Kwarewa a cikin tsarin haɗin kai na manyan wuraren ba da shawara na tunani

Ba tare da wata hanya ta gama gari ba don ba da shawara na tunani, koyaushe za mu yi aiki a cikin gutsuttsura, bisa ga hangen nesanmu na yau da kullun da amfani da “kwakwalwan kwamfuta” da muka fi so. Ƙungiyar masu ba da shawara kan ilimin halayyar dan adam suna fuskantar aikin taƙaita ƙwarewa, haɓaka tushe na ka'ida da tsari na gama gari, da haɗa hanyoyi daban-daban da wuraren shawarwari na tunani. Mun yi nisa da ɗaukar ’yancin koyar da ’yan uwanmu masu ilimin halin ɗan adam yadda ake aiki, aikinmu ya fi ƙanƙanta: muna son raba ƙwarewar ɗalibanmu na horarwa a Jami’ar Psychology Psychology. Muna fatan wannan zai ba da uzuri ga waɗannan batutuwa a cikin gabatarwar da suke da sauƙi, bayyane kuma sananne ga kowa da kowa: menene ABC ga ƙwararren ƙwararren wani lokaci mai wuyar labari ga mai ba da shawara.

Bari in fara da zance daga tarin «Psychotherapy — menene?»

“...Bari mu yi tunani game da John: yana jin zafi duk lokacin da ya juya kansa. Ƙoƙarin kawar da wahala, zai iya komawa zuwa ga ƙwararrun ƙwararru, amma zai fara da wanda game da wanda, bisa ga kwarewarsa da ra'ayoyinsa, yana tunanin cewa zai taimake shi fiye da sauran.

Kuma menene? Babu shakka John zai gano cewa ra'ayin kowane ƙwararre da matakan da wannan ƙwararren ya gabatar za su kasance da alaƙa da ilimi da ƙwarewar rayuwa na wannan ƙwararren. Don haka, alal misali, likitan iyali na John yana yiwuwa ya bincikar "ƙarar ƙwayar tsoka" kuma ya rubuta masa magungunan da ke shakata tsokoki. Mai Ruhaniya, bi da bi, zai gane “hargitsi na ruhaniya” na Yohanna kuma ya yi masa addu’a da warkarwa ta wurin ɗora hannuwa. Masanin ilimin kimiyya, a gefe guda, zai yi sha'awar wanda ya "zauna a wuyan John," kuma ya ba ku shawara don yin horo na tunani, wanda ke koyar da ikon tsayawa kan kansa. Mai chiropractor zai iya gano wani misalignment na John's cervical vertebrae kuma ya fara daidaita sashin da ya dace na kashin baya, yin abin da chiropractic ya kira "manipulation." Naturopath zai bincikar rashin daidaituwar makamashi kuma ya ba da shawarar acupuncture. To, makwabcin John, dillalin kayan daki, zai iya cewa maɓuɓɓugar katifa wanda jaruminmu ke barci a kai ya ƙare, kuma ya shawarce shi ya sayi sabon katifa… ”(Psychotherapy — menene? ​​Ra'ayoyin zamani / Ed) JK Zeig da VM Munion / Fassara daga Turanci ta LS Kaganov.

Yana da wuya a yi gardama a nan wane ne daidai a cikinsu. Ina tsammanin yana da mahimmanci a gare mu mu yarda cewa duk waɗannan dalilai na iya, bisa manufa, su faru, kuma yana da ma'ana don aƙalla yin tunani ta duk waɗannan zaɓuɓɓuka. Shin koyaushe muna yin haka a cikin aikinmu na tunani?

Bukatar haɗin kai

Makarantun shawarwari na tunani sun bambanta a cikin abubuwa da yawa a cikin abin da masanin ilimin halayyar dan adam ya fi son yin aiki tare da: tare da rashin sani a cikin ilimin halin dan Adam, tare da jiki a cikin gestalt, tare da hali a cikin tsarin hali, tare da imani a cikin hanyar fahimta, tare da hotuna (matsalolin da aka kwatanta a alama). a cikin labarin ko tsari tsarin. .

