A nan ba kai kadai ba ne
Kuma ga ni a Delhi. Ina barin ginin filin jirgin sama, ina shaka cikin zafi, gurɓataccen iska na birni kuma a zahiri ina jin jirage da yawa daga direbobin tasi da alamu a hannunsu, sun miƙe tare da shinge. Ban ga sunana ba, kodayake na yi ajiyar mota zuwa otal ɗin. Samun daga filin jirgin sama zuwa tsakiyar babban birnin Indiya, birnin New Delhi, yana da sauƙi: zaɓin ku shine taksi da metro (mai tsabta da kulawa sosai). Ta hanyar jirgin karkashin kasa, tafiya zai ɗauki kimanin mintuna 30, ta mota - kusan awa ɗaya, dangane da zirga-zirgar ababen hawa a kan tituna.
Ban haƙura da ganin gari ba, don haka na fi son motar haya. Direba ya juya ya ajiye ya yi shiru cikin hanyar turawa. Kusan babu cunkoson ababen hawa, muka garzaya zuwa Babban Bazaar, kusa da otal din da aka ba ni shawara yana nan. Wannan shahararren titi an taɓa zaɓe ta hippies. Anan yana da sauƙi ba kawai don nemo mafi yawan zaɓin gidaje na kasafin kuɗi ba, har ma don jin daɗin rayuwar baƙar fata na gabas. Yana farawa da sassafe, da fitowar rana, kuma ba ya tsayawa, watakila har tsakar dare. Kowane yanki a nan, in ban da ƴar ƴar ƴan tafiya a hanya, ana shagaltar da shi ne ta guraren siyayya da kayayyakin tarihi, tufafi, abinci, kayan gida da kayan tarihi.
Direban ya zagaya ƴan ƴan ƴan titunan na dogon lokaci a cikin ɗimbin jama'a masu yawan kurma, masu saye, kekuna, shanu, kekuna da motoci, kuma a ƙarshe ya tsaya tare da cewa: “Kuma sai ku yi tafiya - motar ba za ta wuce nan ba. Yana kusa da ƙarshen titi.” Da na ji wani abu ba daidai ba ne, sai na yanke shawarar kada in zama kamar wadda aka lalatar da ita, na ɗauki jakata na yi bankwana. Tabbas, babu otal a ƙarshen titi.
Mutum mai kama da fata a Delhi ba zai iya wuce minti daya ba tare da rakiya ba. Nan da nan masu wucewa suka fara tuntuɓe ni, suna ba da taimako da sanin juna. Daya daga cikinsu ya raka ni ofishin yada labarai na yawon bude ido kuma ya yi alkawarin cewa ba shakka za su ba ni taswira kyauta tare da bayyana hanyar. A cikin wani daki mai hayaki, matsananciyar hayaki, wani ma’aikaci ne na abokantaka ya same ni wanda, cikin murmushin ba’a, ya sanar da ni cewa otal din da na zaXNUMXa yana cikin wata unguwa da ba ta da lafiya. Bayan bude gidajen yanar gizo na otal masu tsada, bai yi kasa a gwiwa ba wajen tallata dakunan alfarma a wurare masu daraja. Na yi sauri na bayyana cewa na amince da shawarwarin abokai kuma, ba tare da wahala ba, na shiga cikin titi. ’Yan rakiya na gaba sun zama ba ‘yan kasuwa kamar na magabata ba, suka kawo ni ta titunan da ba su da bege kai tsaye zuwa kofar otal din.
Otal ɗin ya juya ya zama mai daɗi sosai kuma, bisa ga ra'ayoyin Indiyawa na tsabta, wuri mai kyau. Daga buɗaɗɗen veranda a saman bene, inda ƙaramin gidan abinci yake, mutum zai iya sha'awar kyan gani na rufin Delhi, inda, kamar yadda ka sani, mutane ma suna rayuwa. Kasancewa a cikin wannan ƙasa, kun fahimci yadda tattalin arziƙi da rashin fa'ida za ku iya amfani da sararin samaniya.
