Muna jiran yaro… Ko da lokacin da aka tsara ciki kuma ana tsammanin, mutumin yakan yi mamakin sanarwar. ” Na koyi wannan da yamma da na isa gida. Na yi mamaki. Ba zan iya yarda da shi ba… kodayake muna sa ido ga wannan lokacin In ji Benjamin. A cikin mutane, sha'awar yaro ba ta da wuya a bayyana ba zato ba tsammani. Sau da yawa abokin tarayya ne ya fara magana game da shi kuma, idan ya ji a shirye, mutumin ya bi wannan aikin na yara. Haka kuma yakan faru ne macen ta dage yanke hukuncin daga karshe ta amince da bukatar mijinta, musamman saboda tsufa. Tunanin cewa zai haifi ɗa yana sa mutum ji da yawa, sau da yawa sabani, game da shi da kuma game da matarsa.
Da farko dai yana cikin farin ciki, ya motsa sosai, ko da kuwa bai kuskura ya fadi hakan ba. Sa'an nan kuma ya yi alfaharin sanin cewa zai iya haifuwa: ganowar ciki gabaɗaya ana jin shi azaman tabbaci na virility. Yana jin an ƙarfafa shi a matsayinsa na mutum. Uba na gaba, ya kusanci mahaifinsa, zai zama daidai da shi kuma ya ba shi sabon wuri, na kakan. Shin yana so ya kama ta ko ya rabu da wannan "mahaifin uba"? Hoto mai lada zai sa shi so ya kusanci. Amma kuma yana iya dogara ga sauran ƴan uwa uba: kawu, ɗan uwa, abokai, da sauransu. ” Mahaifina ya daure, shugaba. Lokacin da muke tsammanin yaro, nan da nan na yi tunanin dangin wani abokina na kud da kud, na ubansa mai daɗi da ban dariya.”, Bulus ya gaya mana.
Daga mutum zuwa uba
Mutum yana sane da canje-canje masu zuwa, zai gane ubanci, jin nauyi ("Zan kasance da shi?"), Tare da farin ciki mai zurfi. Tawagar, abokai wani lokaci suna gargaɗi: ” Za ka ga yadda tarbiyyar yaro ke da wahala. ""'Yanci ya kare, bankwana ba zato ba tsammani. Amma wasu suna ganin kalmomin suna ƙarfafawa, sun san yadda za su isar da motsin zuciyar da aka samu a lokacin haihuwar jariri da kuma farin cikin da suke da shi na kula da ’ya’yansu. Girman girman mutum akan ra'ayin samun ɗa yana sa shi jin daɗin sha'awar matarsa, ƙwarewa, tausayi. Amma a lokaci guda, wannan matar da za ta zama uwa ba zato ba tsammani a gare shi ya bambanta: yana jin cewa ta zama wata - yana da gaskiya, haka ma - mutumin da zai sake ganowa. Haushi da rashin ƙarfi na abokin zamansa suna ba shi mamaki, yana iya jin tsoron jin damuwa da motsin da take ji, jaririn da ba a haifa ba shine tushen tattaunawar.
Ba a haifi uba a wata takamaiman rana ba, yana faruwa ne daga wani tsari da ke fitowa daga sha'awa sannan daga farkon ciki zuwa haihuwa da kuma kulla alaka da yaro. Mutum baya samun ciki a jikinsa sai a kansa da zuciyarsa; rashin jin yaro yana tasowa a jikinsa, wata-wata, ba ya hana shi yin shiri don zama uba.
Lokacin daidaitawa
Dangin soyayya yana canzawa, sha'awar jima'i yana canzawa. Maza na iya jin takaici don halin yanzu da damuwa game da gaba. Wasu kuma suna tsoron cutar da jariri yayin jima'i. Yana da, duk da haka, tsoro marar tushe. Wasu suna jin abokin tarayya ya fi nisa kuma ba su fahimci dalilin ba. A lokacin daukar ciki, mace na iya samun ƙarancin sha'awar, ko kuma ta ɗauka fiye ko žasa da sauye-sauyen jikinta. Yana da mahimmanci ma'aurata su dauki lokaci don yin magana game da shi, don bayyana kansu a kan juyin halitta na zamantakewar soyayya. Dole ne kowanne ya saurari ɗayan.
