koyaushe yana neman gamsuwa kuma yana ƙara ƙarfafawa. A sakamakon haka, irin wannan mutum yana da damuwa da damuwa maras kyau, rashin barci da yanke ƙauna. A wannan yanayin, ana yawan shafar zuciya.
bakin cikiyana dakatar da makamashi. Mutumin da ya shiga cikin abubuwan bakin ciki ya rabu da duniya, ji ya bushe, kuma kwarin gwiwarsa ya dushe. Kare kansa daga jin daɗin haɗin kai da radadin hasara, ya tsara rayuwarsa don guje wa haɗari da ɓarna na sha'awar, ya zama wanda ba zai iya isa ga kusanci na gaskiya ba. Irin waɗannan mutane suna da asma, maƙarƙashiya da sanyi.
Kada ku ji tsorobayyana kanta a lokacin da rayuwa ake tambaya. Daga tsoro, kuzari ya fadi, mutum ya juya zuwa dutse kuma ya rasa iko akan kansa. A cikin rayuwar mutumin da aka kama da tsoro, tsammanin haɗari ya yi nasara, ya zama mai shakka, ya janye daga duniya kuma ya fi son kadaici. Yana da mahimmanci, mai banƙyama, mai amincewa da ƙiyayya na duniya. Warewa na iya yanke shi daga rayuwa, yana sa shi sanyi, tauri da ruhi. A cikin jiki, ana bayyana wannan ta hanyar ciwon huhu, kurma, da kuma lalata.
So, tare da gyaran abinci mai gina jiki da salon rayuwa, wanda likitan Ayurvedic ya zaɓa daidai da nau'in tsarin mulki, Yana da matukar mahimmanci don koyon yadda ake sarrafa motsin zuciyar ku, ɗaukar su ƙarƙashin iko.
Yadda za a yi aiki tare da motsin zuciyarmu?
Don wannan tambaya, Ayurveda yana ba da shawara: ya kamata a lura da motsin zuciyarmu ta hanyar da ba ta dace ba, tare da cikakkiyar fahimtar yadda suke bayyana, fahimtar yanayin su, sa'an nan kuma ƙyale su su rabu. Lokacin da aka danne motsin rai, wannan na iya haifar da damuwa a cikin tunani kuma, a ƙarshe, a cikin ayyukan jiki.
Anan akwai wasu shawarwari waɗanda zaku iya bi akai-akai don inganta yanayin tunanin ku.
Hanyar da aka gwada kuma ta gaskiya wacce ke buƙatar ƙoƙari akai-akai daga gare ku ita ce ku kyautata wa wasu. Yi ƙoƙari ku yi tunani mai kyau, ku kasance masu tausayi ga wasu, ta yadda kyakkyawan hali na tunani ya ba da gudummawa ga inganta lafiya.
Yi abin da ake kira gymnastics na ruhaniya. A cikin rayuwar yau da kullun, muna yin hakan a kowace rana, muna gungurawa ta hanyar tunani na yau da kullun a cikin kawunanmu, muna jin daɗin duk abin da ke kewaye da mu - sauti daga TV, mai rikodin kaset, rediyo, kyawawan ra'ayoyi na yanayi, da dai sauransu. Duk da haka, kana buƙatar yin wannan da gangan, fahimtar abin da ra'ayi ya cutar da lafiyar tunaninka, kuma waɗanne ne ke taimakawa wajen kiyaye yanayin tunanin da ake so. Daidaitaccen gymnastics na ruhaniya yana haifar da daidaitattun canje-canjen ilimin lissafi a cikin jiki.. Tunawa da wannan ko waccan taron na rayuwarmu, muna tayar da gyara a cikin jiki da ilimin halittar jiki da haɗin kai da ke da alaƙa da wannan taron.Idan taron da aka tuna ya kasance mai farin ciki kuma yana tare da jin dadi mai dadi, wannan yana da amfani. Kuma idan muka juya zuwa abubuwan da ba su da kyau kuma mun sake fuskantar mummunan motsin rai, to, a cikin jiki an daidaita yanayin damuwa akan jiragen sama na jiki da na ruhaniya.. Saboda haka, yana da matukar muhimmanci a koyi ganewa da aiwatar da halayen kirki.
Hanya mai mahimmanci don "cire" danniya daga jiki ya dace (ba mai yawa ba) motsa jiki na jiki, wanda ke buƙatar farashin makamashi mai yawa, irin su yin iyo, motsa jiki a dakin motsa jiki, gudu, da dai sauransu Yoga, tunani da motsa jiki na numfashi suna taimakawa wajen dawowa. zuwa normal sosai.
Hanya na kawar da damuwa na tunani a sakamakon damuwa shine tattaunawa ta sirri tare da ƙaunataccen (aboki nagari, dangi).
Ƙirƙirar siffofin tunani daidai. Da farko, kije kan madubi ki kalli kanki. Kula da sasanninta na leɓunanka. Ina aka nusar da su: ƙasa ko sama? Idan tsarin lebe yana da gangara zuwa ƙasa, yana nufin cewa wani abu koyaushe yana damuwa da ku, yana baƙin ciki. Kuna da kyakkyawar ma'ana ta tilasta lamarin. Da zarar wani abu mara dadi ya faru, kun riga kun zana wa kanku mummunan hoto.Wannan ba daidai ba ne har ma da haɗari ga lafiya. Dole ne kawai ku haɗa kanku nan da yanzu, kuna kallon madubi. Ka gaya wa kanka ya ƙare! Daga yanzu - kawai motsin zuciyar kirki. Duk wani yanayi gwaji ne na Ƙaddara don juriya, ga lafiya, don tsawaita rayuwa. Babu wasu yanayi marasa bege - wannan dole ne a tuna da shi koyaushe. Ba mamaki mutane suka ce lokaci ne mafi kyawun maganinmu, cewa safiya ta fi maraice hikima. Kada ku yi gaggawar yanke shawara, ku bar halin da ake ciki na dan lokaci, kuma yanke shawara zai zo, kuma tare da shi yanayi mai kyau da motsin zuciyar kirki.
Tashi kowace rana tare da murmushi, sauraron kiɗa mai daɗi mai daɗi sau da yawa, sadarwa kawai tare da mutane masu fara'a waɗanda ke ƙara yanayi mai kyau, kuma kada ku cire kuzarinku.
Don haka, kowane mutum da kansa yana da alhakin cututtukan da yake fama da su, da kuma warkewa daga gare su. Ka tuna cewa lafiyarmu, kamar motsin rai da tunani, yana hannunmu.
Ragozin Boris VladimirovichAyurvedic kumburi