Ina jin yunwa bayan jirgin, cikin rashin hankali na yi oda curry soya, falafel da kofi. Girman rabon jita-jita sun kasance mai ban tsoro kawai. Nan take aka zuba kofi a karimci a cikin wani dogon gilashi, kusa da shi akan wani katon saucer ya ajiye cokali "kofi", wanda ya fi tunawa da ɗakin cin abinci mai girma. Ya zama sirri a gare ni dalilin da ya sa a yawancin cafes a Delhi, kofi mai zafi da shayi ana sha daga gilashi. Duk da haka, na ci abincin dare biyu.
Da yamma, na gaji, na yi ƙoƙari in sami murfin duvet a cikin ɗakin, ko aƙalla wani ƙarin takarda, amma a banza. Dole ne in rufe kaina da bargo mai tsafta, domin da dare ya yi sanyi sosai. A wajen tagar, duk da lattin sa'a, motoci sun ci gaba da yin hob, makwabta suna ta hira, amma na riga na fara son wannan jin dadin rayuwa.
Rukunin hoto
Da safe na farko a babban birnin kasar ya fara da yawon shakatawa. Hukumar tafiye-tafiye ta ba ni tabbacin cewa za ta yi tafiya ta sa'o'i 8 zuwa duk manyan abubuwan jan hankali tare da fassara zuwa Turanci.
Motar bas din ba ta zo a lokacin da aka tsara ba. Bayan minti 10-15 (a Indiya, wannan lokacin ba a la'akari da marigayi), wani ɗan Indiya mai kyau sanye da riga da jeans ya zo gare ni - mataimakin jagora. Kamar yadda na lura, ga mazan Indiyawa, ana ɗaukar kowace rigar alama ce ta salon gargajiya. A lokaci guda, ba kome ba ne ko kaɗan abin da aka haɗa shi da shi - tare da batter jeans, Aladdins ko wando.
Sabon sanina ya kai ni wurin taron ƙungiyar, ina tafe cikin ɗimbin jama'a da ƙarfin hali. Muna wucewa ta hanyoyi guda biyu, muka zo wata tsohuwar motar bas mai ratsawa, wacce ta tuna min kuruciyata na Soviet. An ba ni wuri na girmamawa a gaba. Yayin da gidan ya cika da masu yawon bude ido, na kara fahimtar cewa babu wani Bature a wannan rukunin sai ni. Wataƙila da ban kula da wannan ba idan ba don faɗuwa ba, karatun murmushi daga duk wanda ya hau bas. Tare da kalmomin farko na jagorar, na lura cewa ba zan iya koyon wani sabon abu ba yayin wannan tafiya - jagorar bai damu da fassarar fassarar ba, yana yin taƙaitaccen bayani a cikin Turanci. Wannan gaskiyar ba ta tayar min da hankali ba kwata-kwata, domin na samu damar yin balaguro zuwa “mutanena”, ba don neman Turawa ba.
Da farko duk ’yan kungiyar da shi kansa jagoran sun yi min taka-tsantsan. Amma tuni a abu na biyu - kusa da gine-ginen gwamnati - wani cikin tsoro ya tambaya:
– Madam, zan iya samun selfie? Na yarda da murmushi. Kuma mu tafi.
Bayan mintuna 2-3 kacal, duk mutane 40 da ke cikin rukuninmu sun yi gaggawar yin layi don ɗaukar hoto da wani bature, wanda har yanzu ana ɗaukarsa wani abu mai kyau a Indiya. Jagoranmu, wanda da farko ya kalli tsarin, ba da daɗewa ba ya karɓi ƙungiyar kuma ya fara ba da shawara kan yadda za a tashi tsaye da kuma lokacin murmushi. Zaman hoton yana tare da tambayoyi game da ƙasar da na fito da kuma dalilin da yasa nake tafiya ni kaɗai. Da yake na koyi cewa sunana Haske, farin cikin sababbin abokaina ba su da iyaka:
– Sunan Indiya ne*!
Ranar ta kasance mai aiki da nishadi. A kowane rukunin yanar gizon, membobin ƙungiyarmu sun tabbatar da cewa ban yi asara ba kuma nace in biya abincin rana. Kuma duk da mummunar cunkoson ababen hawa, da jinkiri na kusan dukkanin membobin kungiyar da kuma cewa saboda wannan, ba mu da lokacin zuwa gidan kayan tarihi na Gandhi da Red Ford kafin rufewa, zan tuna da wannan tafiya tare da godiya ga dogon lokaci mai zuwa.
