"Ni dan mata ne, amma za ku biya": game da tsammanin jinsi da gaskiya

Tatsuniyar cewa masu ra'ayin mata suna gwagwarmaya da kishin maza da kuma daidaitattun wasannin tsakanin jinsi galibi ana amfani da su azaman hujja cewa 'yan mata ba su isa ba kuma ba su da alaƙa da gaskiya. Don haka ne suka ce suna sadaukar da rayuwarsu wajen yakar injinan iskar iska, da shari’ar mazajen da suka ba su riga, da noman gashi a kafafunsu. Kuma ma'anar "masu hana mata" ya riga ya zama meme da kuma al'ada na maganganun mata.

Wannan gardamar, ga duk farkonta, tana aiki sosai. Kula da ƙananan bayanai da ke damun jama'a, yana da sauƙi don karkatar da hankali daga babban abu. Daga abin da kungiyar mata ke fada da shi. Alal misali, daga rashin daidaito, rashin adalci, cin zarafi na jinsi, cin zarafin haihuwa da sauran matsalolin da masu sukar mata a hankali ba sa so su lura.

Mu, ko da yake, mu koma kan mu riga da gidan cin abinci lissafin mu ga yadda gaske al'amura tsaya tare da chivalry, jinsi tsammanin da mata. Muna da solitaire? Menene ainihin ra'ayin mata game da wannan?

Asusun tuntuɓe

Batun wanda ake biya a kwanan wata yana daya daga cikin batutuwan da suka fi zafi a cikin tattaunawar mata, na mata ko a'a. Kuma yawancin mata, ba tare da la’akari da ra’ayinsu ba, sun yarda da wata dabara ta duniya: “A shirye nake koyaushe in biya kaina, amma ina son namiji ya yi.” Wannan dabara na iya bambanta daga "Zan so shi" zuwa "Ba zan tafi kwanan wata na biyu ba idan bai biya a farkon ba," amma da gaske ya kasance iri ɗaya.

'Yan mata masu tunanin ubangida yawanci suna bayyana matsayinsu cikin alfahari da bayyane. Sun yi imanin cewa ya kamata mutum ya biya, saboda kawai shi namiji ne kuma saboda wani muhimmin bangare ne na wasan jima'i, wani ƙa'idar mu'amalar da ba ta girgiza ba.

Matan da suka yi la'akari da ra'ayoyin mata yawanci suna jin kunya da tunaninsu, suna jin wani nau'i na sabani na ciki kuma suna tsoron fushin fushi - "Me kuke so ku ci da kifi, kuma kada ku shiga cikin ruwa?". Dubi yadda 'yan kasuwa - kuma ku ba ta haƙƙoƙi daidai, kuma ku biya kuɗin a cikin gidan abinci, ta sami aiki mai kyau.

Babu wani sabani a nan, duk da haka, saboda dalili ɗaya mai sauƙi. Ba tare da la’akari da irin ra’ayin da mace take da shi ba, gaskiyar mu ta zalunci ta yi nisa da yanayin rayuwa bayan uba, inda maza da mata suke da cikakken daidaito, suna da damar samun albarkatu iri ɗaya kuma suna shiga a kwance, ba alaƙar matsayi ba.

Dukkanmu, maza da mata, samfurori ne na duniya daban-daban. Al'ummar da muke rayuwa a cikinta za a iya kiranta da al'ummar rikon kwarya. Mata, a daya bangaren, sun samu ‘yancin zama cikakkun ‘yan kasa, zabe, yin aiki da gudanar da rayuwa mai cin gashin kai, sannan a daya bangaren kuma, har yanzu suna dauke da duk wani karin nauyi da ya rataya a wuyan mace a cikin wani hali. al'umma na gargajiya na gargajiya: aikin haifuwa, kula da gida ga tsofaffi, aikin tunani da kyawawan ayyuka.

Amma a lokaci guda, dole ne ta kasance uwa ta gari, mace mai son zumunci da damuwa, mai kula da gida, ƴaƴa, miji da ƴan uwa manya, kyakkyawa, kyakkyawa da murmushi. Zagaye lokaci, ba tare da abincin rana da hutu ba. Kuma ba tare da remuneration, kawai saboda ta «ya kamata». Shi kuwa mutum yana iya takure kansa wajen aiki da kwanciyar hankali, kuma a idon al’umma zai riga ya zama abokin kirki, uba nagari, kyakkyawan miji kuma mai kudi.

"Mene alakar kwanan wata da lissafin kudi dasu?" - ku tambaya. Kuma duk da cewa a cikin yanayin da ake ciki, kowace mace, mai son mata ko a'a, ta san tabbas cewa dangantaka da namiji yana iya buƙatar jari mai yawa daga hannunta. Fiye da na abokin tarayya. Kuma don waɗannan alaƙa su kasance masu fa'ida kaɗan ga mace, kuna buƙatar samun tabbaci cewa namiji kuma yana shirye don raba albarkatu, aƙalla a cikin irin wannan nau'in alama.

