Motsi yana taka muhimmiyar rawa a rayuwarmu, amma menene ainihin muka sani game da shi? Shin mun fahimci yadda yake faruwa? Yawancin lokaci ana ɗauka cewa ana motsa mu ta hanyar damar samun wani nau'in lada na waje ko don amfanar wasu. A gaskiya ma, komai ya fi siriri kuma ya fi rikitarwa. A Ranar Ma'aikata, muna gano abin da ke ba da ma'anar ayyukanmu.
Menene ke motsa mu mu cim ma burin da ke da wuya, haɗari, da kuma raɗaɗin cim ma? Za mu iya jin daɗin rayuwa a zaune a bakin rairayin bakin teku da kuma yin amfani da mojitos, kuma idan za mu iya ciyar da kowace rana haka, za mu kasance da farin ciki. Amma yayin da wani lokacin yana da kyau a sadaukar da ƴan kwanaki ga hedonism, ba zan iya tunanin za ku gamsu da rayuwar ku da kuka kashe kwanaki, makonni, watanni, shekaru, ko ma duk rayuwar ku ta wannan hanyar. Hedonism mara iyaka ba zai kawo mana gamsuwa ba.
Nazarin da suka yi nazarin matsalolin farin ciki da ma’anar rayuwa sun nuna cewa abin da ke ba mu ma’ana ba koyaushe yake sa mu farin ciki ba. Mutanen da suke da’awar cewa suna da ma’ana a rayuwarsu sun fi sha’awar taimakon wasu fiye da neman jin daɗi da kansu.
Amma waɗanda suka fara kula da kansu sau da yawa sau da yawa kawai farin ciki a sama.
Tabbas, ma'ana ra'ayi ce mara kyau, amma ana iya bambanta manyan abubuwanta: jin cewa kuna rayuwa don wani abu, rayuwar ku tana da ƙima kuma tana canza duniya don mafi kyau. Duk yana tafasa don jin kamar kana cikin wani abu mafi girma fiye da kanka.
Friedrich Nietzsche yayi jayayya cewa duk abubuwan da suka fi muhimmanci da mahimmanci a rayuwa muna samun daga gwagwarmaya tare da matsaloli da kuma shawo kan matsalolin. Dukanmu mun san mutanen da suke samun ma’ana mai zurfi a rayuwa, har ma a cikin yanayi mafi muni. Abokina ne masu aikin sa kai a wani asibiti kuma yana tallafawa mutane har ƙarshen rayuwarsu tsawon shekaru da yawa. “Wannan kishiyar haihuwa ce. Na yi farin ciki da na sami zarafin taimaka musu su bi ta wannan ƙofar,” in ji ta.
Wasu masu aikin sa kai suna wanke abin da ke danne a jikin tsuntsaye bayan malalar mai. Mutane da yawa suna kashe wani ɓangare na rayuwarsu a yankunan yaƙi masu haɗari, suna ƙoƙarin ceto fararen hula daga cututtuka da mutuwa, ko koya wa marayu karatu.
Suna da wahala sosai, amma a lokaci guda suna ganin ma'ana mai zurfi a cikin abin da suke yi.
Ta misalinsu, suna nuna yadda bukatarmu mai zurfi ta gaskata cewa ma’anar ayyukanmu ba ta kan iyakoki na rayuwarmu ba zai iya sa mu yi aiki tuƙuru har ma da sadaukar da ta’aziyyarmu da jin daɗinmu.
Irin waɗannan abubuwa masu kama da ban mamaki da la'akari marasa hankali suna motsa mu don yin ayyuka masu rikitarwa da marasa daɗi. Ba wai kawai a taimaka wa mabukata ba ne. Wannan dalili yana nan a kowane fanni na rayuwar mu: a cikin dangantaka da wasu, aiki, abubuwan sha'awarmu da abubuwan da muke so.
Gaskiyar ita ce ƙwarin gwiwa gabaɗaya yana aiki na dogon lokaci, wani lokacin ma ya fi tsawon rayuwarmu. A ciki, yana da mahimmanci a gare mu cewa rayuwarmu da ayyukanmu suna da ma'ana. Wannan yana da mahimmanci musamman lokacin da muka fahimci mace-macen kanmu, kuma ko da a cikin neman ma'ana har ma mun shiga cikin dukkan da'irar jahannama, za mu bi ta su kuma a cikin haka za mu sami gamsuwa na gaske da rayuwa.
Game da marubucin: Dan Ariely farfesa ne a fannin ilimin halin dan Adam a Jami'ar Duke kuma marubucin marubucin Predictable Irrationality, Halayen Tattalin Arziki, da Dukan Gaskiya Game da Ƙarya.