Kuna buƙatar iyakance kanku? A'a.

A Gabas kuwa, lokacin da wata matar sarkin ta kamu da rashin lafiya, hannun mara lafiya ne kawai likita ya gani. Haka ne, kawai ta hanyar sauraron bugun jini, mu'ujiza na likita na iya taimaka wa marasa lafiya wani lokaci, amma irin wannan fasaha na likita da ake bukata a yau, idan maimakon haka za ku iya gudanar da cikakken bincike na marasa lafiya da nata hadaddun magani.

Maimakon keɓancewar hanyoyin kai tsaye, ana buƙatar haɗaɗɗiyar hanya. Mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali, masanin ilimin halayyar dan adam-mai ba da shawara bai kamata ya sami hanya ɗaya ba (kayan aiki ɗaya), amma yawancin kayan aiki daban-daban.

Cikakken ƙwarewar bincike

Samun kayan aiki iri-iri, masanin ilimin halayyar ɗan adam dole ne ya fahimci abin da wani abokin ciniki ke buƙata a wannan yanayin.

Aiki tare da motsin rai? Ba da shawarar aiki tare da jiki? Yi aiki tare da imani? Ko watakila mafi dacewa aiki tare da hali? Aiki tare da hotuna? Magance matsalolin da suka gabata? Aiki tare da ma'anar rayuwa? Wani abu kuma?

Wannan ko waccan shugabanci na aikin masanin kimiyya-mai ba da shawara an ƙaddara ta buƙatar abokin ciniki, amma ba kawai ta hanyarsa ba. Na farko, sau da yawa bukatar da abokin ciniki ya kasance ba ya nan, ana yin korafin da ba a sani ba, na biyu, ita kanta yarinyar tana iya rasa fahimtar ainihin matsalarta, kuma, a gaskiya, ta gaya wa mai ba da shawara abin da mahaifiyarta ko budurwa ta gaya mata game da matsalolinsa.

Bayan sauraron buƙatar abokin ciniki, aikin mai ba da shawara shine duba duk abubuwan da zasu iya haifar da matsalolin, kuma don wannan dole ne ya sami irin wannan jerin.

Kamar likita: idan abokin ciniki ya yi gunaguni game da matsalolin fata, kuna buƙatar yin gwaje-gwaje masu yawa ta hanyoyi daban-daban, amma likita ya san shi sosai. Likitoci suna da irin wannan jerin abubuwan da kuke buƙatar bincika - lissafin iri ɗaya yakamata ya kasance tare da masu ilimin halin ɗan adam-masu ba da shawara.

Hanya don ayyana matsala ta gaske

Idan mai haƙuri a likita ya yi gunaguni game da ciwon ciki, likita na iya samun zato da yawa: yana iya zama abincin da ba a saba ba a gare shi, amma appendicitis, da ciwon daji, da matsaloli tare da gallbladder da hanta. Wataƙila wannan abokin ciniki ya ci abinci da yawa, ko watakila yana da yersiniosis ko wani abu dabam dabam. Don kada likitoci su yi gaggawar yanke appendicitis inda majiyyaci ke da rashin narkewar abinci a matakin farko, suna da shawarwarin yadda za a gano matsalolin.

Har yanzu, suna farawa da ma'anar wani abu na farko, na al'ada, a bayyane, kuma kawai idan bayyane ba a bayyane yake ba, zato mai sauƙi ba ya aiki, ya kamata ka nemi wani abu mai zurfi. Idan aka karya wannan ka’ida, sai a ce ba sana’a ba ne.

