Waɗanne matsaloli ne za a iya magance su ta wajen yin nazarin rayuwa, kuma me ya sa bai kamata a kai ga Allah ba? Tattaunawa tare da Leonid Ogorodnov, marubucin hanyar agiodrama, wanda ya cika shekaru 10 a wannan shekara.
Psychology: "Agio" shine Girkanci don "tsarki", amma menene hagiodrama?
Leonid Ogorodnov: Lokacin da aka haifi wannan fasaha, mun tsara rayuwar tsarkaka ta hanyar psychodrama, wato, ingantawa mai ban mamaki a kan wani makirci da aka ba. Yanzu zan ayyana hagiodrama dalla-dalla: aiki ne na psychodramatic tare da Al'ada Tsarkaka.
Ban da rayuwa, wannan ya haɗa da nuna gumaka, rubutun ubanni masu tsarki, kiɗan coci, da gine-gine. Alal misali, na dalibi, psychologist Yulia Trukhanova, sanya ciki na haikalin.
Saka ciki - yana yiwuwa?
Yana yiwuwa a sanya duk abin da za a iya la'akari da shi a matsayin rubutu a cikin ma'ana mafi girma, wato, a matsayin tsarin tsari na alamomi. A cikin psychodrama, kowane abu zai iya samun muryarsa, nuna hali.
Alal misali, a cikin samar da «Haikali» akwai matsayin: shirayi, Haikali, iconostasis, chandelier, shirayi, matakai zuwa haikalin. Mahalarta, wanda ya zaɓi aikin "Mataki zuwa Haikali", ya sami fahimta: ta gane cewa wannan ba kawai matakan hawa ba ne, waɗannan matakai sune jagora daga rayuwar yau da kullum zuwa duniyar tsarki.
Mahalarta abubuwan samarwa - su waye?
Irin wannan tambaya ta ƙunshi haɓaka horo, lokacin da aka ƙaddara masu sauraron da aka yi niyya kuma an ƙirƙiri samfur don shi. Amma ban yi komai ba. Na shiga hagiodrama saboda yana da ban sha'awa a gare ni.
Sai na yi talla, kuma na kira abokaina na ce: “Ku zo, ku biya kuɗin ɗakin kawai, mu yi wasa mu ga abin da ya faru.” Kuma masu sha'awar hakan sun zo, suna da yawa. Bayan haka, akwai freaks waɗanda ke sha'awar gumaka ko wawayen tsarkaka na Byzantine na karni na XNUMX. Haka ya kasance tare da hagiodrama.
Agiodrama - warkewa ko dabarar ilimi?
Ba wai kawai warkewa ba, har ma da ilimi: mahalarta ba kawai fahimta ba, amma samun kwarewa na sirri game da abin da tsarki yake, wanda su ne manzanni, shahidai, tsarkaka da sauran tsarkaka.
Game da ilimin halin dan Adam, tare da taimakon hagiodrama za a iya magance matsalolin tunani, amma hanyar magance shi ya bambanta da wanda aka karɓa a cikin psychodrama na gargajiya: idan aka kwatanta da shi, hagiodrama, ba shakka, ba shi da yawa.
Agiodrama yana ba ku damar samun juyowa ga Allah, ku wuce naku "I", zama fiye da "I" naku.
Menene ma'anar gabatar da waliyyai a cikin fage, idan za ku iya sanya uwa da uba? Ba asiri ba ne cewa yawancin matsalolinmu suna da alaƙa da dangantakar iyaye da yara. Maganin irin waɗannan matsalolin ya ta'allaka ne a fagen "I".
Agiodrama aiki ne na tsari tare da transcendental, a cikin wannan yanayin, addini, matsayi na ruhaniya. "Transcendent" yana nufin "ketare iyaka". Tabbas iyaka tsakanin mutum da Allah ba za a iya ketare ta ba sai da taimakon Allah, tunda shi ne ya kafa ta.
Amma, alal misali, addu'a magana ce ga Allah, kuma "addu'a" matsayi ce mai wuce gona da iri. Agiodrama yana ba ku damar samun wannan jujjuyawar, don zuwa - ko aƙalla gwadawa - fiye da iyakokin ku na «I», don zama fiye da «I» ku.
A bayyane yake, irin wannan burin an kafa wa kansu musamman ta masu bi?
Ee, da farko masu bi, amma ba kawai ba. Har yanzu «mai tausayi», sha'awar. Amma aikin an gina shi daban. A yawancin lokuta, aikin hagiodramatic tare da masu bi ana iya kiransa babban shiri don Tuba.
Masu bi suna da, alal misali, shakku ko fushi, suna gunaguni ga Allah. Wannan ya hana su yin addu’a, suna roƙon Allah wani abu: ta yaya zan yi roƙo ga wanda nake fushi da shi? Wannan lamari ne da ayyuka guda biyu suka tsaya a wuri guda: Matsayin wanda ya yi addu'a mai wuce gona da iri da kuma matsayin mai fushi. Sannan makasudin hagiodrama shine raba wadannan ayyuka.
Me yasa yake da amfani a raba matsayin?
Domin a lokacin da ba mu raba daban-daban matsayin, sa'an nan rudani taso a cikin mu, ko, a cikin Jung kalmomi, a «rikitarwa», wato, a tangle na multidirectional ruhaniya tendencies. Wanda wannan ke faruwa tare da shi bai san wannan ruɗani ba, amma ya dandana shi - kuma wannan ƙwarewar ba ta da kyau. Kuma yin aiki daga wannan matsayi gabaɗaya ba zai yiwu ba.
Sau da yawa siffar Allah tana zama tushen tsoro da bege da aka tattara daga dangi da abokai.
