Menene muke nufi da faɗin "Ina ƙauna" da "Ina so in kasance tare da ku" ga wani? Yadda za a bambanta mafarkin jariri na kulawa daga balagagge da gaske? Muna hulɗa da gwani.
faranta min rai
Lokacin da muka shiga dangantaka, ba koyaushe muke fahimtar cewa a farkon dangantakar soyayya, muna da ɗan bambanta da na rayuwar yau da kullun. Kuma shi ya sa, wani lokaci, muna jin kunya a cikin kanmu da kuma a cikin abokin tarayya.
Maria, ’yar shekara 32, ta ce: “Ya kasance kamiltattu sa’ad da muke saduwa da juna—mai hankali, mai hankali, ya kula da ni kuma yana daraja ni, na ji cewa yana da muhimmanci a gare shi ya ji tsoron ya rasa ni. Kullum yana nan, ya zo a kiran farko ko da cikin dare. Na yi farin ciki sosai! Amma da muka fara zama tare, ba zato ba tsammani ya nuna wani sana'a na kansa, yana da sha'awar shakatawa, ya fara kula da ni sosai. Wataƙila wannan ba mutumina bane…»
Me ya faru? Mariya ta ga wani mutum na gaske a gabanta, mutumin daban wanda banda ita, shima yana da kansa a rayuwarta. Kuma ba ta son wannan gaskiyar kwata-kwata, domin sha’awar yara tana magana a cikinta: “Ina son komai ya zagaye ni.”
Amma wani ba zai iya ba da ransa don sa mu farin ciki kullum ba. Ko ta yaya ƙaunatacciyar dangantaka take, abubuwan da muke so, bukatu da sha'awarmu, sarari da lokaci suna da mahimmanci a gare mu. Kuma wannan fasaha ce ta dabara - don samun daidaito tsakanin rayuwa a cikin ma'aurata da naku.
Dmitry, mai shekaru 45, ba ya son hakan lokacin da matarsa ta yi magana game da wani abu mara kyau. Yana janyewa yana guje wa irin wannan hirar. Sakonsa na ciki ga matarsa shi ne: Ki buge ni, ki fadi alheri kawai, sannan zan yi farin ciki. Amma rayuwa a cikin ma'aurata ba zai yiwu ba tare da magana game da matsaloli, ba tare da rikici ba, ba tare da jin dadi ba.
Sha'awar matar don kawo Dmitry zuwa tattaunawar yayi magana game da shirye-shiryenta don magance matsalolin, amma wannan yana da wuyar gaske ga Dmitry. Sai ya zama yana son matarsa ta faranta masa rai, amma ba ya tunanin watakila ta rasa wani abu, wani abu ya bata mata rai, tunda ta juya masa da irin wannan bukata.
Menene muke tsammani daga abokin tarayya?
Wani hali da mutane ke shiga dangantaka da shi shi ne: “Ku kashe rayuwarku don faranta min rai, ku biya bukatuna, kuma zan yi amfani da ku.”
A bayyane yake cewa wannan dangantaka ba ta da alaka da soyayya. Tsammanin cewa ɗayan zai sa mu farin ciki koyaushe yana halaka mu, da farko, ga baƙin ciki mai zurfi kuma yana nuna cewa yana da muhimmanci mu yi aiki a kan kanmu da halayenmu.
Yana cewa "Ina so in kasance tare da ku", sau da yawa mutane suna nufin wani nau'i na "madaidaicin" sashi na abokin tarayya, yin watsi da gefensa na ɗan adam, inda akwai wuri don ajizanci. Fatan cewa ɗayan zai kasance koyaushe "mai kyau", "mai dadi" gaba ɗaya ba daidai ba ne kuma yana tsoma baki tare da gina dangantaka mai kyau.
Sau da yawa muna cewa ba mu gamsu da abokin tarayya ba, amma sau da yawa muna tunani game da "gajerewar" mu? Shin ba za mu daina ganin nagartar na kusa da mu ba, wanda ya kamata mu dogara a kan mu’amala? Shin har yanzu muna godiya kuma muna lura da ƙarfinsa, ko kuwa sun zama abin banza a gare mu?
Soyayya abin damuwa ne ga biyu
Gina dangantaka, samar da sarari na musamman na soyayya da kusanci shine damuwar biyu, kuma dukkansu suna yin matakai zuwa gare su. Idan muna tsammanin cewa kawai abokin tarayya zai "tafiya", amma ba mu shirya don motsa kanmu ba, wannan yana nuna matsayinmu na jarirai. Amma sadaukar da kai ga wani, kafada dukkan ayyukan, gami da aikin motsa jiki, a kan kai kuma ba matsayi mafi lafiya ba ne.
Shin kowa yana shirye ya yi aiki a cikin dangantaka, kuma kada ku canza waɗannan damuwa zuwa abokin tarayya? Abin takaici, a'a. Amma yana da amfani ga kowa ya yi tunani game da kansa, yi tambayoyi masu zuwa:
- Me yasa nake ganin ba daidai ba ne a tafi tare da kwarara?
- A ina zan ƙare idan ban damu da alaƙa ba, na daina saka hannun jari a cikin su, ɗaukar alhakinsu?
- Menene zai faru idan ban daina matsayin "Ni wanda nake ba, ba zan canza ba - period"?
- Menene ke barazanar rashin son koyo da kuma la'akari da "harsunan soyayya" juna?
Anan akwai misalai guda biyu waɗanda zasu taimaka muku fahimtar mahimmancin gudummawar abokan haɗin gwiwa ga dangantakar.
Bari mu yi tunanin mutum mai tafiya. Abin da ya faru idan daya kafa ja, «ki» je? Har yaushe kafa ta biyu za ta iya ɗaukar nauyin biyu? Me zai faru da wannan mutumin?
Yanzu yi tunanin cewa dangantaka shine tsire-tsire na gida. Domin ya kasance mai rai da lafiya, ya yi fure akai-akai, kuna buƙatar shayar da shi, fallasa shi zuwa haske, ƙirƙirar yanayin da ya dace, yin taki, da dasa. Idan babu kulawar da ta dace, zai mutu. Dangantaka, idan ba a kula ba, mutu. Kuma irin wannan kulawa wani nauyi ne na duka biyun. Sanin wannan shine mabuɗin dangantaka mai ƙarfi.
Fahimtar da yarda da bambance-bambancen abokan hulɗa yana taimaka musu wajen ɗaukar matakai zuwa juna. Hatta mutumin da ke kusa da mu ya sha bamban da mu, kuma son canza shi, don jin daɗinsa da kanku yana nufin ba ku buƙatar shi (yadda yake).
A cikin dangantaka ne za ku iya koyan ganin wasu, koyi yarda da fahimtarsa, gano wasu, sabanin ku, hanyoyin rayuwa, sadarwa, warware matsaloli, amsa ga canje-canje.
A lokaci guda kuma, yana da mahimmanci kada ku narke a cikin abokin tarayya, kada ku kwafi hanyarsa ta mu'amala da duniya da kansa. Bayan haka, aikinmu shine haɓakawa ba tare da rasa ainihin mu ba. Kuna iya koyon sabon abu ta hanyar karɓar shi azaman kyauta daga abokin tarayya.
Masanin ilimin halayyar dan adam da masanin falsafa Erich Fromm ya yi jayayya: "... Ƙauna damuwa ce mai aiki, sha'awar rayuwa da jin daɗin wanda muke ƙauna." Amma sha'awa ta gaske ita ce inda muke ƙoƙarin ganin ɗayan don wanda yake kafin ya inganta rayuwarsa. Wannan shi ne sirrin dangantaka na gaskiya da jituwa.