"Ba ni da sha'awar siyasa": shin zai yiwu a nisa?

Alexander ɗan shekara 53 ya ce: “Na sani daga abin da na sani cewa wanda ba ya sha’awar siyasa ba ya sha’awar komai ko kaɗan. – Yana ba ni haushi lokacin da mutane ba su san abubuwan da kowa ya riga ya tattauna sau ɗari ba.

Anan shine farkon fim ɗin Stone "Alexander". Abin kunya. Kasar Girka ta yi zanga-zanga a hukumance. Labarai a duk tashoshi. Layi a cinemas. Suna tambayata: “Yaya kika yi karshen mako?” - "Na tafi Alexander. - "Wane Alexander?"

Alexander kansa rayayye sharhi a kan zamantakewa da kuma siyasa ajanda. Kuma ya yarda cewa zai iya yin zafi sosai a cikin tattaunawa har ma ya "hana" mutane da yawa a shafukan sada zumunta "saboda siyasa."

Tatyana ’yar shekara 49 ba ta da wannan matsayi: “A gani na cewa waɗanda suke son yin magana game da siyasa suna da matsala. Waɗannan su ne wasu nau'ikan "masu zazzagewa" - masu karanta jaridu, masu kallon wasan kwaikwayo na siyasa.

Bayan kowane ɗayan matsayi yana da zurfin imani da tsari, masana ilimin halayyar ɗan adam sun ce.

Amincin ciki ya fi muhimmanci?

"Yakin mafi mahimmanci ba ya faru ba a fagen siyasa ba, amma a cikin rai, a cikin tunanin mutum, kuma sakamakonsa kawai yana shafar samuwar mutum, fahimtar gaskiyar," Anton, 45, ya bayyana keɓewar siyasa. . "Neman farin ciki a waje, alal misali, a fannin kuɗi ko kuma a siyasa, yana kawar da hankali daga abin da ke ciki, yana shafar rayuwar mutum gaba ɗaya, wanda yake ciyarwa a cikin wahala da kuma neman farin ciki wanda ba zai iya kaiwa ba."

Elena ’yar shekara 42 ta yarda cewa ba don mahaifiyarta da kawarta ta TV ba, da ba ta lura da sabon sauyi a gwamnati ba. “Rayuwa ta ciki da na ƙaunatattuna sun fi muhimmanci a gare ni. Ba mu tuna wanda ya hau karagar mulki a karkashin Rousseau ko Dickens, wanda ya yi mulki a karkashin Mohammed ko Confucius. Bugu da kari, tarihi ya ce akwai dokokin ci gaban al’umma, wadanda a wasu lokutan yaki ba shi da ma’ana.

Natalia, mai shekaru 44, ita ma ta yi nisa da al'amuran siyasa. “Mutane na iya samun bukatu daban-daban, ina da siyasa da labarai a karshe. Bugu da kari, masu ilimin halayyar dan adam suna ba da shawarar guje wa bayanan mara kyau. Menene zai canza mini idan na sami labarin wani yaki, harin ta'addanci? Zan yi barci fiye da damuwa."

Duk abin da ke “waje” ba ya shafar rayuwar ciki ta kowace hanya, in ji Karina ’yar shekara 33. “Babban fifiko shi ne tunanina, kuma ya dogara ne kawai da ni da kuma yanayina, da lafiyar dangina. Kuma sauran daga wata duniya ce ta daban, kusan daga wata duniyar. Kullum zan sami kuɗi, kuma abin da nake da shi a yanzu ya ishe ni - wannan ita ce rayuwata.

Babu mafita kawai daga akwatin gawa, komai yana hannuna. Kuma abin da ke kan talabijin, sauran mutanen da ke da 'yancin faɗar albarkacin baki, tattalin arziki, gwamnati, ba su shafe ni ba - daga kalmar "gaba ɗaya." Zan iya yin komai da kaina. Ba tare da su ba”.

