Dukanmu muna mafarki game da shi, amma idan ya zo cikin rayuwarmu, kaɗan ne za su iya jurewa kuma su kiyaye shi. Me yasa hakan ke faruwa? Bayanin da masanin ilimin halayyar dan adam Adam Philips ya yi kan dalilin da yasa soyayya ba makawa ke kawo zafi da takaici.
Ba mu so juna sosai da mutum ba kamar yadda mutum zai iya cika fanko a cikinmu, in ji masanin ilimin halin dan Adam Philips. Ana kiransa sau da yawa "mawaƙin takaici", wanda Philips yayi la'akari da tushen kowane rayuwar ɗan adam. Takaici kewayo ne na mummunan motsin rai daga fushi zuwa bakin ciki da muke fuskanta lokacin da muka ci karo da shinge akan hanyar da muke so.
Phillips ya gaskanta cewa rayuwarmu da ba a yi ba-wadanda muke ginawa cikin fantasy, tunanin- galibi sun fi mu muhimmanci fiye da rayuwar da muka yi. Ba za mu iya tunanin kanmu a zahiri ba tare da su ba. Abin da muke mafarki game da, abin da muke sha'awar shine abubuwan gani, abubuwa da mutanen da ba su cikin rayuwarmu ta ainihi. Rashin abin da ake bukata yana sa mutum yayi tunani da haɓaka, kuma a lokaci guda yana damuwa da damuwa.
A cikin littafinsa Lost, masanin ilimin halin ɗan adam ya rubuta: “Ga mutane na zamani, waɗanda yuwuwar zaɓe ke damunsu, rayuwa mai nasara ita ce rayuwar da muke rayuwa da kyau. Mun damu da abin da ya ɓace a rayuwarmu da abin da ke hana mu samun duk abin da muke sha'awa.
Takaici ya zama makamashin soyayya. Duk da zafi, akwai hatsi mai kyau a ciki. Yana aiki a matsayin alamar cewa burin da ake so ya wanzu a wani wuri a nan gaba. Don haka, har yanzu muna da abin da za mu yi ƙoƙari. Haushi, tsammanin ya zama dole don wanzuwar soyayya, ko da kuwa wannan soyayyar ta iyaye ce ko ta batsa.
Duk labarun soyayya labarun ne na rashin biyan bukata. Soyayya shine ka karɓi tunatarwa akan abin da aka hana ka, kuma yanzu ga alama ka karɓi shi.
Me ya sa ƙauna take da muhimmanci a gare mu? Yana kewaye da mu na ɗan lokaci da ruɗin mafarkin gaskiya. A cewar Philips, "dukkan labarun soyayya labarun ne na wata bukata da ba a biya ba… Don yin soyayya shine a tuna da abin da aka hana ku, kuma yanzu kuna tunanin kun samu."
Daidai "da alama" saboda soyayya ba za ta iya tabbatar da cewa bukatun ku za su biya ba, kuma ko da ya faru, takaicinku zai canza zuwa wani abu dabam. A mahangar ilimin halayyar dan adam, mutumin da muke soyayya da gaske shine namiji ko mace daga tunaninmu. Mun ƙirƙira su ne tun kafin mu haɗu da su, ba daga kome ba (babu abin da ke fitowa daga kome ba), amma bisa ga abin da ya faru a baya, na gaske da na tunani.
Muna jin cewa mun daɗe da sanin wannan mutumin, domin a wata ma’ana mun san shi da gaske, shi nama ne daga kanmu. Kuma da yake mun yi shekaru da yawa muna jiran saduwa da shi, muna jin kamar mun san wannan mutumin shekaru da yawa. Haka kuma, kasancewarsa mutum ne daban mai halinsa da halayensa, ya zama kamar baƙo a gare mu. Baƙon da aka sani.
Kuma duk yadda muka jira, da fata, da burin haduwa da soyayyar rayuwarmu, sai dai idan muka hadu da ita, sai mu fara jin tsoron rasata.
Abin ban mamaki shi ne bayyanar a cikin rayuwarmu na abin ƙauna ya zama dole don jin rashinsa.
Abin ban mamaki shi ne bayyanar a cikin rayuwarmu na abin ƙauna ya zama dole don jin rashinsa. Bege na iya riga ya bayyana a rayuwarmu, amma muna bukatar mu sadu da ƙaunar rai domin mu ji zafin da za mu iya rasa ta nan da nan. Sabuwar soyayya tana tunatar da mu tarin gazawa da gazawarmu, domin ta yi alkawari cewa abubuwa za su bambanta a yanzu, kuma saboda wannan, ya zama mai kima.
Duk da ƙarfi da rashin sha'awar ji namu na iya zama, abinsa ba zai taɓa amsawa sosai ba. Saboda haka zafi.
A cikin mawallafinsa "On Flirting," Philips ya ce "kyakkyawan dangantaka za a iya ginawa ta hanyar mutanen da suka iya jimre da rashin tausayi na yau da kullum, rashin jin dadi na yau da kullum, rashin iya cimma burin da ake so. Waɗanda suka san yadda za su jira da jurewa kuma za su iya daidaita tunaninsu da rayuwar da ba za ta taɓa iya shigar da su daidai ba.
Yayin da muke girma, mafi kyawun mu'amala da takaici, fatan Phillips, kuma watakila mafi kyawun mu'amala da soyayya da kanta.