Wani abokina ya koka: ya je wurin likitan fata, ya duba shi sama-sama ya ce duk daga jijiyoyi ne. Hakanan ya ba da shawarar yin magana game da psychosomatics ga mai ilimin halin ɗan adam. Abokin ciniki, duk da haka, ya juya zuwa ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwayoyi masu sauƙi don dawo da flora na hanji, kuma komai ya tafi a cikin mako guda.

Ba lallai ba ne a nemi tushen matsalolin har sai an gwada ƙarin zato na farko.

Komawa ga aikin tunani, muna maimaita wannan muhimmiyar ƙa'ida:

Ba ƙwararru ba ne a nemo musabbabin matsalolin tunani har sai an tabbatar da ƙarin zato na farko.

Matsalolin tunani na bayyane, mai yiwuwa da kuma na asali

Matsalolin ilimin halin dan Adam na iya zama na kowane batu: game da kudi da ƙauna, "Ban san abin da nake so ba" da "Ban amince da mutane ba", amma ana kiran su na ciki idan mutum ya ga tushen matsalar a cikin kansa. kuma ba a cikin wani ko wani abu na waje ba.

Yin aiki tare da matsalolin ciki na abokan ciniki, ana bada shawara don bin tsari mai zuwa, jerin ayyuka masu zuwa tare da matsaloli:

• Abubuwan da ke haifar da matsaloli a bayyane su ne matsaloli da matsalolin da suke gani a ido kuma ana magance su a matakin hankali. Idan mace kadai ce don kawai ta zauna a gida ba ta zuwa ko'ina, da farko a ba ta shawarar ta fadada zamantakewarta.
• Matsaloli masu yiwuwa na matsalolin - ba a bayyane ba, amma dalilai masu yiwuwa na matsalolin abokin ciniki, waɗanda ke da alamun da za a iya gani ga ƙwararru. Yarinyar ba za ta iya kafa da'irar zamantakewa ba, saboda tana da salon sadarwar bazaar da kuma nuna bacin rai.
• Tushen matsala shine zato game da abubuwan da ke haifar da matsalolin abokin ciniki waɗanda ba su da alamun da za a iya gani. Dalilin kadaicin yarinyar za a iya ɗauka shi ne rauni na tunani na ƙuruciyarta, da matsaloli a cikin ƙwaƙwalwar iyali na danginta, da kambi na rashin aure, da la'anar maƙwabta.

Idan abokin ciniki ya faɗi kowace matsala bayyananne, yakamata ku fara aiki kai tsaye tare da ita.

Idan Guy bai san yadda za a saba a kan titi ba, matakai na farko ya kamata su zama na farko - tambayi idan yana so ya koyi, kuma idan haka ne, shawara yadda kuma inda za a yi shi mafi kyau. Idan mutum yana jin tsoron tashi a cikin jiragen sama, yana da kyau a yi aiki tare da tsoronsa na tashi a farkon wuri, kuma kada ku tambaye shi game da abubuwan da ya faru a lokacin ƙuruciyarsa. Rashin hankali na farko na iya kawar da tsoro a cikin rabin sa'a, kuma idan an warware matsalar, an warware shi.

Abubuwan da ke haifar da matsaloli sau da yawa ana iya magance su ta hanyoyi masu ma'ana, ga ƙwararren mashawarci - a matakin hankali. Sai kawai idan wannan bai isa ba, mai ba da shawara ya kamata ya matsa zuwa matakin ɓoyayyun abubuwan da ke haifar da matsaloli, farawa tare da mafi yawan yiwuwar, kuma idan duk abubuwan da suka dace sun ƙare, za a iya nutsewa cikin matsaloli masu zurfi.

Bisa ga ka'idar sauƙi, kada ku samar da ƙarin matsaloli. Idan za a iya warware wani abu a sauƙaƙe, ya kamata a warware shi cikin sauƙi, idan kawai saboda yana da sauri da inganci, mai ƙarancin tsada ta fuskar lokaci da ƙoƙari. Abin da aka warware da sauri ba daidai ba ne a yi na dogon lokaci.

