Menene ke taimaka wa mutum ya tsira ko da a sansanin taro? Menene ke ba ku ƙarfin ci gaba duk da yanayin? Kamar yadda yake da ban mamaki, abu mafi mahimmanci a rayuwa ba shine neman farin ciki ba, amma manufa da hidima ga wasu. Wannan bayanin ya kafa tushen koyarwar masanin ilimin halin dan Adam na Austrian kuma masanin ilimin kwakwalwa Viktor Frankl.
“Farin ciki ba zai zama abin da muke zato ba. Dangane da ingancin rayuwa gabaɗaya, ƙarfin hankali da matakin gamsuwa na mutum, akwai wani abu mafi mahimmanci fiye da farin ciki, ”Linda da Charlie Bloom, masana ilimin tunani da ƙwararrun alaƙa waɗanda suka gudanar da tarurrukan karawa juna sani kan batun farin ciki.
A shekararsa ta farko a jami'a, Charlie ya karanta wani littafi wanda ya yi imanin ya canza rayuwarsa. “A lokacin, shi ne littafi mafi muhimmanci da na taɓa karantawa, kuma yana ci gaba da kasancewa har yau. Ana kiranta Neman Neman Ma'ana kuma an rubuta shi a cikin 1946 ta hanyar likitan hauka na Viennese da mai ilimin halin dan Adam. Victor Frankl".
An saki Frankl kwanan nan daga sansanin fursuna inda aka daure shi na shekaru da yawa. Sannan ya samu labarin cewa ‘yan Nazi sun kashe iyalansa baki daya, da suka hada da matarsa, da dan’uwansa, iyayensa da kuma ‘yan uwa da dama. Abin da Frankl ya gani da kuma dandana a lokacin zamansa a sansanin taro ya kai shi ga ƙarshe wanda ya kasance ɗaya daga cikin mafi ƙayyadaddun bayanai da zurfi game da rayuwa har yau.
"Ana iya kwace komai daga mutum, sai dai abu daya: na karshe na 'yancin dan adam - 'yancin zabar a kowane yanayi yadda za a bi da su, zabi hanyarka," in ji shi. Wannan tunani da duk ayyukan da Frankl ya yi ba su kasance kawai tunani na ka'idar ba - sun dogara ne akan kallon yau da kullun na wasu fursunoni marasa adadi, akan tunani na ciki da kuma kwarewarsa na rayuwa cikin yanayi mara kyau.
Ba tare da ma'ana da ma'ana ba, ruhunmu mai mahimmanci yana raunana kuma mun zama mafi rauni ga damuwa ta jiki da ta hankali.
A cewar Frankl's lura, yuwuwar cewa fursunonin sansanin za su rayu ya dogara kai tsaye kan ko suna da Buri. Buri mai ma'ana fiye da su kansu, wanda ke taimaka musu su ba da gudummawa don inganta rayuwar wasu. Ya bayar da hujjar cewa fursunonin da ke fama da wahala ta jiki da ta hankali a sansanonin amma sun iya rayuwa suna neman neman da kuma samun damar raba wani abu ga wasu. Yana iya zama kalma mai ta’aziyya, guntun burodi, ko kuma aikin alheri da juyayi.
Tabbas, wannan ba tabbacin rayuwa ba ne, amma hanyarsu ce ta kiyaye ma'ana da ma'ana a cikin mummunan yanayi na rayuwa. "Ba tare da manufa da ma'ana ba, kuzarinmu yana raunana kuma mun zama masu rauni ga damuwa ta jiki da ta hankali," in ji Charlie Bloom.
Kodayake dabi'a ce mutum ya fi son farin ciki da wahala, Frankl ya lura cewa ma'anar manufa da ma'ana galibi ana haife su ne daga wahala da zafi. Shi, kamar ba kowa, ya fahimci yiwuwar fansa ta wahala. Ya gane cewa wani abu mai kyau zai iya girma daga cikin mafi ɓacin rai, yana mai da wahala zuwa rayuwar da ta haskaka da Manufar.
Da suke ambaton wani littafi a cikin watan Atlantic Monthly, Linda da Charlie Bloom sun rubuta cewa: “Bincike ya nuna cewa samun ma’ana da manufa a rayuwa yana ƙara jin daɗin rayuwa da gamsuwa gabaɗaya, yana inganta aikin tunani da lafiyar jiki, yana ƙara juriya da kima, kuma yana rage girman kai. yiwuwar ciki. “.
