Contents
mafi girman darajar
Tsohuwar akidar ta bar ba bisa umarnin mutane masu yaudara ba, kamar yadda ake tunani a wasu lokuta kuma a ce, amma saboda a kafuwarta akwai kyakkyawan mafarki - amma wanda ba a iya gane shi ba. A gaskiya ma, mutane kaɗan ne suka yi imani da shi, don haka ilimi ya kasance marar amfani. Farfagandar hukuma, wacce makarantar ta bi, ba ta dace da rayuwa ta gaske ba.
Yanzu mun dawo duniyar gaske. Wannan shi ne babban abu game da shi: ba Soviet ba, ba bourgeois ba ne, yana da gaske, ainihin - duniyar da mutane ke rayuwa. Mai kyau ko mara kyau, suna rayuwa. Kowace al'umma tana da tarihinta, halayenta na kasa, harshenta da burinta - kowace al'umma tana da nata, na musamman. Amma a gaba ɗaya, duniya ɗaya ce, ta gaske.
Kuma a cikin wannan duniyar ta ainihi akwai dabi'u, akwai maƙasudai mafi girma ga kowane mutum. Hakanan akwai ƙimar koli guda ɗaya, dangane da wacce aka gina duk wasu manufofi da ƙima.
Ga malami, ga malami, ga ilimi, yana da matukar muhimmanci a fahimci abin da wannan mafi girman darajar ta kunsa.
A ra'ayinmu, irin wannan darajar mafi girma ita ce abin da mutane suke mafarki da jayayya game da dubban shekaru, abin da ya fi wuya ga fahimtar ɗan adam - 'yanci.
Suna tambaya: Wanene yanzu zai koya?
Muna amsawa: mutum mai 'yanci.
Menene 'yanci?
An rubuta ɗaruruwan littattafai don amsa wannan tambayar, kuma wannan abu ne da za a iya fahimta: 'yanci ra'ayi ne marar iyaka. Yana da mafi girman ra'ayi na mutum don haka, a ka'ida, ba zai iya samun ainihin ma'anar ba. Ba za a iya siffanta Maɗaukaki cikin kalmomi ba. Ya wuce magana.
Muddin mutane suna raye, za su yi ƙoƙari su fahimci menene 'yanci kuma su yi ƙoƙari su sami 'yanci.
Babu cikakken 'yanci na zamantakewa a ko'ina cikin duniya, babu 'yancin tattalin arziki ga kowane mutum kuma, a fili, ba za a iya kasancewa ba; amma akwai mutane da yawa masu 'yanci. Ta yaya yake aiki?
Kalmar “yanci” ta ƙunshi ra'ayoyi daban-daban guda biyu, daban-daban da juna. A gaskiya ma, muna magana ne game da abubuwa daban-daban.
Masana falsafa, suna nazarin wannan kalma mai wuyar gaske, sun zo ga ƙarshe cewa akwai "'yanci-daga" - 'yanci daga kowane irin zalunci na waje da tilastawa - kuma akwai "'yanci-ga" - 'yanci na ciki na mutum don fahimtar kansa. .
'Yanci na waje, kamar yadda aka riga aka ambata, ba cikakke ba ne. Amma 'yancin kai na iya zama marar iyaka ko da a cikin rayuwa mafi wahala.
An dade ana tattaunawa akan ilimi kyauta a fannin koyarwa. Malaman wannan shugabanci suna ƙoƙari su ba wa yaron 'yanci na waje a makaranta. Muna magana ne game da wani abu dabam - game da 'yanci na ciki, wanda yake samuwa ga mutum a kowane yanayi, wanda babu buƙatar ƙirƙirar makarantu na musamman.