Amma Eka mai shekaru 28 shi ma ba ya sha’awar siyasa, “har sai na yi tunanin lokaci zai zo a kasar nan, kamar yadda ake yi a wasu, gwamnati za ta rika canjawa akai-akai. Da zarar na gane cewa idan akwai masu hankali kaɗan, to wani ya isar da ingantaccen bayanai. Dole na fara da kaina. Har yanzu ba na son sha'awar siyasa. Wannan ba shi da daɗi sosai a gare ni da kaina, amma me zan yi? Dole ne in bayyana, gaya dalilin da yasa ba za ku iya nisa ba, a cikin mutum da kuma a shafukan sada zumunta."

Ƙarƙashin wuta na zagi da rashin ƙarfi

Ga wasu, nisantar batutuwa masu zafi daidai yake da aminci. “Kusan ba zan taɓa yin rubutu game da siyasa ba kuma da wuya in shiga tattaunawa, domin wasu yana da muhimmanci har ta kai ga faɗa,” in ji Ekaterina ’yar shekara 30.

Galina ’yar shekara 54 ta tallafa mata: “Ba wai ba ni da sha’awa sosai. Bani da gaske fahimtar dalili da alaƙa alaƙa. Ba na buga ra’ayi na don tsoron kada su goyi bayana, ba na yin tsokaci a kan ra’ayin wani don tsoron kada a fahimce ni.”

Elena mai shekaru 37 ya daina kallon talabijin da labarai saboda akwai rashin ƙarfi, zalunci da zalunci: "Duk wannan yana ɗaukar kuzari mai yawa, kuma yana da kyau ku jagoranci shi zuwa ga burin ku da rayuwar ku."

"A cikin al'ummar Rasha, da gaske, 'yan mutane kaɗan ne za su iya yin jayayya da tattaunawa a hankali - rashin abubuwan goyon baya da kuma bayyananniyar hoto ya haifar da fassarori na kansu, daga abin da ba shi yiwuwa a zabi abin da ya dace," in ji masanin ilimin psychotherapist, mai ilimin likitancin Gestalt. Ana Bokova. - Maimakon haka, kowannensu yana hana ƙarshen ƙarshe.

Amma yarda da yarda da rashin taimakon ku yana ɗaya daga cikin ayyuka mafi wahala a cikin jiyya. Tattaunawa sun juya zuwa Intanet holivar. Har ila yau, fom ɗin ba ya taimaka wajen ƙara sha'awar batun, amma kawai yana tsoratar da mutum kuma ya hana mutum bayyana ra'ayinsa mai girgiza."

Amma watakila wannan shine kawai fasalin Rasha - don kauce wa bayanan siyasa? Lyubov, mai shekaru 50, ta shafe shekaru da yawa tana zaune a wajen Rasha, kuma ko da yake tana sha'awar siyasar Switzerland, ita ma ta ba da labarin ta hanyar tacewa.

“Sau da yawa ina karanta labarai a cikin harshen Rashanci. Labaran gida yana da wani bangare na farfaganda da nasa tsarin fifiko. Amma ba na tattauna batutuwan siyasa - babu lokaci, kuma yana da zafi jin zagi a cikin naku da kuma a adireshin wani.

Amma jayayya da abokan juna kan abubuwan da suka faru a Crimea a cikin 2014 ya haifar da gaskiyar cewa iyalai uku - bayan shekaru 22 na abokantaka - sun daina sadarwa kwata-kwata.

“Ban ma fahimci yadda abin ya faru ba. Ko ta yaya muka taru don yin fiki sannan muka faɗi munanan abubuwa da yawa. Ko da yake a ina muke kuma ina Crimea? Ba ma da dangi a wurin. Amma komai ya tafi daga sarkar. Kuma shekara ta shida yanzu, duk wani yunƙuri na maido da dangantakar bai ƙare ba a komai, "Semyon mai shekaru 43 ya yi nadama.

