Otto Kernberg, masanin ilimin halin dan Adam ya ce: “Masu kwantar da hankali da kansu suna hana yin nazarin jima’i sau da yawa, waɗanda ba su san yadda ake yin tambayoyin da suka dace ba. Mun yi magana da shi game da balagagge soyayya, yara jima'i, da kuma inda Freud ya yi kuskure.
Yana da siffofi masu kaifi da kyan gani mai ratsawa. A cikin wata babbar kujera da aka sassaka tare da babban baya, yana kama da Bulgakov's Woland. Sai kawai a maimakon zaman sihiri tare da bayyanawa na gaba, yana gudanar da cikakken bincike na shari'o'i daga aikin nasa da kuma ayyukan masu ilimin halin dan Adam da ke halartar taron.
Amma tabbas akwai wani abu mai sihiri a cikin sauƙi wanda Otto Kernberg ya shiga zurfin irin wannan al'amari mai ban mamaki kamar jima'i. Ya ƙirƙiri ka'idar psychoanalytic na zamani na halin mutum da nasa hanyar psychoanalytic, ya ba da shawarar sabon tsarin kula da rikice-rikicen hali na kan iyaka da sabon kallon narcissism. Kuma sai ga shi nan da nan ya canza alkiblar bincike kuma ya ba kowa mamaki da wani littafi na soyayya da jima'i. Fahimtar da hankali nuances na wadannan m dangantaka za a iya kishi ba kawai ga ’yan uwansa masana ilimin halin dan Adam, amma kuma da mawaƙa, watakila.
Psychology: Shin jima'i na ɗan adam yana dacewa da binciken kimiyya?
Otto Kernberg: Matsaloli sun taso tare da nazarin hanyoyin ilimin lissafi: wajibi ne a nemi masu aikin sa kai waɗanda suke shirye su yi soyayya a cikin na'urori masu auna sigina, tare da kayan aiki na musamman da kuma ƙarƙashin kulawar masana kimiyya. Amma daga ra'ayi na tunani, ban ga wata matsala ba, sai dai abu ɗaya: masana ilimin halayyar dan adam da masu ilimin hanyoyin kwantar da hankali sau da yawa suna jin kunya don yin tambayoyin da suka dace game da jima'i.
Masana ilimin halayyar dan adam? Ba abokan cinikin su ba?
A hakikanin gaskiya! Ba wai abokan ciniki ba ne masu jin kunya, amma masu ilimin psychotherapists da kansu. Kuma gaba ɗaya a banza: idan kun yi tambayoyi masu dacewa waɗanda suka biyo baya daga mahangar tattaunawar, to tabbas za ku sami bayanan da kuke buƙata. A bayyane yake, yawancin masu kwantar da hankali ba su da kwarewa da ilimin don fahimtar ainihin tambayoyin game da rayuwar jima'i na abokin ciniki ya kamata a tambayi - kuma a wane lokaci.
Yana da mahimmanci cewa mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana da hankali, a buɗe a zuciya, kuma yana da isasshen balaga. Amma a lokaci guda, yana buƙatar ikon fahimtar abubuwan da suka faru na farko, kada ya kasance mai tsauri da iyaka.
Shin akwai wuraren rayuwa da aka rufe don bincike?
Ga alama a gare ni za mu iya kuma ya kamata mu yi nazarin komai. Kuma babban abin da ke kawo cikas shi ne halayen al'umma game da wasu alamomin jima'i. Ba masana kimiyya ba, masana ilimin tunani, ko abokan ciniki ke hana irin wannan bincike ba, amma al'umma. Ban san yadda yake a Rasha ba, amma a Amurka a yau, alal misali, yana da wuyar gaske don nazarin duk abin da ya shafi jima'i a cikin yara.
Dangantaka mai gudana zai iya haifar da cimma nasarar soyayyar jima'i. Ko watakila a'a
Wani abin ban mamaki shi ne, masana kimiyyar Amurka ne suka taba zama jagororin wannan fanni na ilimi. Amma gwada yanzu don neman kuɗi don bincike mai alaka da jima'i na yara. A mafi kyau, ba za su ba ku kuɗi ba, kuma mafi munin, za su iya kai rahoton ku ga 'yan sanda. Don haka, irin wannan bincike kusan babu shi. Amma suna da mahimmanci don fahimtar yadda jima'i ke tasowa a shekaru daban-daban, musamman, yadda ake samun yanayin jima'i.
Idan ba mu magana game da yara, amma game da manya: nawa ne manufar balagagge jima'i soyayya, game da abin da ka rubuta da yawa, alaka da nazarin halittu shekaru?
A ilimin ilimin lissafi, mutum yana balaga don soyayyar jima'i a lokacin samartaka ko a farkon samartaka. Amma idan ya sha wahala, alal misali, daga mummunan hali, to isa ga balaga na iya ɗaukar lokaci mai tsawo. A lokaci guda kuma, ƙwarewar rayuwa tana taka muhimmiyar rawa, musamman idan ya zo ga mutanen da ke da ƙungiyar dabi'a ta al'ada ko neurotic.
A kowane hali, kada mutum yayi tunanin cewa balagagge soyayya dangantaka ce da ke samuwa ga mutanen da suka wuce shekaru 30 ko fiye da 40. Irin waɗannan alaƙa suna isa sosai har ga masu shekara 20.
