Contents
Mataki na 52: «Kada ku lalata duk lambun yayin da abin da ya bushe kawai fure ne»
Matakai 88 na mutanen farin ciki
A cikin wannan babi na "Mataki na 88 na Mutane Masu Farin Ciki" Na koya muku yadda ake kallo tare da ƙarin kyakkyawan fata
Menene kashi na farko na farin ciki? Da kyakkyawan fata. Kuma mene ne duniya ta fi yi mana allura? Sai dai akasin haka.
Wannan Matakin ya mayar da hankali ne kan yakar zage-zage, a kalla abin da kafafen yada labarai suka dage a kan shawagi a cikin iska duk inda muka je. Zan yi maka tambaya, kuma idan ka karanta jarida, al'adar ita ce ka kasa.
Menene tsawon tarihin da… an kashe yunwa, ingantacciyar lafiya, ƙarancin jahilci da aka yi rajista, ƙarancin yaƙe-yaƙe, kuma a ƙarshe, an sami mafi girman farin ciki? Amsa: Abin mamaki… YANZU!
– Anxo, ta yaya za ku ce wani abu makamancin haka? Ba ku ga labari kwanan nan ba?
Abin mamaki, ban gan su ba saboda ba ni da talabijin (ban taba samu ba), amma natsuwa, ina sane da cewa yawancin labaran ba su da kyau, amma muni. Dalilin da ya bayyana shi ne mai sauƙi: mai sayarwa mara kyau. Ka yi tunanin wani kanun labarai na ɗan lokaci da ya ce: “Labarai masu ban tsoro: Sama da Mutane Biliyan 10.000 Ba Su Yi Kisa Ba Jiya.” Ko kuma wannan wani: "Babu wani jirgin sama a cikin jiragen na XNUMX na ƙarshe da ya yi hatsari." Wanene zai sayi wani abu makamancin haka? Don haka lokacin da akwai miliyoyin jirage masu aminci, babu wanda ya ambace su, kuma da zarar mutum ya yi karo, ba wanda ya daina yinsa. Matsalar ba wai an wuce gona da iri ba ne, amma mun haɗa tasirinsa, da ruɗar fahimta da gaskiya.
Daya daga cikin wadanda suka samu lambar yabo ta Nobel da na fi girmamawa, Daniel Kahneman, ya rubuta game da wannan al'amari kuma ya kira shi "samuwar heuristic." Abin da ya zo da shi shi ne cewa muna faɗaɗa abin da muka fi saurare (ta hanyar samun samuwa, kusa), kuma mu rage abin da muka saurara kaɗan. Misali, idan ta'addanci ya fadi a wani lokaci kuma an yi wani babban harin ta'addanci a cikin shekaru goma da suka gabata, bayan 'yan kwanaki lokacin da kuka tambayi mutane da yawa a kan titi, "A wane lokaci ne a tarihi ya kasance. mafi tsawo? Yaya girman matsalar ta'addanci? ', mai yiwuwa amsar da ba ta dace ba ita ce' yanzu'. Wannan shi ne haɗarin gabaɗaya a kusa da banda.
Don haka koyarwar wannan Matakin shine kamar haka. Daga yanzu, kafin ku yi gaggawar zama masu tada hankali da rashin tunani kuma ku gama da cewa wata hujja ta nuna cewa muna fuskantar wata matsala. matsala mai tsananiYi wa kanka wannan tambayar: shin wannan gaskiyar tana wakiltar ko keɓe? Kuma ya fahimci cewa, don a sanya shi a matsayin wakilci, dole ne ya kasance cikin jerin abubuwan da suka gabata ko alamomi. Lokacin ware, yana iya zama mai muni, amma banda, don haka ku ceci kanku da bacin rai.
Idan kun rufe matashin ku da taba sigari, ku yi wani abu game da shi, amma kada ku ɗauka cewa shi ko ita mashayi ne. Idan maƙiyi ya zubar da aikin ku a kafafen sada zumunta, ku bambanta shi da nawa ne ke yaba masa. Idan dan siyasa ya yi sata, kar a ce ma ba gaskiya ba ne. Idan ƙasarku ta fuskanci hari, ku yanke cewa wani abu ne mai tsanani, amma ba cewa duniya ba za ta sake kasancewa cikin aminci ba. Idan tsunami ya lalata dukan birni a wani yanki na duniya, aika da gudummawa, amma kada ku ƙayyade cewa bala'o'i za su kawo karshen duniya. Me yasa? Domin dukkansu keɓaɓɓun bayanai ne kuma ba wakiltar ƙarshen ka ba. Shin za ku iya tunanin kammala cewa idan yau baƙar fata ce, to duk shekara ma, ko kuma mafi muni, cewa idan a yau an sami mafi halakar guguwa yana nufin cewa ba za a sake yin rana ba?
@Angel
# 88