Hakazalika, dagewar neman farin ciki yana sa mutane su rage farin ciki. “Farin ciki,” sun tuna mana, “yawanci yana haɗawa da jin daɗin jin daɗin motsin rai da jin daɗi. Muna jin farin ciki idan wata bukata ko sha’awa ta gamsu kuma mun sami abin da muke so.”
Mai bincike Kathleen Vohs ta yi gardama cewa “masu farin ciki kawai suna samun farin ciki mai yawa daga samun amfanin kansu, yayin da mutanen da suke rayuwa mai ma’ana suna jin daɗin ba da wani abu ga wasu.” Wani bincike na 2011 ya kammala da cewa mutanen da rayuwarsu ke cike da ma'ana kuma suna da maƙasudin maƙasudi suna ƙididdige gamsuwarsu fiye da mutanen da ba su da ma'ana, har ma a lokacin da suke jin daɗi.
’Yan shekaru kafin ya rubuta littafinsa, Viktor Frankl ya riga ya rayu tare da ma’ana mai zurfi, wanda a wasu lokuta ya buƙaci ya daina sha’awar kansa don neman gaskatawa da alkawura. A shekara ta 1941, Jamusawa sun riga sun mamaye Austria har tsawon shekaru uku. Frankl ya san cewa lokaci ne kawai kafin a tafi da iyayensa. A wancan lokacin ya riga ya sami babban suna kuma ya sami karbuwa a duniya saboda gudummawar da ya bayar a fannin ilimin halin dan Adam. Ya nema kuma ya sami takardar visa ta Amurka inda shi da matarsa za su tsira, ba tare da Nazis ba.
Amma, tun da ya bayyana a fili cewa ba makawa za a tura iyayensa sansanin taro, ya fuskanci wani mummunan zaɓe - ya je Amurka, ya tsere ya yi sana'a, ko ya zauna, ya yi kasada da ransa da na matarsa, amma ya taimaka. mahaifansa cikin tsaka mai wuya. Bayan dogon tunani, Frankl ya gane cewa mafi zurfin nufinsa shine ya ɗauki alhakin iyayensa da suka tsufa. Ya yanke shawarar ya ajiye bukatunsa na kansa, ya zauna a Vienna kuma ya ba da ransa don hidima ga iyayensa, sa'an nan kuma sauran fursunoni a sansanonin.
Dukanmu muna da ikon yin zaɓi kuma mu yi aiki da su.
Linda da Charlie Bloom sun kara da cewa "Kwarewar Frankl a wannan lokacin ta ba da tushe ga aikin iliminsa da na asibiti, wanda tun daga lokacin ya yi tasiri sosai kan rayuwar miliyoyin mutane a duniya." Viktor Frankl ya mutu a shekara ta 1997 yana da shekaru 92. Imaninsa ya kunshi koyarwa da ayyukan kimiyya.
Rayuwarsa gaba ɗaya ta zama misali mai ban mamaki na iyawar mutum ɗaya na musamman don ganowa da ƙirƙirar ma'ana a cikin rayuwa mai cike da wahala ta zahiri da ta zuciya a wasu lokuta. Shi da kansa ya kasance shaida a zahiri cewa dukanmu muna da 'yancin zaɓar halinmu ga gaskiya a kowane yanayi. Kuma cewa zaɓin da muka yi ya zama abin da ke tabbatar da ingancin rayuwarmu.
Akwai yanayi lokacin da ba za mu iya zaɓar mafi farin ciki zažužžukan ga ci gaban al'amura, amma babu irin wannan yanayi lokacin da za mu rasa ikon zabar mu hali zuwa gare su. “Rayuwar Frankl, fiye da kalmomin da ya rubuta, ta tabbatar da cewa dukanmu muna da ikon yin zaɓi kuma mu yi aiki da su. Ba tare da wata shakka ba, rayuwa ce mai kyau,” Linda da Charlie Bloom suka rubuta.
Game da mawallafa: Linda da Charlie Bloom su ne masu ilimin halayyar kwakwalwa da kuma ma'aurata masu kwantar da hankali.