Suna nuna mata yatsa. An zarge shi da dukan zunubai masu mutuwa. Suna Allah wadai. Suna sanya ka shakkar kanka. Ana iya ɗauka cewa kalmar suna “su” tana nufin maza ne, amma a’a. Yana da game da matan da suka zama mafi munin makiya ga juna.
A cikin tattaunawa game da haƙƙin mata, mata da nuna bambanci, ana samun hujja ɗaya sau da yawa: "Ban taɓa jin haushin maza ba, duk zargi da ƙiyayya a rayuwata mata ne kawai ke watsawa kuma mata kawai." Wannan gardama ta kan kai tattaunawar zuwa ga mutuwa, domin yana da wuya a kalubalanci. Kuma shi ya sa.
Yawancinmu muna da irin abubuwan da suka faru: wasu mata ne suka gaya mana cewa "mune laifin" don cin zarafi na jima'i, wasu matan ne suka zarge mu da kunya don kamanninmu, halayen jima'i, "rashin gamsuwa" iyaye, da kuma kamar.
Wannan gardamar dai da alama tana ruguza ginshikin dandalin mata. Idan mata da kansu suna zaluntar juna, me ya sa ake yawan magana a kan kabilanci da wariya? Menene game da maza gaba ɗaya?
Duk da haka, duk abin ba haka ba ne mai sauƙi, kuma akwai hanyar fita daga wannan muguwar da'irar. Ee, mata suna suka kuma suna “nutse” juna da zafi, sau da yawa cikin rashin tausayi fiye da yadda maza za su iya. Matsalar ita ce tushen wannan al'amari ba ya ta'allaka ne a cikin "halitta" yanayi na jayayya na jima'i na mace, ba a cikin "kishin mata" da rashin iya haɗin kai da tallafawa juna ba.
Na biyu bene
Gasar mata wani al'amari ne mai sarkakiya, kuma ya samo asali ne daga duk wani tsarin da 'yan mata suka yi magana akai. Mu yi kokarin gano dalilin da ya sa mata ne suka fi sukar ayyuka, halayya da kamannin sauran matan.
Bari mu fara daga farkon. Ko muna so ko ba mu so, dukanmu mun taso ne a cikin al'ummar da ke cike da tsari da dabi'u na ubanni. Menene dabi'un magabata? A'a, wannan ba kawai ra'ayin ba ne cewa tushen al'umma shine rukunin iyali mai ƙarfi, wanda ya ƙunshi kyakkyawar uwa, uba mai hankali da jarirai uku masu ja-jari.
Mahimmin ra'ayin tsarin sarauta shine bayyanannen rabe-raben al'umma zuwa nau'i biyu, "maza" da "mata", inda kowane nau'i na nau'i ya sanya wani nau'i na halaye. Waɗannan nau'ikan biyu ba daidai suke ba, amma a matsayi na matsayi. Wannan yana nufin cewa an ba ɗaya daga cikinsu matsayi mafi girma, kuma godiya ga wannan, ta mallaki ƙarin albarkatu.
A cikin wannan tsari, mutum shine "al'ada na al'ada na mutum", yayin da aka gina mace daga akasin haka - a matsayin ainihin kishiyar namiji.
Idan namiji yana da hankali kuma yana da hankali, mace ba ta da hankali kuma tana da hankali. Idan namiji ya kasance mai yanke hukunci, mai aiki da ƙarfin zuciya, mace tana da sha'awa, mai raɗaɗi kuma mai rauni. Idan mutum zai iya zama ɗan kyan gani fiye da biri, mace dole ne ta "kawata duniya da kanta" a kowane hali. Dukanmu mun saba da waɗannan ra'ayoyin. Har ila yau, wannan makirci yana aiki a cikin kishiyar: da zarar wani inganci ko nau'in aiki ya fara haɗuwa da yanayin "mata", ya rasa darajarsa sosai.
Don haka, uwa da kula da marasa ƙarfi suna da matsayi kaɗan fiye da «aiki na gaske» a cikin al'umma da kuɗi. Don haka, abota na mata shine wawa twittering da intrigues, yayin da abokantaka na maza shine haɗin gaske da zurfi, 'yan uwantaka na jini. Don haka, "hankali da motsin rai" ana tsinkayar a matsayin wani abu mai tausayi da ban mamaki, yayin da "hankali da tunani" ana ganin su a matsayin halaye masu yabo da kyawawa.
Rashin ganuwa
Tuni daga wadannan stereotypes, ya bayyana a fili cewa al'ummar uban iyali suna cike da raini har ma da ƙiyayya ga mata (masu son zuciya), kuma wannan ƙiyayya ba ta da yawa a cikin sakonnin kai tsaye, misali, "mace ba mutum ba", "mummuna". ya zama mace”, “mace ta fi namiji muni” .