'Yancin cikin gida baya dogaro da tsauri ga waje. A cikin mafi 'yanci za a iya samun dogara, ba mutane masu 'yanci ba. A cikin mafi rashin 'yanci, inda kowa da kowa aka zalunta ko ta yaya, za a iya samun 'yanci. Don haka, ba a da wuri kuma ba a makara don ilimantar da mutane masu 'yanci. Dole ne mu ilimantar da mutane masu 'yanci, ba wai don al'ummarmu ta sami 'yanci ba - wannan lamari ne mai cike da cece-kuce - amma saboda shi kansa dalibinmu yana bukatar 'yanci na ciki, ko da wace irin al'ummar da yake rayuwa a cikinta.
Mutum mai 'yanci shi ne wanda yake da 'yanci a ciki. Kamar duk mutane, a zahiri ya dogara ga al'umma. Amma a ciki yana da zaman kansa. Za a iya 'yantar da al'umma a waje daga zalunci, amma za ta iya zama 'yanci ne kawai idan yawancin mutane suna cikin 'yanci.
Wannan, a ra'ayinmu, ya kamata ya zama makasudin ilimi: 'yanci na ciki na mutum. Haɓaka ƴan ƴancin ciki, muna kawo fa'ida mafi girma ga ɗaliban mu da kuma ƙasar da ke fafutukar samun 'yanci. Babu wani sabon abu a nan; Ku dubi mafi kyawun malamai, ku tuna da mafi kyawun malamanku - duk sun yi ƙoƙari su ilmantar da masu kyauta, shi ya sa ake tunawa da su.
Mutane masu 'yanci na ciki suna kiyayewa da haɓaka duniya.
Menene 'yanci na ciki?
'Yancin ciki yana da sabani kamar 'yanci a gaba ɗaya. Mutum mai 'yanci na cikin gida, mai 'yanci, yana da 'yanci ta wasu hanyoyi, amma ba 'yanci ba a wasu.
Daga mene ne mai 'yanci na cikin zuciya yake 'yanci? Da farko, daga tsoron mutane da rayuwa. Daga ra'ayin jama'a. Shi mai zaman kansa ne daga taron jama'a. Free daga stereotypes na tunani - iya kansa, na sirri ra'ayi. 'Yanci daga son zuciya. Kubuta daga hassada, son rai, daga mugun nufi nasu.
Kuna iya cewa wannan: mutum ne mai 'yanci.
Mutum mai 'yanci yana da sauƙin ganewa: kawai ya riƙe kansa, yana tunani a hanyarsa, bai taba nuna ko dai hidima ko rashin kunya ba. Yana daraja 'yancin kowane mutum. Ba ya alfahari da ’yancinsa, ba ya neman ‘yanci ko ta halin kaka, ba ya yin gwagwarmaya don ’yancinsa na kashin kansa- ko da yaushe ya mallake ta. An ba shi ita ta zama madawwami. Ba ya rayuwa don 'yanci, amma yana rayuwa cikin 'yanci.
Wannan mutum ne mai sauƙi, mai sauƙi tare da shi, yana da cikakken numfashin rai.
Kowannenmu ya sadu da mutane masu 'yanci. Kullum ana son su. Amma akwai abin da mai ’yanci na gaske ba ya ’yanci daga gare shi. Wannan yana da matukar muhimmanci a fahimta. Menene mutumin da bai 'yanta ba?
Daga lamiri.
Menene lamiri?
Idan ba ku fahimci menene lamiri ba, to ba za ku fahimci mutum mai 'yanci na ciki ba. 'Yanci ba tare da lamiri ba 'yanci ne na ƙarya, yana ɗaya daga cikin mafi tsananin nau'in dogaro. Kamar dai 'yanci, amma ba tare da lamiri ba - bawa ga mummunan burinsa, bawa ga yanayin rayuwa, kuma yana amfani da 'yancinsa na waje don mugunta. Irin wannan mutum ana kiransa wani abu, amma ba kyauta ba. 'Yanci a cikin fahimtar gabaɗaya ana fahimtar da kyau.
Yi la'akari da wani muhimmin bambanci: baya faɗi cewa ba shi da 'yanci daga lamirinsa, kamar yadda ake faɗa. Domin babu lamiri. Lamiri da nasu, kuma na kowa. Lamiri abu ne da ya zama ruwan dare ga kowane mutum. Lamiri shine ke haɗa mutane.