Da zarar na lura cewa mataki na sirri Pathology na kowane daga cikin abokan tarayya ba ya ƙyale tsinkaya yadda rayuwarsu tare za ta kasance. Ya faru cewa mutane biyu masu cikakkiyar lafiya sun haɗu, kuma wannan jahannama ce ta gaske. Kuma wani lokacin duka abokan tarayya suna da mummunan hali, amma dangantaka mai kyau.
Wace rawa kwarewar zama tare da abokin tarayya ɗaya ke takawa? Aure uku da suka kasa “tare” za su iya ba da gogewar da ta dace da za ta kai ga manyan ƙauna ta jima’i?
Ina ganin idan mutum ya iya koyo, to daga kasawa shi ma ya zana darussa. Saboda haka, ko da auren da ba a yi nasara ba zai taimaka wajen ƙara girma da kuma tabbatar da nasara a sabon haɗin gwiwa. Amma idan mutum yana da matsalolin tunani mai tsanani, to bai koyi komai ba, amma kawai ya ci gaba da yin kuskure iri ɗaya daga aure zuwa aure.
Dangantaka akai-akai da abokin tarayya ɗaya na iya haifar da nasara ga balagaggen soyayyar jima'i. Ko kuma ba za su iya jagoranci ba - Na sake maimaitawa: da yawa ya dogara da nau'in ƙungiyar tunani na mutum.
Wadanne sabbin abubuwa ka sani game da soyayya da jima'i wadanda Freud misali, bai sani ba ko kuma bai iya sani ba?
Muna bukatar mu fara da gaskiyar cewa ba mu fahimci abin da Freud ya sani ba kuma bai sani ba. Shi da kansa ya ce ba ya son yin rubutu a kan soyayya har sai abin ya daina zama masa matsala. Amma don haka, a gaskiya, bai rubuta komai ba. Daga abin da za mu iya cewa bai magance wannan matsalar ba a duk rayuwarsa. Kada ku zarge shi saboda wannan: bayan haka, wannan ɗan adam ne kuma ba abin mamaki bane. Mutane da yawa ba za su iya magance wannan matsalar duk rayuwarsu ba.
Amma ta fuskar kimiyya, a yau mun san soyayya fiye da Freud. Alal misali, ya yi imanin cewa ta hanyar zuba jari a cikin dangantaka ta soyayya, muna amfani da "ajiye". Wannan ruɗi ne mai zurfi. Libido ba man fetur ko gawayi ba, domin ta «ajiye» za a iya depleted. Ta hanyar saka hannun jari a cikin alaƙa, muna wadatar kanmu a lokaci guda.
Freud yi imani da cewa super-ego a cikin mata ba a bayyana kamar yadda a cikin maza. Wannan kuma kuskure ne. Freud yayi tunanin cewa kishin azzakari wani karfi ne mai karfi da ke shafar mata. Kuma wannan gaskiya ne, amma kuma maza suna fama da hassada na yanayin mace, kuma Freud ya yi watsi da wannan. A cikin wata kalma, psychoanalysis bai tsaya har yanzu ba duk waɗannan shekarun.
Kuna jayayya cewa 'yanci a cikin balagaggen jima'i yana ba ku damar ɗaukar abokin tarayya a matsayin wani abu.
Ina nufin kawai cewa a cikin mahallin lafiya, haɗin kai na jima'i, duk abubuwan sha'awar jima'i na iya shiga ciki: bayyanar sadism, masochism, voyeurism, exhibitionism, fetishism, da dai sauransu. Kuma abokin tarayya ya zama abin gamsuwa da waɗannan buri na bakin ciki ko masochistic. Wannan hakika na halitta ne, duk wani sha'awar jima'i koyaushe yana haɗawa da cakuda abubuwan ban sha'awa da abubuwan ban tsoro.
Ba lallai ba ne ma'aurata su zabi dan takara daya a zabe. Yana da mahimmanci a sami irin wannan ra'ayi game da nagarta da mugunta
Yana da mahimmanci kawai a tuna cewa a cikin dangantakar da balagagge, abokin tarayya wanda ya zama abin da ke cikin waɗannan sharuɗɗan ya yarda da bayyanar su kuma yana jin dadin abin da ke faruwa. In ba haka ba, ba shakka, babu buƙatar magana game da balagagge soyayya.
Me kuke fatan ma'aurata a jajibirin bikin aure?
Ina fata su ji daɗin kansu da juna. Kada ka iyakance kanka ga ra'ayoyin da aka sanya game da abin da ke daidai da abin da ba daidai ba a cikin jima'i, kada ka ji tsoro yin fantasize, nema da samun jin daɗi. Bugu da ƙari, yana da mahimmanci cewa rayuwarsu ta yau da kullum ta dogara ne akan daidaituwar sha'awa. Ta yadda za su iya raba nauyi, tare da warware ayyukan da ke fuskantar su.
Kuma a ƙarshe, zai yi kyau idan tsarin ƙimar su aƙalla bai zo cikin rikici ba. Wannan ba wai yana nufin dole ne su zabi dan takara daya a zaben shugaban kasa ba. Yana da mahimmanci cewa suna da ra'ayi iri ɗaya game da nagarta da mugunta, buri na ruhaniya. Za su iya zama tushen tsarin tsarin dabi'u na gama gari, don ɗabi'a na gamayya akan ma'aunin ma'aurata guda ɗaya. Kuma wannan shine tushe mafi aminci ga ƙaƙƙarfan haɗin gwiwa da kariya mafi aminci.