Tun yaushe mutane suka fara cin kwai?

Idan kuna tunanin Allah ya halicci dabbobi domin mutum, wanda Mahalicci ya yi cikinsa a matsayin majiɓinci kuma majiɓincin duk wani abu mai rai, ya rinka bin tsuntsaye kamar ɗan iska, ya hana su zuriya a nan gaba, to, ra'ayoyinku game da gaskiya sun lalace sosai.

Masana ilimin dan adam sun yi iƙirarin cewa ɗan adam ya ƙaurace wa cin abinci na shuka ya fara cin nama da ƙwai tun lokacin ƙanƙara., lokacin da abincin da aka saba da shi, wanda ya ƙunshi 'ya'yan itatuwa, kwayoyi da kayan lambu, ya zama babu samuwa - mutanen zamanin da sun ci nama don tsira. Ba da dadewa ba, masana kimiyya da yawa sun yanke shawarar cewa kakanninmu masu cin ganyayyaki newadanda ba sa cin nama da ƙwai, sai dai a lokutan rikice-rikicen gaggawa (lokacin da abinci na shuka ba ya samuwa). Abin takaici, al’adar cin nama da ƙwai ta ci gaba da wanzuwa bayan ƙarshen zamanin ƙanƙara, ko dai don larura (kamar Eskimos da ƙabilun da ke zaune a arewa mai nisa) ko kuma saboda al’ada da jahilci. Amma mafi yawan lokuta, dalilin da ya sa al'adar rayuwa ita ce rashin fahimta ta yau da kullum, rashin fahimtar ayyukan da aka yi. A cikin shekaru hamsin da suka gabata, mashahuran ƙwararrun ƙwararrun kiwon lafiya, masana abinci mai gina jiki da masu ilimin halitta sun sami kwararan hujjoji: Ba sai ka ci nama don samun lafiya ba.Akasin haka, abincin da aka yarda da mafarauta zai iya cutar da mutum. Dangane da ka'idar asalin Hyperborean na wakilan fararen fata, zamu iya faɗi hakan lafiya da farko, hakika, duk mutanen da ke duniya ba su ci kayan dabba ba. Yanayin yanayi da yanayin yanayi sun kasance masu kyau ga ci gaban tsire-tsire - maimakon abincin nama. A zamaninmu, irin waɗannan tsire-tsire da 'ya'yan itatuwa sun kasance, amma a cikin ƙananan yawa. Ko da a yanzu, a cikin yanayin yanayi mai tsanani, yanayi ba ya manta game da 'ya'yansa kuma yana ba su "gurasa ta yau da kullum". A cikin haka ƙwai ba abinci ba ne na ɗan adam, da yawa daga cikin manyan mutane a cikin tarihi ba su yi shakka ba (Leonardo Da Vinci, Pythagoras, Plutarch, Socrates, Leo Tolstoy, da dai sauransu).