Ƙoƙarin sarrafa jirgin

"Wadanda ke sha'awar siyasa a wajen aiki suna ƙoƙarin sarrafa rayuwa, gaskiya," in ji Anna Bokova. – Ƙarfafa sha’awar siyasa hanya ce ta tinkarar fargabar da ke tattare da hargitsin wannan duniya. Rashin yarda da cewa, gabaɗaya, babu abin da ya dogara da mu kuma ba za mu iya sarrafa komai ba. A Rasha, haka ma, ba ma iya sanin wani abu tabbatacce, tunda kafafen yada labarai ba sa isar da bayanan gaskiya.”

Alexei Stepanov, masanin ilimin halin dan Adam ya ce: "Ina tsammanin kalmomin nan "Ba na sha'awar siyasa" magana ce ta siyasa da gaske. – Ni batu ne kuma na siyasa kuma. Ko ina so ko ba na so, ko ina so ko ba na so, ko na yarda ko ban yarda ba.

Za'a iya bayyana ainihin batun tare da taimakon manufar "wuri na sarrafawa" - sha'awar mutum don ƙayyade wa kansa abin da ya fi rinjayar rayuwarsa: yanayi ko yanke shawara. Idan na tabbata cewa ba zan iya yin tasiri a komai ba, to babu amfanin yin sha'awar."

Natalya mai shekaru 47 ta ɗauki matsayin mai kallo wanda ya fahimci gazawarta. "Ina kula da" 'yan siyasa: yana kama da tashi a cikin jirgin sama da sauraron ko injunan suna sauti daidai, ko akwai mahaukata mutane a kusa da lokacin aiki. Idan kun lura da wani abu, kun zama mai hankali, damuwa, idan ba haka ba, kuna ƙoƙarin yin shuru.

Amma na san mutane da yawa waɗanda da zarar sun taka tsani, nan da nan suka sha ruwa daga flask don kashewa. Haka abin yake ga siyasa. Amma ba zan iya sanin abin da ke faruwa a cikin jirgin da kayan aikin jirgin ba."

Bambance-bambancen yunƙurin talakawa da ’yan siyasa ne kawai ke gamsar da tsohon cewa ba za su iya yin tasiri a komai ba. "Gestalt far ya dogara ne akan tsarin abubuwan mamaki. Wato, don zana ƙarshe game da wani abu, kuna buƙatar sanin duk abubuwan mamaki da ma'ana, - in ji Anna Bokova. - Idan abokin ciniki yana sha'awar farfadowa, to, ya yi magana game da abubuwan mamaki na saninsa, duniyar ciki. Su kuma ‘yan siyasa suna neman su juya al’amura yadda ya dace, domin su gabatar da su ta hanyar da ta dace.

Tabbas, wasu lokuta abokan ciniki suna yin wannan kuma, wannan al'ada ne - ba shi yiwuwa a kalli kanku daga gefe, makafi za su bayyana tabbas, amma mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana kula da su, abokin ciniki ya fara lura da su. Su kuma ‘yan siyasa ba sa bukatar a rika kallonsu daga waje, sun san abin da suke yi.

Saboda haka, yin imani da cewa wani wanda ba mahalarta kai tsaye a cikin abubuwan da suka faru ba zai iya sanin gaskiya game da dalilai na ciki da tunani, ruɗi ne mai zurfi. Wawanci ne a yi tunanin cewa ’yan siyasa za su iya faɗin gaskiya.

Shi ya sa mutum zai iya sha’awar siyasa kawai a matakin mai son sanin cewa ba za mu taba sanin gaskiya gaba daya ba. Don haka, ba za mu iya samun ra'ayi mara ma'ana ba. "Akwai akasin haka ga waɗanda ba za su iya yin sulhu ba kuma su yarda da rashin taimakonsu kuma su ci gaba da kiyaye ruɗin sarrafawa."

Babu wani abu da ke damun ni?