Hatsarin misogyny shine kusan ba a gani. Tun daga haihuwa, yana kewaye da mu kamar hazo da ba za a iya kama ko tava ba, amma duk da haka yana rinjayar mu. Gabaɗayan muhallinmu na bayanai, tun daga samfuran al'adun jama'a har zuwa hikimar yau da kullun da fasalin harshe, yana cike da saƙon da ba shi da tabbas: "Mace ce mai daraja ta biyu", kasancewar mace ba ta da fa'ida kuma ba a so. Ka zama kamar mutum.
Duk wannan yana ƙara da cewa al'umma kuma sun bayyana mana cewa an ba mu wasu halaye "ta hanyar haihuwa" kuma ba za a iya canza su ba. Misali, sanannen hankali da hankali na maza ana daukar su a matsayin wani abu na halitta kuma na halitta, wanda ke daure kai tsaye da daidaitawar al'aura. Kawai: babu azzakari - babu hankali ko, alal misali, abin sha'awar ilimin kimiyya.
Haka mu mata muka koyi cewa ba za mu iya yin gogayya da maza ba, in dai don a wannan fafatukar za mu yi hasarar tun farko.
Abin da kawai za mu iya yi don daukaka matsayinmu da inganta yanayin mu shine mu shiga ciki, mu dace da wannan tsari na ƙiyayya da raini, mu ƙi kanmu da ƴan uwanmu mata mu fara yin takara da su don samun wuri a rana.
Rashin son zuciya - ƙiyayya da ta dace ga wasu mata da kanmu - na iya fitowa ta hanyoyi daban-daban. Ana iya bayyana ta ta wasu kalamai marasa laifi kamar "Ni ba kamar sauran mata ba ne" (karanta: Ni mai hankali ne, mai wayo kuma ina ƙoƙari da dukkan ƙarfina don fita daga aikin jinsi da aka dora mini ta hanyar hawa kan wasu mata). da kuma "Ni abokai ne kawai da maza" ( karanta: sadarwar da maza ta hanya mai kyau ya bambanta da sadarwa da mata, ya fi daraja), kuma ta hanyar zargi da ƙiyayya.
Bugu da kari, sau da yawa sosai zargi da kiyayya directed ga wasu mata da dandano na «ramuwar gayya» da «mata»: fitar a kan mai rauni dukan waɗanda zagi da aka sa ta da karfi. Don haka macen da ta riga ta yi renon 'ya'yanta da son rai "ta biya" duk korafinta akan "rookies", waɗanda har yanzu ba su da isasshen gogewa da albarkatun da za su iya tsayayya.
Yaƙi ga maza
A cikin sararin bayan Tarayyar Soviet, wannan matsala ta kara tsanantawa da ra'ayin da aka sanya na karancin maza, tare da ra'ayin cewa mace ba za ta iya yin farin ciki a waje da haɗin gwiwar namiji ba. Karni na XNUMX ne, amma ra'ayin cewa "akwai maza tara a cikin 'yan mata goma" har yanzu suna zaune da ƙarfi a cikin sume kuma yana ba da ƙarin nauyi ga amincewar maza.
Kimar namiji a cikin yanayi na karanci, ko da yake na almara, yana da girma mara kyau, kuma mata suna rayuwa a cikin yanayi mai tsanani na gasa mai tsanani don kulawa da yarda da namiji. Kuma gasa don ƙayyadaddun albarkatu, abin takaici, ba ya ƙarfafa goyon bayan juna da ƴan uwantaka.
Me yasa misogyny na ciki baya taimakawa?
Don haka, gasar mata shine ƙoƙari na kokawa daga duniyar namiji ɗan ƙaramin yarda, albarkatu da matsayi fiye da yadda ya kamata mu kasance "ta hanyar haihuwa". Amma shin da gaske wannan dabarar tana aiki ga mata? Abin baƙin ciki, a'a, idan kawai saboda akwai wani zurfin ciki sabani a ciki.
Ta hanyar sukar wasu mata, mu a gefe guda muna kokarin fita daga takunkumin da aka sanya mana mu kuma tabbatar da cewa ba mu cikin jinsin mata, halittun banza da wawa, domin ba haka muke ba! A daya bangaren kuma, hawa kan mu, muna kokarin tabbatar da cewa mu mata ne masu kyau da kuma gyara, ba kamar wasu ba. Mu ne quite kyau (ba bakin ciki, da-groomed), mu ne nagari uwaye (mata, surukai), mun san yadda za a yi wasa da dokoki - mu ne mafi kyaun mata. Ka kai mu kulob din ku.
Amma, da rashin alheri, da namiji duniya ba a cikin sauri yarda ko dai «tsakanin mata» ko «Schrödinger mata» a cikin su kulob din, suka tabbatar da lokaci guda nasu da kuma wadanda ba na wani category. Duniyar maza tana da kyau ba tare da mu ba. Don haka ne kawai dabarar rayuwa da nasara da ke da amfani ga mata shine a tsanake za a kawar da ciyayi na ɓarna a cikin gida da tallafa wa ƴan uwantaka, al'ummar mata da ba ta da suka da gasa.