Idan za a iya bayyana matsalar abokin ciniki a hanya mai sauƙi, mai amfani, babu buƙatar neman cikakkun bayanai kafin lokaci.

Idan ana iya gwada matsalar abokin ciniki ta hali, bai kamata ku ɗauki hanyar zurfin ilimin halin ɗan adam ba kafin lokaci.

Idan za a iya magance matsalar abokin ciniki ta hanyar aiki tare da yanzu, kada ku yi gaggawar yin aiki tare da abokin ciniki na baya.

Idan ana iya samun matsalar a cikin kwanan nan na abokin ciniki, bai kamata ku nutse cikin rayuwarsa ta baya da ƙwaƙwalwar kakanni ba.

Dole ne a tuna cewa matsaloli masu zurfi sune yanki na abubuwan da ba za a iya tabbatarwa ba, inda aka buɗe cikakken ikon yin amfani da su don kerawa da kwarjini.

Masanin ilimin halayyar dan adam ko mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali wanda ke ba da shawarar aiki mai zurfi wanda ba shi da amincin kimiyya dole ne ya tambayi kansa: Menene sakamakon dogon lokaci na irin wannan aikin, ta yaya irin wannan nau'in ilimin halin ɗan adam zai amsa? Imani da mugun ido da munanan alamu? Halin dogaro da sa'a? Halin canza alhaki zuwa ga sumewar ku? Kuma ɗan ƙaramin abu - don komawa zuwa ƙwaƙwalwar kakanni, maimakon tunani da kanka? Da alama irin wannan nau'in la'akari da ɗabi'a da kuma bincika abokantakar muhalli ya zama tilas ga ƙwararren masanin ilimin halin ɗan adam.

Ayyukan sana'a yana da daidaituwa kuma yana bin ka'idar sauƙi. A gwaninta, fara da hankali, tare da ma'anar wani abu na farko, na al'ada, a bayyane, kuma kawai idan mafita a matakin hankali ba ya aiki, ya kamata ka nemi wani abu mafi ɓoye da zurfi. Lokacin da aka keta wannan doka ta hanyar warware matsalolin, an ce ba ta da kwarewa.

Hanyar "duk abin da ke aiki yana da kyau" na iya zama ɗan gajeren hangen nesa don haka ba ya dace da muhalli ba. Idan mijin ya gaji, matar za ta iya kawo masa gram 200 bayan aiki. Mun san zai ba da tasiri, zai yi aiki, tabbas zai ji daɗi ga mijina. Hakanan zaka iya taimaka masa washegari. Menene kwanton bauna a nan? Mun san cewa dadewa wannan mutumin ya koma mashayin giya. Abin da ke ba da ingantaccen tasiri a yanzu zai iya zama matsala mai tsanani kuma mai yawa daga baya. Masu duba da bokaye suna aiki ba ƙasa da inganci fiye da ƴan uwanmu masu ilimin halin ɗan adam, amma sha'awar sufanci da esotericism, al'adar dogaro da manyan iko, yana cike da raguwar al'adun gargajiya, jarirai da ɗabi'ar rashin kulawa.

Tsarin tsarin matsaloli masu yiwuwa

A cikin aikinmu na yau da kullun, muna amfani da takamaiman jerin matsalolin tunani masu yiwuwa. Wannan shi ne lokacin da za a tuna game da hadedde tsarin kula da shawara, game da gaskiyar cewa mutum ba kawai tunani ba ne, amma kuma jiki, ba kawai jiki ba, amma kuma rai, nan da nan tuna da ma'anar rayuwa da ke tsara rayuwar mu. ma'anar rayuwa da rayuwar ruhu. Mun ce mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali, mai ba da shawara kan ilimin halayyar dan adam, bai kamata ya kasance yana da hanya ɗaya (kayan aiki ɗaya), amma yawancin kayan aiki daban-daban. Wadanne kayan aiki ne ke aiwatar da wannan hadaddiyar hanya?