Delhi-Haridwar-Rishikesh
Kashegari dole in yi tafiya zuwa Rishikesh. Daga Delhi, zaku iya zuwa babban birnin yoga ta taksi, bas da jirgin kasa. Babu hanyar jirgin kasa kai tsaye tsakanin Delhi da Rishikesh, don haka fasinjoji yawanci suna zuwa Haridwar, daga inda suke wucewa zuwa tasi, rickshaw ko bas zuwa Rikishesh. Idan kun yanke shawarar siyan tikitin jirgin ƙasa, yana da sauƙin yin shi a gaba. Tabbas zaku buƙaci lambar wayar Indiya don samun lambar. A wannan yanayin, ya isa ya rubuta zuwa adireshin imel da aka nuna akan shafin kuma ya bayyana halin da ake ciki - za a aika da lambar ta hanyar wasiku.
Bisa ga shawarar ƙwararrun mutane, yana da daraja ɗaukar bas kawai a matsayin makoma ta ƙarshe - ba shi da lafiya da gajiya.
Tun da na zauna a cikin kwata na Paharganj a Delhi, yana yiwuwa a isa tashar jirgin ƙasa mafi kusa, New Delhi, da ƙafa cikin mintuna 15. A cikin dukan tafiyar, na zo ga ƙarshe cewa yana da wuya a rasa a cikin manyan biranen Indiya. Duk wani mai wucewa (har ma ma'aikaci) zai yi farin ciki bayyana hanyar zuwa ga baƙo. Misali, tun ina kan hanyar dawowa, ’yan sandan da ke bakin aiki a ofishin ba kawai sun yi min bayani dalla-dalla yadda zan isa dandalin ba, amma kuma sun neme ni daga baya don sanar da ni cewa an samu sauyi a ofishin. jadawali.
Na yi tattaki zuwa Haridwar ta Shatabdi Express jirgin kasa (CC class**). Bisa ga shawarwarin mutane masu ilimi, irin wannan nau'in sufuri shine mafi aminci da kwanciyar hankali. Mun ci sau da yawa yayin tafiya, kuma menu ya haɗa da cin ganyayyaki da, ƙari, jita-jita masu cin ganyayyaki.
Hanyar Haridwar ta tashi ba tare da an gane ba. A wajen tagogin laka ne aka haska bukkoki da aka yi da tsumma, kwali da alluna. Sadhus, gypsies, 'yan kasuwa, sojoji maza - Ba zan iya taimakawa jin rashin gaskiyar abin da ke faruwa ba, kamar dai na fada cikin zamanai na tsakiya tare da ɓarna, mafarkai da charlatans. A cikin jirgin ƙasa, na haɗu da wani matashi ɗan Indiya manaja, Tarun, wanda ke kan hanyarsa ta zuwa Rishikesh a balaguron kasuwanci. Na yi amfani da damar kuma na ba da damar ɗaukar tasi na biyu. Saurayin yayi sauri yayi ciniki da rickshaw akan farashi na gaske, ba na yawon buɗe ido ba. A kan hanya, ya tambaye ni ra'ayi na game da manufofin Putin, cin ganyayyaki da dumamar yanayi. Ya zamana cewa sabon sani na mai yawan baƙo ne zuwa Rishikesh. Lokacin da aka tambaye shi ko yana yin yoga, Tarun ya yi murmushi kawai ya amsa da cewa… yana yin matsananciyar wasanni a nan!
- Gudun kan iyaka, rafting, tsalle-tsalle. Shin za ku dandana shi kuma? Ba indiya ta tambaya sosai.
"Ba shi yiwuwa, na zo ne don wani abu dabam dabam," na yi ƙoƙari in bayyana.
– Tunani, mantras, Babaji? Tarun yayi dariya.
Na yi dariya cikin rudani na amsawa, domin ko kadan ban shirya yin irin wannan juyo ba, na yi tunanin wasu binciken nawa ne ke jirana a kasar nan.