Uban wani lokaci yana damuwa da gatacciyar alaƙar da ke tsakanin matarsa da jaririn da ke cikin ciki, yana tsoron kada a raba shi. Wasu mazan suna fakewa a rayuwarsu ta sana'a, wurin da ake gane iyawarsu, inda suke jin daɗi kuma hakan yana ba su damar mantawa kaɗan game da ciki da jariri. Matan da suka yi zato galibi suna da irin wannan tunanin kuma suna barin abokin tarayya ya dauki wurin da yake so ya zauna. Wasu mazan suna damuwa da lafiyar matansu, sau da yawa fiye da kansu, duk damuwarsu tana kan jariri. Suna jin ko dai alhakin ko rashin taimako ga abin da zai iya faruwa da shi. Ko da bai ji waɗannan tsoro ba, mahaifin ya gane cewa, a zahiri, rayuwa za ta canza: ayyukan ba za su kasance na biyu ba amma na uku, wasu ma za su zama ba zai yiwu ba - aƙalla a farkon. Kuma mutumin ya fi jin nauyin wannan sabuwar ƙungiya domin matarsa sau da yawa tana buƙatar goyon bayansa, tausayi, don ya ɗauki matakai.
Saboda haka ji na uba na gaba ya bambanta, kuma a fili ya saba wa juna : yana da ma'anar sabon wajibai kuma yana tsoron kada a yi watsi da shi; yana jin an ƙarfafa shi a matsayinsa na mutum a lokaci guda kuma yana da ra'ayi na rashin amfani ga matarsa; yana damuwa da lafiyar abokin zamansa kuma wani lokaci yakan manta cewa tana da ciki; a gabanta kamar an tsorata shi yana jin cewa yana samun kwarin gwiwa, ya girma. Wadannan halayen sun fi karfi tun lokacin yaro na farko, tun da komai sabo ne, duk abin da ya kamata a gano. Tare da na biyu, ɗa na uku… ubanni suna jin kamar damuwa amma suna rayuwa wannan lokacin tare da ƙarin nutsuwa.
“Na dauki mako guda kafin na kammala. Na ci gaba da cewa matata: kin tabbata? "Gregori.
“Ni ne farkon wanda ya sani. Matar tawa ta girgiza, ta ce in karanta sakamakon jarabawar. "Erwan.
Lokaci na rauni ga wasu ubanni
Tsammanin yaro shine irin wannan tashin hankali da cewa wasu mazan suna nuna raunin su ta hanyoyi daban-daban: rashin barci, cututtuka na narkewa, nauyin nauyi. Mun sani a yau ta hanyar sauraron iyaye, musamman a cikin kungiyoyin masu magana, cewa yawancin abin da suke ji ba a manta da su ba domin ba safai suke ambaton hakan ba. Yawancin lokaci waɗannan matsalolin suna wucewa kuma komai ya dawo daidai lokacin da ma'aurata zasu iya magana game da shi kuma kowa ya sami wurinsa. Amma, idan sun zama abin kunya ga rayuwar yau da kullum, kada ku yi jinkirin gaya wa ƙwararru. Sanarwa game da juna biyu na iya sa ma’aurata su “ɓata” wani lokaci kuma ya sa mutumin ya bar gidan aure ba zato ba tsammani. Wasu mazan na iya daga baya su ce ba su shirya ba, ko kuma sun ji tarko da firgita. Wasu kuma suna da labarun yara masu raɗaɗi, suna tunawa da uban da yake tashin hankali ko rashin ƙauna ko ba a nan ba, kuma suna tsoron sake yin motsi iri ɗaya, irin dabi'un mahaifinsu.
An ɗauko wannan labarin daga littafin tunani na Laurence Pernoud: 2018)
Nemo duk labaran da suka shafi ayyukan