A yau za mu kawo muku jerin sunayen kamar haka:

• Masu magana da matsala

Ramuwa, gwagwarmayar mulki, dabi'ar jawo hankali, tsoron kasawa. Rudolf Dreikurs (Dreikurs, R. (1968) Ilimin halin dan Adam a cikin aji) ya ba da kayan aiki mai ban mamaki wanda ke da ban mamaki don wucewa.

• Matsala jiki

Tashin hankali, matsi, anka mara kyau, gabaɗaya ko takamaiman rashin ci gaba (rashin horo) na jiki. Mu dogara a nan ba kawai a kan ayyukan Alexander Lowen (A. Lowen «Psychology na jiki»), muna da a nan da yawa daga mu na asali aukuwa.

• Matsalar tunani.

Rashin ilimi, tabbatacce, ingantacce kuma alhakin. Halin yin tunani cikin sharuddan "matsaloli", don ganin mafi ƙarancin gazawa, shiga cikin tabbatarwa da ƙwarewa ba tare da haɓakawa ba, don ƙaddamar da matakan parasitic waɗanda ke lalata makamashi a banza (tausayi, zarge-zargen kai, negativism, halin zargi da ɗaukar fansa) . A nan, ci gaban mutane da yawa yana taimaka mana: Alfred Adler, Fritz Perls, Werner Erhard, a lokaci guda wannan shine babban jagora a cikin ci gaban tsarin Syntone.

• Matsalolin Imani

Mummunan ƙayyadaddun imani ko ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan imani, yanayin rayuwa mai matsala, rashin imani mai kuzari. Aaron Beck ya fara wannan layin (Aaron Beck, Arthur Freeman. "Cognitive Psychotherapy of Personality Disorders"), Albert Ellis (Albert Ellis. Humanistic Psychotherapy: A Rational-Emotional Approach / Fassara daga Turanci - St. Petersburg: Owl Publishing House; M.: EKSMO-Press Publishing House, 2002. - 272 pp. (Series «Steps of Psychotherapy»)) da kuma Eric Berne (Eric Berne. «Wasanni Mutane Play»), productively ci gaba tun sa'an nan da yawa.

• Hotunan matsala

Hoton matsala na I, siffar abokin tarayya, matsala mai matsala na dabarun rayuwa, matsala mai ma'ana ta rayuwa. Wannan aƙalla hanya ce ta labari da tsari, aiki tare da hotuna da kwatance.

• Rayuwa mai matsala.

Da alama a gare mu an raina wannan batu da ilimin halin dan Adam na zamani. Wannan shi ne game da rashin tsari da salon rayuwa mara kyau, lokacin da saurayi ya fi zama da daddare, dan kasuwa ya bugu, yarinya ta sha taba, wannan yana nufin rayuwar kadaici ko yanayi mai matsala.

Practice

Idan abokin ciniki ya zo neman shawara, da farko muna ganin wajibi ne mu ji bukatarsa, idan ya cancanta, a taimaka masa wajen tsara ta. Idan za ta yiwu, muna neman damar da za mu canja wurin abokin ciniki daga matsayi na wanda aka azabtar zuwa matsayi na Mawallafin, to, za mu iya yin aiki ba kawai tare da mai haƙuri mai wahala ba, amma kuma yin aiki tare da cikakken aiki, tunani, alhakin mutum. Idan an warware buƙatar abokin ciniki kai tsaye, a matakin matsala a bayyane, hakan yayi kyau. Idan ba haka ba, muna da ambato, jerin yuwuwar matsalolin ɓoye.

