Duk abin da muke yi a rayuwa yana tafiya ne ta hanyar motsin zuciyarmu da motsin zuciyarmu, ko mai kyau ko mara kyau. Yadda ake rarrabe ji daga tausaya? Menene halayyar manyan ji da ke ratsa mu? Amsoshi.

Muna tunanin, ba daidai ba, cewa ji da motsin rai suna nufin abu ɗaya, amma a zahiri su ra'ayi biyu ne daban. 

Motsa jiki wani yanayi ne mai tausayawa wanda ke bayyana kansa cikin tashin hankali mai ƙarfi na tunani ko na zahiri (kuka, hawaye, fashewar dariya, tashin hankali…) . Motsa jiki wani abu ne mai ƙarfi wanda ya kan mamaye mu kuma ya sa mu rasa hanyoyinmu. Ita mai wucewa ce.

Feel shine sanin yanayin motsin rai. Kamar motsin rai, yanayi ne na motsin rai, amma ba kamar sa ba, an gina shi akan wakilcin tunani, yana riƙe da mutum kuma jiyoyin sa ba su da ƙarfi. Wani bambanci shine cewa gabaɗaya ana jin daɗin jiyya zuwa wani takamaiman yanayi (halin da ake ciki, mutum…), yayin da tausayawar ba ta da wani abu mai ma'ana.

Don haka ji shine motsin zuciyarmu da kwakwalwar mu ta sani kuma wanda ke wucewa akan lokaci. Don haka, ƙiyayya ita ce jin haushi (motsin rai), sha’awa ita ce jin daɗi (motsin rai) ke motsa ta, soyayya ƙauna ce da ke haifar da motsin rai daban -daban (haɗe -haɗe, tausayawa, so…).

Jin soyayya

Wannan ba tare da wata shakka ba shine mafi wahalar ji don ayyana saboda ba shi yiwuwa a kwatanta daidai. Ƙauna tana halin ɗimbin yawa na ji da gani. Sakamakon illolin ilimin motsa jiki da na hankali ne wanda ake maimaitawa kuma waɗanda duk suna da abu guda ɗaya: suna da daɗi da jaraba.

Motsa jiki kamar farin ciki, sha'awar jiki (idan ana maganar son jiki), tashin hankali, haɗe -haɗe, tausayawa, da ƙari da yawa suna tafiya tare da ƙauna. Ana ganin motsin da soyayya ta motsa a zahiri: bugun zuciya yana hanzarta a gaban ƙaunataccen mutum, hannaye suna yin gumi, fuska tana annashuwa (murmushi akan lebe, kallon tausayi…).

The m ji

Kamar soyayya, jin daɗin zumunci yana da ƙarfi sosai. Lallai, tana bayyana kanta cikin haɗe -haɗe da farin ciki. Amma sun bambanta akan abubuwa da yawa. Soyayya na iya zama gefe guda, yayin da abota ke ji da juna, wato raba mutane biyu waɗanda ba gida ɗaya ba. Hakanan, a cikin abokantaka, babu jan hankali na jiki da sha'awar jima'i. A ƙarshe, yayin da ƙauna ba ta da hankali kuma tana iya yin faɗa ba tare da faɗakarwa ba, an gina abokantaka akan lokaci bisa dogaro, amincewa, tallafi, gaskiya da jajircewa.

Jin laifi

Laifi shine jin da ke haifar da tashin hankali, damuwa, da kuma yanayin tashin hankali na zahiri da tunani. Wannan ƙwararriyar al'ada ce da ke faruwa bayan aikata mugunta. Laifi ya nuna cewa mutumin da yake jin yana da tausayi kuma yana kula da wasu da sakamakon ayyukansu.

Ji na watsi

Jin daɗin yin watsi zai iya haifar da mummunan sakamako idan an sha wahala a ƙuruciya saboda yana iya haifar da dogaro da tunani a cikin balaga. Wannan jin yana tasowa lokacin da, tun yana yaro, ɗaya daga cikin iyayensa biyu ko ƙaunataccen mutum ya yi watsi da shi ko kuma ya ƙaunace shi. Lokacin da ba a warkar da raunin ba ko ma a sani, jin daɗin yin watsi yana dindindin kuma yana shafar zaɓin alaƙa, musamman ƙauna, ga mutumin da ke fama da ita. A taƙaice, jin daɗin yin watsi da ita yana fassara zuwa cikin tsoron kada a yi watsi da ita da tsananin buƙatar soyayya, kulawa da so.

Jin kadaici

Jin kadaici sau da yawa yana haifar da wahalar da ke da alaƙa da rashin ƙarfafawa da musayar tare da wasu. Yana iya kasancewa tare da ji na watsi, ƙin yarda ko wariya daga ɓangaren wasu, amma kuma asarar ma'ana a rayuwa.

Ji na zama

Kasancewa da ganewa a cikin rukuni yana da matukar mahimmanci ga kowane mutum. Wannan ma'anar mallakar na haifar da kwarin gwiwa, girman kai kuma yana taimaka mana mu ayyana kanmu a matsayin mutum ɗaya. Ba tare da mu'amala da wasu ba, ba za mu iya sanin yadda muke amsa wannan ko wancan taron ba ko kuma yadda muke yi da mutanen da ke kusa da mu. Ba tare da wasu ba, ba za a iya bayyana motsin zuciyarmu ba. Fiye da ji, mallakar mutum buƙata ce ta ɗan adam saboda yana ba da gudummawa sosai ga lafiyarmu.