Roman ɗan shekara 40 yana da ra’ayi na gaske game da abin da ke faruwa a duniya. Yana sha'awar labarai kawai, amma ba ya karanta nazari. Kuma yana da hujja game da ra'ayinsa: “Kamar hasashe ne a filin kofi. Duk iri ɗaya, ana jin magudanar ruwa na gaske ne kawai a ƙarƙashin ruwa da waɗanda suke wurin. Kuma galibi muna kallon kafafen yada labarai a kumfa na raƙuman ruwa.

A kodayaushe dai siyasa tana komawa ga gwagwarmayar neman mulki, in ji Natalia mai shekaru 60. “Kuma mulki a kodayaushe yana hannun wadanda jari da dukiyarsu ke hannunsu. Don haka, mafi yawan mutanen da ba su da jari, ba su da damar yin mulki, wanda ke nufin ba za a bar su su shiga kicin na siyasa ba. Don haka, hatta masu sha’awar siyasa ba za su kawo sauyi ba.

Don haka, ku yi sha'awar ko kada ku yi sha'awar, yayin da kuke tsirara kamar falcon, wata rayuwa ba ta haskaka muku. Rantse, kada ku rantse, amma kuna iya rinjayar wani abu kawai idan kun zama mai ɗaukar nauyi. Amma a lokaci guda, kuna cikin haɗarin yin sata.

Yana da wuya a yarda cewa babu abin da ya dogara da mu. Saboda haka, da yawa sun juya zuwa ga wuraren da za su iya rinjayar wani abu. “Kuma suna samun wasu ma’anoni a cikin wannan. Yana da mutum ɗaya ga kowa da kowa, amma binciken yana faruwa ne kawai bayan sanin rashin ma'anar rayuwa da kuma rayuwa abubuwan da ke tattare da wannan gaskiyar.

Zabi ne na wanzuwa wanda, ba dade ko ba jima, sani ko a'a, kowa yana fuskantar. Siyasa a kasarmu tana daya daga cikin fagage, wanda misalin ya nuna rashin aikin yi na kokarin fahimtar wani abu game da wani. Babu gaskiya, amma da yawa na ci gaba da kokari,” in ji Anna Bokova.

Duk da haka, ba duk abin da yake a bayyane yake ba. Aleksey Stepanov ya ce "Siyasa a saman ba za a iya nunawa a cikin siyasa a ƙananan matakan ba." – Mutum zai iya cewa ba ya sha’awar siyasa, alhali kuwa za a saka shi a cikin irin umarni da ake da su, misali a makarantar da yaronsa ke karatu.

Na tabbata kowannenmu yana da hannu a cikin abin da ke faruwa. Idan siyasa ita ce “zubar da shara”, to me muke yi a kai? Za mu iya tsaftace wurin da ke kewaye da mu kuma mu fara noma gadon fure. Za mu iya sharar gida, sha'awar gadaje furanni na wasu.

Idan kun kasance mai shan taba, shan taba a kan dandamali, kuna goyon bayan rashin bin doka da ma'auni biyu. Ba kome ko kaɗan ko muna sha'awar babban siyasa. Amma idan a lokaci guda muka ba da kuɗin cibiyar rigakafin tashe tashen hankula a cikin gida, tabbas za mu shiga cikin harkokin siyasa.

"Kuma, a ƙarshe, yawancin abubuwan da suka faru na tunanin mutum sun sa kansu sun riga sun kasance a matakin microsocial," in ji masanin ilimin psychotherapist. - Shin yaron yana sha'awar wane tsarin iyali ne ma'auratan iyaye suke bi? Shin yana son yin tasiri a kan ta? Zai iya? Wataƙila, amsoshi za su bambanta dangane da shekarun yaron da kuma yadda iyayen suka yi daidai.

Yaron zai bi umarnin iyali, kuma matashin zai iya yin jayayya da shi. A cikin fagen siyasa, ra'ayin canja wuri a matsayin tsarin tunani yana bayyana da kyau. Kowannenmu yana rinjayar kwarewar sadarwa tare da manyan lambobi - uba da uwa. Yana rinjayar halinmu ga jiha, uwa da mai mulki."