Hawaye

A ce mace ta yanke shawarar abin da za ta yi a wani yanayi da mijinta ke yaudararta. Bayan bincike mai sauƙi, sai ya zama cewa rayuwarsu ta kasance shekaru goma sha biyu, suna da yara biyu, mijinta yana sonta, ita ma tana son shi, cin amana ya fi hatsari. Bayan ta natsu, ta fahimci komai tare da kai - bai dace da saki a cikin wannan yanayin ba, zai fi kyau a cire zagi da inganta dangantaka, amma ranta yana ciwo kuma tana son azabtar da mijinta. A nan ne za mu kai ga ɓoyayyun batutuwa.

Duba ko akwai masu magana da matsala a nan? Kuna buƙatar yin aiki tare da jiki mai matsala? Yadda tunanin mace yake ingantawa, shin zai yiwu a sake gina shi ta hanya mafi inganci da inganci? Shin akwai matsala da ƙayyadaddun imani waɗanda ke hana ingantaccen tunani? Me game da girman kai na mace, yaya take ji, yana yiwuwa kuma ya zama dole ta canza hotonta? Kuma ta hanyar, dare nawa ba ta yi barci ba - watakila ta fara barci?

rudu

Yarinyar ta tsaya, ko da yake babu wasu dalilai na likita game da haka. Dalili a fili shi ne yarinyar ba ta kula da kanta. Mai yiwuwa - matsoraci ya zama mai haske kuma na farko. Mai ba da shawara bai yi ba, a maimakon haka mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali ya gangara hanyar digging cikin abubuwan da ba za a iya yiwuwa ba: «dukkanin game da riƙe baya ne da hana motsin zuciyar ku»… ↑

Tsoron sadarwa

Tsoron sadarwa a cikin isasshiyar mutum ana iya cire shi cikin sauƙi ta hanyar haɗuwa da hanyoyi masu zuwa: rashin jin daɗi, aikin ayyukan da ba daidai ba da horo a cikin sadarwa mai mahimmanci (akwai cibiyoyin horarwa da yawa). Amma wannan yana buƙatar a yi, wannan yana buƙatar koyo. Idan mutum bai shirya yin nazari da aiki ba, ko kuma har yanzu bai taimaka ba (wani abu ya faru) - a, to, ya isa ya magance matsalolin ɓoye da zurfi.

Summary

Kamar yadda kake gani, a cikin koyar da daliban Jami'ar, muna ƙoƙari mu guje wa tattarawa marar tunani, tsarin da ba shi da tsari da rashin tsari "duk abin da ke aiki yana da kyau." Hanyar da aka tsara a nan tana nufin yin amfani da hadaddun da tsarin amfani da kayan aikin da ake da su, wajen amfani da mafi kyawun ayyuka a cikin ilimin halin dan Adam. Ina so in yi imani cewa waɗannan tunani da irin wannan tsarin zai iya zama da amfani ba kawai ga dalibai ba, har ma ga abokan aikinmu masu daraja.

References

1. Dreikurs, R. (1968) Ilimin halin dan Adam a cikin aji
2. Beck Aaron, Arthur Freeman. Fahimi psychotherapy na halin mutum cuta.
3. Bern Eric. Wasannin Mutane Suna Wasa.
4. Veselago EV tsarin taurari bisa ga Bert Hellinger: tarihi, falsafa, fasaha.
5. Lowen Alexander "Psychology na Jiki"
6. Psychotherapy - menene? Ra'ayoyin zamani / Ed. JK Zeiga da VM Munion / Per. daga Turanci. LS Kaganov. - M .: Kamfanin mai zaman kansa «Class», 2000. - 432 p. - (Library of Psychology and Psychotherapy, fitowa ta 80).
7. Ellis Albert. Ilimin halin ɗan adam na ɗan adam: Hanyar hankali-hankali / Per. daga Turanci. - St. Petersburg: Gidan Buga na Owl; M .: Gidan Buga na EKSMO-Press, 2002. - 272 p. (Series "Mataki na psychotherapy").

Labari a cikin Ingilishi: Ƙwarewar tsarin haɗin kai na ainihin abubuwan da ke faruwa a cikin shawarwari na tunani