Lamiri shine gaskiyar da ke rayuwa tsakanin mutane da kowane mutum. Daya ce ga kowa da kowa, muna gane shi da harshe, tare da tarbiyya, a cikin sadarwa da juna. Babu buƙatar tambayar menene gaskiya, ba a iya bayyana shi a cikin kalmomi kamar 'yanci. Amma mun gane ta wurin ma'anar adalci cewa kowannenmu yana fuskantar sa'ad da rayuwa ta kasance gaskiya. Kuma kowa yana shan wahala idan aka keta adalci - lokacin da aka keta gaskiya. Lamiri, kawai na ciki kuma a lokaci guda jin daɗin jama'a, yana gaya mana inda gaskiya take da kuma inda ƙarya take. Lamiri yana tilasta wa mutum riko da gaskiya, wato rayuwa da gaskiya cikin adalci. Mutum mai 'yanci yana bin lamiri sosai - amma nata kawai.
Malamin da burinsa shi ne ya ilimantar da mutum mai 'yanci, dole ne ya kiyaye adalci. Wannan shi ne babban abu a cikin ilimi.
Babu vacuum. Ba a buƙatar odar jiha don ilimi. Makasudin ilimi iri ɗaya ne na kowane lokaci - 'yanci ne na ciki na mutum, 'yanci ga gaskiya.
free yaro
Tarbiyar mutum mai 'yanci yana farawa tun yana ƙuruciya. 'Yanci na ciki kyauta ce ta halitta, baiwa ce ta musamman da za a iya yin shiru kamar kowace baiwa, amma kuma tana iya haɓakawa. Kowane mutum yana da wannan baiwar ko wani mataki, kamar yadda kowa ke da lamiri - amma mutum ko dai ya saurare shi, ya yi ƙoƙari ya yi rayuwa bisa ga lamiri, ko kuma ya nutsar da shi ta yanayin rayuwa da tarbiyya.
Manufar - ilimi kyauta - ƙayyade duk nau'i, hanyoyi da hanyoyin sadarwa tare da yara. Idan yaro bai san zalunci ba kuma ya koyi rayuwa bisa ga lamirinsa, duk abin duniya, ilimin zamantakewa yana zuwa masa da kansu, wanda aka ce da yawa a cikin ka'idodin gargajiya na ilimi. A ra'ayinmu, ilimi ya ƙunshi kawai a cikin ci gaban wannan 'yanci na ciki, wanda ko da ba tare da mu yana wanzu a cikin yaro ba, a cikin goyon baya da kariya.
Amma yara masu son kai ne, masu son kai, masu tada hankali. Manya, iyaye, da malamai da yawa suna jin cewa yana da haɗari a ba yara ’yanci.
Ga iyaka tsakanin hanyoyi biyu na ilimi.
Duk wanda yake so ya renon 'ya'ya ya yarda da shi kamar yadda yake, yana son shi da ƙauna mai 'yanci. Ya gaskanta da yaron, wannan bangaskiyar tana taimaka masa ya yi haƙuri.
Wanda bai yi tunani game da 'yanci ba, yana jin tsoronsa, bai yarda da yaro ba, babu makawa ya zalunci ruhinsa kuma ya halaka, ya danne lamirinsa. Ƙaunar yaro ta zama zalunci. Wannan tarbiyyar da ba ta kyauta ce ke haifar da miyagu a cikin al’umma. Ba tare da 'yanci ba, duk burin, ko da sun kasance suna da girma, sun zama ƙarya da haɗari ga yara.
free malami
Domin ya girma cikin 'yanci, yaro tun yana karami dole ne ya ga 'yantattun mutane kusa da shi, kuma da farko, malami mai kyauta. Tun da ’yancin ciki bai dogara kai tsaye ga al’umma ba, malami ɗaya ne kawai zai iya yin tasiri sosai kan baiwar ’yancin da ke ɓoye a cikin kowane yaro, kamar yadda lamarin yake da kida, wasanni, basirar fasaha.