Idan ƙoƙari na nufin ya kawo mana nasara na lokaci ɗaya, to "rikitaccen" ya dawo kuma ya zama mafi zafi. Amma idan muka raba matsayin kuma muka ji muryoyinsu, to za mu iya fahimtar kowannensu kuma, watakila, mu yarda da su. A cikin psychodrama na gargajiya, ana kuma saita irin wannan burin.
Yaya wannan aikin yake tafiya?
Da zarar mun shirya rayuwar Babban Shahidi Eustathius Placis, wanda Kristi ya bayyana gare shi a cikin siffar Deer. Abokin ciniki a cikin aikin Eusathius, yana ganin Deer, ba zato ba tsammani ya sami damuwa mafi karfi.
Na fara tambaya, sai ya zama cewa ta haɗa Barewa da kakarta: ita mace ce mai banƙyama, sau da yawa bukatunta suna saba wa juna, kuma da wuya yarinyar ta fuskanci wannan. Bayan haka, mun dakatar da ainihin aikin hagiodramatic kuma muka matsa zuwa psychodrama na gargajiya akan jigogi na iyali.
Bayan da muka yi magana game da dangantakar da ke tsakanin kaka da jikoki (ayyukan ilimin halin mutum), mun dawo rayuwa, zuwa Eusathius da Deer (matsalolin transcendental). Sa'an nan kuma abokin ciniki daga matsayin mai tsarki ya iya juya zuwa Deer da ƙauna, ba tare da tsoro da damuwa ba. Don haka, mun rabu da matsayin, mun ba Allah - Bogovo, da kaka - kakar.
Kuma waɗanne matsaloli ne kafirai suke warwarewa?
Misali: Ana kiran dan takara don matsayin waliyyi mai kaskantar da kai, amma aikin ba ya aiki. Me yasa? Girman kai ne ya hana ta, wanda ko shakka babu. Sakamakon aikin a cikin wannan yanayin bazai zama mafita ga matsalar ba, amma, akasin haka, tsarinsa.
Maudu’i mai matukar muhimmanci ga muminai da kafirai shi ne kawar da hasashe daga Allah. Duk wanda akalla ya san ilimin halin dan Adam ya san cewa miji ko mata sukan karkatar da siffar abokin zama, suna mika masa siffofin uwa ko uba.
Wani abu makamancin haka ya faru da siffar Allah - sau da yawa abin tsoro ne da bege da aka tattara daga dukkan dangi da abokai. A cikin hagiodrama za mu iya cire waɗannan tsinkaya, sa'an nan kuma yiwuwar sadarwa tare da Allah da mutane sun dawo.
Yaya kika zo hagiodrama? Kuma me yasa suka bar psychodrama?
Ban je ko'ina ba: Ina jagorantar ƙungiyoyin psychodrama, koyarwa kuma ina aiki daban-daban tare da hanyar psychodrama. Amma kowa da kowa a cikin sana'a yana neman «guntu», don haka na fara neman. Kuma daga abin da na sani kuma na gani, na fi son mythedrama.
Bugu da ƙari, hawan keke ne ya ba ni sha'awar, kuma ba tatsuniyoyi na mutum ɗaya ba, kuma yana da kyau cewa irin wannan zagayowar ya ƙare tare da ƙarshen duniya: haihuwar sararin samaniya, abubuwan ban sha'awa na alloli, suna girgiza ma'auni maras tabbas na duniya. kuma dole ne ya ƙare da wani abu.
Idan muka raba ayyukan kuma muka ji muryoyinsu, za mu iya fahimtar kowannensu kuma, wataƙila, mu yarda da su
Sai ya zama cewa irin waɗannan tsarin tatsuniyoyi kaɗan ne. Na fara da Scandinavian mythology, sa'an nan canza zuwa Yahudu-Kirista «labari», kafa wani sake zagayowar bisa ga Tsohon Alkawari. Sai na yi tunani game da Sabon Alkawari. Amma na gaskanta cewa bai kamata a zo da Allah a kan fage ba don kada a yi ta hasashe a kansa, ba wai don a jingina tunaninmu da motsin zuciyarmu na ɗan adam zuwa gare shi ba.
Kuma a cikin Sabon Alkawari, Kristi yana aiki a ko'ina, inda allahntaka ke tare da yanayin ɗan adam. Kuma na yi tunani: Allah ba za a iya sa - amma za ka iya sa mutanen da suke kusa da shi. Kuma wadannan su ne waliyyai. Lokacin da na dubi rayuwar «mythological» idanu, na yi mamakin zurfin su, kyakkyawa da ma'anoni iri-iri.
Shin hagiodrama ya canza wani abu a rayuwar ku?
Ee. Ba zan iya cewa na zama memba na Ikilisiya ba: Ni ba memba na kowace Ikklesiya ba ne kuma ba na shiga cikin rayuwar Ikilisiya, amma ina furtawa kuma ina yin tarayya aƙalla sau huɗu a shekara. Jin cewa ba koyaushe nake da isasshen ilimin da zan iya kiyaye yanayin rayuwar Orthodox ba, sai na je nazarin tiyoloji a Jami’ar Humanitarian St. Tikhon Orthodox.
Kuma daga ra'ayi na ƙwararru, wannan ita ce hanyar fahimtar kai: aiki na yau da kullum tare da matsayi mai zurfi. Wannan yana da ban sha'awa sosai. Na yi ƙoƙarin gabatar da ayyuka masu wuce gona da iri a cikin psychodrama marasa addini, amma bai kama ni ba.
Ina sha'awar waliyyai. Ban taɓa sanin abin da zai faru da wannan tsarkaka a cikin samarwa ba, menene halayen motsin rai da ma'anar mai yin wannan rawar zai gano. Har yanzu ba a sami wani shari'ar da ban koyi sabon abu ga kaina ba.