Ina bankwana da dan uwana matafiyi a kofar ashram ina maida numfashi na shiga ciki na nufi wajen ginin farar zagaye.
Rishikesh: kadan kusa da Allah
Bayan Delhi, Rishikesh, musamman ɓangaren yawon buɗe ido, da alama wuri ne mai ƙamshi da tsafta. Akwai ‘yan kasashen waje da yawa a nan, wadanda kusan ‘yan kasar ba su kula da su ba. Wataƙila abu na farko da ya fara burge masu yawon bude ido shine shahararrun gadar Ram Jhula da Lakshman Jhula. Suna da kunkuntar, amma a lokaci guda, masu tuka keke, masu tafiya a ƙasa da shanu, abin mamaki ba sa yin karo da su. Rishikesh yana da adadi mai yawa na haikalin da ke buɗe wa baƙi: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, rukunin gidan Gita Bhavan… Doka kawai ga duk wurare masu tsarki a Indiya shine cire takalmanku kafin shiga kuma, ba shakka , Kada ku ɓata hadayu J
Da yake magana game da abubuwan gani na Rishikesh, wanda ba zai iya kasa a ambaci Beatles Ashram ba ko Maharishi Mahesh Yogi Ashram, mahaliccin Hanyar Tunani na Transcendental. Kuna iya shiga nan kawai tare da tikiti. Wannan wurin yana ba da ra'ayi mai ban mamaki: gine-gine masu rugujewa da aka binne a cikin kurmi, babban babban haikali na gine-gine masu ban mamaki, gidajen da ba a san su ba don yin zuzzurfan tunani a warwatse, sel masu kauri da ƙananan tagogi. Anan za ku iya tafiya na sa'o'i, sauraron tsuntsaye da kallon rubutun ra'ayi akan bango. Kusan kowane gini yana ɗauke da saƙo - zane-zane, ambato daga waƙoƙin Liverpool huɗu, hangen nesa na wani - duk wannan yana haifar da yanayin gaskiya na tunanin sake tunani na zamanin 60s.
Lokacin da kuka sami kanku a Rishikesh, nan da nan zaku fahimci abin da duk hippies, beatniks da masu nema suka zo nan don. A nan ruhun 'yanci yana mulki a cikin iska. Ko da ba tare da aiki mai yawa a kan kanku ba, kun manta game da saurin da aka zaɓa a cikin birni, kuma, willy-nilly, kun fara jin wani nau'in haɗin kai na farin ciki marar gajimare tare da waɗanda ke kewaye da ku da duk abin da ya faru da ku. Anan zaku iya kusanci kowane mai wucewa cikin sauƙi, ku tambayi yadda kuke yi, yin magana game da bikin yoga mai zuwa kuma ku rabu da abokai nagari, ta yadda washegari za ku sake haye kan gangaren Ganges. Ba don komai ba ne cewa duk waɗanda suka zo Indiya, musamman ga Himalayas, ba zato ba tsammani sun gane cewa buri a nan ya cika da sauri, kamar dai wani yana jagorantar ku da hannu. Babban abu shine samun lokaci don tsara su daidai. Kuma wannan doka tana aiki da gaske - an gwada kaina.
Kuma wata hujja mai mahimmanci. A Rishikesh, ba na jin tsoron yin irin wannan gabaɗaya, duk mazaunan masu cin ganyayyaki ne. Aƙalla, duk wanda ya zo nan kawai an tilasta masa ya bar kayan tashin hankali, saboda ba za ku sami kayan nama da abinci a cikin shagunan gida da wuraren cin abinci ba. Bugu da ƙari, akwai abinci da yawa don masu cin ganyayyaki a nan, wanda aka tabbatar da shi ta hanyar alamun farashin: "Baking for Vegans", "Vegan Cafe", "Vegan Masala", da dai sauransu.