Tarbiyar mai ‘yanci abu ne mai yiwuwa ga kowannenmu, ga kowane malami. Wannan shi ne filin da mutum ya kasance jarumi, inda mutum zai iya yin komai. Domin yara suna sha'awar mutane masu 'yanci, a amince da su, suna sha'awar su, suna godiya a gare su. Duk abin da ya faru a cikin makaranta, malamin kyauta na ciki zai iya zama mai nasara.
Malami na kyauta yana karɓar yaron a matsayin mutum daidai. Kuma ta hanyar yin haka, yana haifar da yanayi a kusa da shi wanda kawai mai 'yanci zai iya girma.
Wataƙila ya ba yaron numfashin 'yanci - kuma ta haka ne ya cece shi, ya koya masa ya daraja 'yanci, ya nuna cewa yana yiwuwa ya rayu a matsayin mutum mai 'yanci.
makaranta kyauta
Zai fi sauƙi ga malami ya ɗauki matakin farko na ilimi kyauta, yana da sauƙin nuna basirarsa don 'yanci idan yana aiki a makarantar kyauta.
A makaranta kyauta, yara kyauta da malamai masu kyauta.
Babu irin waɗannan makarantu da yawa a duniya, amma har yanzu suna nan, sabili da haka wannan manufa mai yiwuwa ne.
Babban abin da ke cikin makarantar kyauta ba wai an bar yara su yi duk abin da suke so ba, ba a keɓe su daga horo ba, amma ruhun 'yanci na malami, 'yancin kai, girmama malami.
Akwai makarantu masu tsauri da yawa a cikin duniya tare da oda na gargajiya waɗanda ke samar da mafi kyawun mutane. Domin suna da ’yanci, ƙwararrun malamai, masu gaskiya, masu himmantuwa ga aikinsu, don haka an kiyaye ruhin adalci a cikin makarantar. Duk da haka, a irin waɗannan makarantun masu mulki, ba duka yara ne suke girma kyauta ba. Ga wasu, mafi rauni, basirar 'yanci ta tauye, makaranta ta karya su.
Makaranta kyauta ce da yara ke zuwa da farin ciki. A wannan makaranta ne yara ke samun ma'anar rayuwa. Suna koyon yin tunani cikin 'yanci, 'yanci, rayuwa cikin 'yanci, da kuma daraja 'yanci - nasu da na kowane mutum.
Hanyar Ilimin 'Yanci
'Yanci duka manufa ce kuma hanya ce.
Yana da kyau malami ya shiga wannan hanya ya bi ta ba tare da karkace da yawa ba. Hanyar zuwa 'yanci yana da matukar wahala, ba za ku wuce ta ba tare da kuskure ba, amma za mu tsaya kan burin.
Tambaya ta farko ta malamin masu 'yanci: Shin ina zaluntar yara? Idan na tilasta musu yin wani abu, don me? Ina tsammanin don amfanin su ne, amma ina kashe baiwar yara don 'yanci? Ina da aji a gabana, ina buƙatar wani tsari don gudanar da darasi, amma ina karya yaron, ina ƙoƙarin ƙaddamar da shi ga horo na gaba ɗaya?
Mai yiyuwa ne ba kowane malami ne zai sami amsar kowace tambaya ba, amma yana da muhimmanci a yi wa kansa waɗannan tambayoyin.
'Yanci ya mutu inda tsoro ya bayyana. Hanyar zuwa ilimi na 'yanci shine watakila kawar da tsoro gaba daya. Malam ba ya tsoron yara, amma yaran ma ba sa tsoron malami, 'yanci na zuwa ajin da kanta.
Barin tsoro shine mataki na farko zuwa ga 'yanci a makaranta.
Ya rage don ƙara cewa mutum mai 'yanci yana da kyau koyaushe. Kiwon kyawawan mutane masu girmankai a ruhaniya - wannan ba mafarkin malami bane?