Wani muhimmin batu da ya samo asali daga irin rashin adalcin da ake yi. Matsakaicin namiji yana da albarkatu fiye da matsakaicin mace. Maza, bisa ga kididdigar, suna karɓar albashi mai yawa, suna samun karin matsayi masu daraja kuma, a gaba ɗaya, yana da sauƙi a gare su don hawa matakan aiki da samun kuɗi. Maza sau da yawa ba sa rabo daidai da alhakin yara bayan kisan aure kuma saboda haka suna cikin mafi gata.

Bugu da ƙari, a cikin abubuwan da ba na mu ba, mutumin da ba shi da shiri don biya wa macen da yake so a cikin cafe ba zai yiwu ya zama mai goyon bayan daidaito na ka'ida ba, daga ma'anar adalci wanda yake so ya raba cikakken. duk ayyuka da kashe kudi daidai.

Unicorns bisa ka'ida sun wanzu, amma a cikin mummunan gaskiyar, muna da yuwuwar mu'amala da namijin dangi gaba ɗaya wanda kawai yake son cin kifi ya hau doki. Ajiye duk gata da kuma rabu da na karshe, ko da mafi alama ayyuka, tare da hanyar «daukar fansa» a kan mata domin gaskiyar cewa su ma kuskura su yi magana game da wasu irin daidai da hakkin. Yana da matukar dacewa, bayan haka: a gaskiya, ba za mu canza komai ba, amma daga yanzu ba na bin ku komai ba, ku da kanku ke son wannan, daidai?

Tufafin kuskure

Kuma yaya game da sauran bayyanar cututtuka na gallantry? Su ma, 'yan mata, ya zama, sun yarda? Amma a nan komai ya ɗan fi rikitarwa. A gefe guda, duk wani bayyanar da kulawa ta hanyar mutum, kamar lissafin da aka biya da aka kwatanta a sama, wani ƙaramin tabbaci ne cewa mutum, bisa ka'ida, a shirye yake ya zuba jari a cikin dangantaka, mai iya kulawa da tausayi, ba don haka ba. ambaci karimci na ruhaniya. Kuma wannan, ba shakka, yana da kyau kuma yana da daɗi - mu duka mutane ne kuma muna son shi lokacin da suka yi mana wani abu mai kyau.

Ƙari ga haka, duk waɗannan wasannin da ake yi a tsakanin ma’aurata, a haƙiƙa, al’ada ce ta zamantakewa da muka saba tun muna yara. An nuna mana a cikin fina-finai kuma an kwatanta shi a cikin littattafai a ƙarƙashin sunan "ƙauna mai girma da sha'awa." Yana sanya jijiyoyi da dadi, yana daga cikin kwarkwasa da kwarkwasa, sannu a hankali haduwar baki biyu. Kuma ba mafi m sashi, dole ne in ce.

Amma a nan, duk da haka, akwai ramummuka guda biyu, daga abin da, a gaskiya, labari cewa "'yan mata sun hana sutura" ya fito. Na farko dutse - duk wadannan cute gestures na ladabi ne da gaske relics daga lokacin da mace da aka dauke a wani rauni da kuma m halitta, kusan yaro wanda bukatar da za a patronized kuma kada a dauki tsanani. Kuma har ya zuwa yanzu, a cikin wasu motsin zuciyarmu, an karanta: "Ni ne mai kula da ku a nan, zan kula da ku daga kafada maigidan, 'yar tsana marar hankali."

Rikici na biyu shi ne, sau da yawa maza suna tsammanin wani nau'i na "biyan kuɗi" don mayar da martani ga motsin hankalin su, sau da yawa ba daidai ba. Yawancin mata sun saba da wannan halin da ake ciki - ya kai ku zuwa kofi, bude motar mota a gaban ku, da gangan ya jefa rigar a kan kafadu kuma saboda wasu dalilai dagewa ya yi imanin cewa ta hanyar waɗannan ayyuka ya riga ya «biya» don yarda da jima'i. . Cewa ba ku da ikon ƙi, kun riga kun "karɓi" duk wannan, ta yaya za ku iya? Abin takaici, irin waɗannan yanayi ba koyaushe ba ne marasa lahani kuma suna iya haifar da sakamako mara kyau.

Shi ya sa nisantar gallazawa ba son ran mata ba ne, a'a hanya ce ta ma'ana ta mu'amala mai nisa daga gaskiya. Yana da sauƙi don buɗe kofa da kanku ku biya kofi fiye da bayyana wa baƙo na sa'o'i biyu cewa ba ku so kuma ba za ku kwana tare da shi ba, kuma a lokaci guda ji kamar 'yar kasuwa. Zai fi sauƙi ka sanya tufafinka na waje da mayar da kujerarka da kanka da ka ji da fatar jikinka ana yi maka kamar yarinya marar hankali.

Duk da haka, yawancin mu masu sha'awar mata suna ci gaba da yin wasanni na jinsi tare da jin dadi (da wasu taka tsantsan) - wani ɓangare na jin dadin su, wani ɓangare na la'akari da su a matsayin hanyar da ta dace ta zama cikakkiyar hanyar da ta kasance a cikin gaskiyar da ta yi nisa sosai daga manufa bayan uba.

Zan iya ba da tabbacin cewa a wannan wurin wani zai shaƙe da fushi ya ce: "To, 'yan mata suna so su yi yaƙi ne kawai waɗanda ke da lahani a gare su?!" Kuma wannan, watakila, zai zama mafi daidaitattun ma'anar mata.