Yoga
Idan kuna zuwa Rishikesh don yin yoga, to yana da kyau ku zaɓi arsham a gaba, inda zaku iya rayuwa da yin aiki. A cikin wasu daga cikinsu ba za ku iya tsayawa ba tare da gayyata ba, amma akwai kuma waɗanda ya fi sauƙi a tattauna tare da su a wuri fiye da yin dogon wasiku ta Intanet. Kasance cikin shiri don karma yoga (ana iya ba ku don taimakawa tare da dafa abinci, tsaftacewa da sauran ayyukan gida). Idan kuna shirin haɗa azuzuwan da tafiya, to yana da sauƙin samun masauki a Rishikesh kuma ku zo ashram mafi kusa ko makarantar yoga na yau da kullun don azuzuwan daban. Bugu da ƙari, bukukuwan yoga da tarurrukan tarurruka da yawa suna faruwa a Rishikesh - za ku ga sanarwa game da waɗannan abubuwan da suka faru a kowane ginshiƙi.
Na zaɓi Kwalejin Yoga ta Himalayan, wadda ta fi mayar da hankali ga Turawa da Rashawa. Ana fassara duk azuzuwan nan zuwa Rashanci. Ana gudanar da darasi kowace rana, ban da Lahadi, daga 6.00 zuwa 19.00 tare da hutu don karin kumallo, abincin rana da abincin dare. An tsara wannan makaranta don waɗanda suka yanke shawarar samun takardar shaidar koyarwa, da kuma ga kowa da kowa.
Idan muka kwatanta ainihin hanyar koyo da ingancin koyarwa, to, farkon abin da kuke ci karo da shi yayin azuzuwan shine ka'idar daidaito. Babu rikitarwa acrobatic asanas har sai kun mallaki abubuwan yau da kullun kuma ku fahimci aikin kowace tsoka a cikin matsayi. Kuma ba kalmomi ba ne kawai. An hana mu yin asanas da yawa ba tare da tubalan da bel ba. Za mu iya sadaukar da rabin darasi ga daidaitawar Dog na ƙasa kaɗai, kuma duk lokacin da muka koyi sabon abu game da wannan matsayi. A lokaci guda, an koya mana mu daidaita numfashinmu, yin amfani da bandeji a kowane asana, da kuma yin aiki da hankali a duk lokacin zaman. Amma wannan batu ne don wani labarin dabam. Idan kun yi ƙoƙarin haɓaka ƙwarewar aikin mako-mako na ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun mako-mako, bayan haka kun fahimci cewa komai, har ma da mafi wahala, ana iya samun su ta hanyar ingantaccen aikin da aka gina akai-akai kuma yana da mahimmanci ku karɓi jikin ku kamar yadda yake.
Komawa
Na dawo Delhi a jajibirin hutun Shiva - Maha Shivaratri **. Da gari ya waye na taho da Haridwar, na yi mamakin ganin gari bai kwanta ba. Haskaka masu launuka iri-iri suna ƙonewa a kan shinge da manyan tituna, wani yana tafiya tare da Ganges, wani yana kammala shirye-shiryen ƙarshe na biki.
A babban birnin kasar, Ina da rabin yini don siyan sauran kyaututtukan kuma in ga abin da ba ni da lokacin ganin na ƙarshe. Abin takaici, ranar tafiyata ta ƙarshe ta faɗi ranar Litinin, kuma a wannan rana an rufe duk gidajen tarihi da wasu gidajen ibada a Delhi.
Sa'an nan, bisa shawarar ma'aikatan otal, na ɗauki rickshaw na farko da na ci karo da shi kuma na nemi a kai shi zuwa sanannen haikalin Sikh - Gurdwara Bangla Sahib, wanda ke tafiyar minti 10 daga otel din. Mutumin mai rickshaw ya yi farin ciki ƙwarai da na zaɓi wannan hanyar, ya ba ni shawarar in saita kuɗin da kaina, kuma ya ce ko ina bukatar in je wani wuri dabam. Don haka na sami damar hawa da yamma Delhi. Rickshaw ya kasance mai kirki, ya zaɓi wurare mafi kyau don hotuna har ma ya ba ni hoto na tuki motarsa.
Shin kana murna abokina? Ya ci gaba da tambaya. – Ina farin ciki lokacin da kuke farin ciki. Akwai kyawawan wurare da yawa a Delhi.
A ƙarshen ranar, lokacin da nake tunanin ko nawa wannan tafiya mai ban mamaki zai kashe ni, ba zato ba tsammani jagorana ya ba da shawarar tsayawa ta wurin kantin sayar da kayan tunawa. Rickhaw ko shagon "shi" bai shiga ba, sai kawai ya bude min kofa ya dawo da sauri ya nufi wajen da aka ajiye motoci. A rude, na leka ciki na gane cewa ina cikin daya daga cikin manyan kantunan masu yawon bude ido. A Delhi, na riga na ci karo da barayin tituna waɗanda ke kama masu yawon buɗe ido da ba za su iya ba da kuma nuna musu hanyar zuwa manyan wuraren kasuwanci da kayayyaki masu kyau da tsada. Rickshaw dina ya zama ɗaya daga cikinsu. Bayan na sayi wasu gyale na Indiya guda biyu a matsayin na gode da tafiya mai ban mamaki, na dawo otal dina na gamsu.
Mafarkin Sumit
Tuni a cikin jirgin sama, lokacin da nake ƙoƙarin taƙaita duk gogewa da ilimin da na samu, wani ɗan Indiya ɗan kimanin shekaru 17 ba zato ba tsammani ya juyo gare ni, zaune a kan kujera kusa:
– Wannan shi ne Rasha harshen? Ya tambaya yana nuna min lecture pad dina.
Haka wani dan Indiya ya fara sani na. Abokina matafiyi ya gabatar da kansa a matsayin Sumit, ya zama dalibi a tsangayar likitanci na Jami'ar Belgorod. A cikin jirgin, Sumit ya yi magana da magana game da yadda yake son Rasha, kuma ni, bi da bi, na furta soyayyata ga Indiya.
Sumit yana karatu a ƙasarmu saboda ilimi a Indiya yana da tsada sosai - rupees miliyan 6 na tsawon lokacin karatun. Haka kuma, akwai guraben da gwamnati ke ba da kuxi a jami’o’i. A Rasha ilimi zai kashe iyalinsa kimanin miliyan biyu.
Babban burin yin tafiya a duk faɗin Rasha da koyon Rashanci. Bayan kammala karatunsa na jami'a, matashin zai koma gida don jinyar mutane. Yana so ya zama likitan zuciya.
Sumit ya ce: “Idan na sami isassun kuɗi, zan buɗe makaranta don yara daga iyalai matalauta. - Na tabbata cewa a cikin shekaru 5-10 Indiya za ta iya shawo kan ƙananan matakin karatu, sharar gida da rashin kiyaye ka'idodin farko na tsabtace mutum. Yanzu a kasarmu akwai shirye-shirye da ke kokawa da wadannan matsaloli.
Ina sauraron Sumit ina murmushi. An haifi fahimta a cikin raina cewa ina kan hanya madaidaiciya idan kaddara ta ba ni damar tafiya da saduwa da irin waɗannan mutane masu ban mamaki.
* A Indiya, akwai sunan Shweta, amma furcin da sautin “s” ya bayyana a gare su. Kalmar "Shvet" tana nufin farin launi, da kuma "tsarki" da "tsabta" a cikin Sanskrit.
** Biki na Mahashivaratri a Indiya rana ce ta sadaukarwa da bauta ga allah Shiva da matarsa Parvati, wanda duk mabiya addinin Hindu suka yi bikin a daren kafin jin wata a cikin watan bazara na Phalgun (ranar "yana iyo" daga ƙarshen Fabrairu. zuwa tsakiyar Maris bisa kalandar Gregorian). Biki yana farawa ne da fitowar rana a ranar Shivaratri kuma yana ci gaba da tsawon dare a cikin haikali da bagadai na gida, ana amfani da wannan rana a cikin addu'o'i, karanta mantras, rera waƙoƙin yabo da bautar Shiva. Shaifiya suna azumi a wannan rana, ba sa ci ko sha. Bayan yin wanka na al'ada (a cikin ruwa mai tsarki na Ganges ko wani kogi mai tsarki), Shaivites sun saka sabbin tufafi kuma suka garzaya zuwa haikalin Shiva mafi kusa don ba da hadayu a gare shi.